двойственность    
Видео (14)
Цитаты из Интернета (2)
Цитаты из книг (62)


Главная » Каталог » Двойственность

Двойственность  


Двойственность

Оценочное восприятие. Суждение с человеческой логики.

Единство на уровне национальности, страны, религии. Возможные конфликты

Нравится - не нравится. Люблю - не люблю. Плохой - хороший.

Фильтр по 2 ключевым словам: бесстрастие (4), внутреннее и внешнее (1), восприятие (3), высшая цель (1), гуны (2), двойственность (78), доверие (1), душа (1), единый вкус (1), желания (1), за пределами (1), истина (1), история (1), карма йога (1), личность (1), любовь (1), любовь к Богу (1), медитация (1), наблюдатель (3), невозмутимость (1), непостоянство (1), нируддхи (1), образ себя (1), ожидание (5), освобождение (1), ответственность (1), отождествление (5), оценка (5), посвящение (2), предпочтения (4), привязанность (4), принятие (8), причины эмоций (1), просветление (1), работа (1), равностность (1), радость (2), развитие (2), разделение (1), расширение (2), результат (2), ровность (1), роль (1), самадхи (1), самооценка (4), служение (3), служение Богу (1), смена уровня (1), сотворчество (1), страх (1), стресс (1), счастье (3), точка зрения (1), тренировка (1), уважение (1), ум (2), урок (1), эго (5), целостность (4)

Средства и ЦельСвами Даянанда Сарасвати
Тьяги, отрекшийся, - это тот, кто отказался от объекта или желания или из-за какой-то идеи, или из-за желания получить что-то лучшее. У такого человека по-прежнему остается влечение к объекту. Возьмем кпримеру мальчика, играющего в стеклянные шарики. Они очень дороги ему и он ни за что не согласится их отдать, даже за деньги. Если отец попросит мальчика прекратить игру, он может послушаться, потому что ценит желания своего отца или потому что ему пообещали лучшую вещь, если он прекратит играть с шариками. В таком случае ребенок отказывается от шариков, но продолжает их ценить и желать. Он может продолжать хотеть играть шариками с другими детьми, которые играют на улице. Этот ребенок по отношению к шарикам – отрекшийся, тьяги. Многие из нас, кто отказались от удовольствий или объектов, могут быть тьяги, т.е. внутреннее стремление к этим объектам по-прежнему остается. Это не очень зрелый способ избавиться от желаний, потому что зависимость не уничтожается полностью.

Но тот же самый мальчик, когда подрастет, теряет весь интерес к шарикам. Он вырос из этого желания. Они его больше не привлекают, даже если их ему предложеть. Он может поиграть шариками со своим сыном, но он не будет чувствовать себя счастливее при выигрыше, и не будет страдать от того, что потеряет или проиграет шарики. У него нет ни привязанности (рага), ни отвращения (двеша) по отношению к шарикам. Он не привязан к этим шарикам, он свободен в этом отношении. Он – саньяси по отношению к шарикам. Бхагавад Гита описывает саньяси как не имеющего ни привязанностей, ни отвращений *. Саньяси – это тот, кто вырос из желаний и поэтому наслаждается настоящей свободой. Саньяси не зависит ни от какого внешнего объекта или ситуации для своего счастья.

Каждый из нас – саньяси по отношению к некоторым вещам. Например, мы все саньяси по отношению к мусору, как только мы посчитаем что-то мусором! По отношению к некоторым другим вещам, мы – тьяги, в том смысле что с сожалением отказались от чего-то, но продолжаем это ценить. И есть некоторые другие вещи, без которых мы не можем обойтись; мы зависим от них и по отношению к ним мы являемся самсари.
Желания. Способы от них освободиться: отречение. взросление. Привязанность (рага), отвращение (двеша). Саньяси.


 

Главная » Каталог » Двойственность

Двойственность  


Двойственность

Оценочное восприятие. Суждение с человеческой логики.

Единство на уровне национальности, страны, религии. Возможные конфликты

Нравится - не нравится. Люблю - не люблю. Плохой - хороший.

Фильтр по 2 ключевым словам: бесстрастие (4), внутреннее и внешнее (1), восприятие (3), высшая цель (1), гуны (2), двойственность (78), доверие (1), душа (1), единый вкус (1), желания (1), за пределами (1), истина (1), история (1), карма йога (1), личность (1), любовь (1), любовь к Богу (1), медитация (1), наблюдатель (3), невозмутимость (1), непостоянство (1), нируддхи (1), образ себя (1), ожидание (5), освобождение (1), ответственность (1), отождествление (5), оценка (5), посвящение (2), предпочтения (4), привязанность (4), принятие (8), причины эмоций (1), просветление (1), работа (1), равностность (1), радость (2), развитие (2), разделение (1), расширение (2), результат (2), ровность (1), роль (1), самадхи (1), самооценка (4), служение (3), служение Богу (1), смена уровня (1), сотворчество (1), страх (1), стресс (1), счастье (3), точка зрения (1), тренировка (1), уважение (1), ум (2), урок (1), эго (5), целостность (4)

Средства и ЦельСвами Даянанда Сарасвати
Тьяги, отрекшийся, - это тот, кто отказался от объекта или желания или из-за какой-то идеи, или из-за желания получить что-то лучшее. У такого человека по-прежнему остается влечение к объекту. Возьмем кпримеру мальчика, играющего в стеклянные шарики. Они очень дороги ему и он ни за что не согласится их отдать, даже за деньги. Если отец попросит мальчика прекратить игру, он может послушаться, потому что ценит желания своего отца или потому что ему пообещали лучшую вещь, если он прекратит играть с шариками. В таком случае ребенок отказывается от шариков, но продолжает их ценить и желать. Он может продолжать хотеть играть шариками с другими детьми, которые играют на улице. Этот ребенок по отношению к шарикам – отрекшийся, тьяги. Многие из нас, кто отказались от удовольствий или объектов, могут быть тьяги, т.е. внутреннее стремление к этим объектам по-прежнему остается. Это не очень зрелый способ избавиться от желаний, потому что зависимость не уничтожается полностью.

Но тот же самый мальчик, когда подрастет, теряет весь интерес к шарикам. Он вырос из этого желания. Они его больше не привлекают, даже если их ему предложеть. Он может поиграть шариками со своим сыном, но он не будет чувствовать себя счастливее при выигрыше, и не будет страдать от того, что потеряет или проиграет шарики. У него нет ни привязанности (рага), ни отвращения (двеша) по отношению к шарикам. Он не привязан к этим шарикам, он свободен в этом отношении. Он – саньяси по отношению к шарикам. Бхагавад Гита описывает саньяси как не имеющего ни привязанностей, ни отвращений *. Саньяси – это тот, кто вырос из желаний и поэтому наслаждается настоящей свободой. Саньяси не зависит ни от какого внешнего объекта или ситуации для своего счастья.

Каждый из нас – саньяси по отношению к некоторым вещам. Например, мы все саньяси по отношению к мусору, как только мы посчитаем что-то мусором! По отношению к некоторым другим вещам, мы – тьяги, в том смысле что с сожалением отказались от чего-то, но продолжаем это ценить. И есть некоторые другие вещи, без которых мы не можем обойтись; мы зависим от них и по отношению к ним мы являемся самсари.
Желания. Способы от них освободиться: отречение. взросление. Привязанность (рага), отвращение (двеша). Саньяси.