|  | Двойственность |  |
Двойственность Оценочное восприятие. Суждение с человеческой логики. Единство на уровне национальности, страны, религии. Возможные конфликты Нравится - не нравится. Люблю - не люблю. Плохой - хороший.
Фильтр по 2 ключевым словам: бесстрастие (4), внутреннее и внешнее (1), восприятие (3), высшая цель (1), гуны (2), двойственность (78), доверие (1), душа (1), единый вкус (1), желания (1), за пределами (1), истина (1), история (1), карма йога (1), личность (1), любовь (1), любовь к Богу (1), медитация (1), наблюдатель (3), невозмутимость (1), непостоянство (1), нируддхи (1), образ себя (1), ожидание (5), освобождение (1), ответственность (1), отождествление (5), оценка (5), посвящение (2), предпочтения (4), привязанность (4), принятие (8), причины эмоций (1), просветление (1), работа (1), равностность (1), радость (2), развитие (2), разделение (1), расширение (2), результат (2), ровность (1), роль (1), самадхи (1), самооценка (4), служение (3), служение Богу (1), смена уровня (1), сотворчество (1), страх (1), стресс (1), счастье (3), точка зрения (1), тренировка (1), уважение (1), ум (2), урок (1), эго (5), целостность (4)
 | воля, подчинение материального тела и уход за ним, противоположная воля - я хороший все плохие, проявить волю чтобы заставить других что-то сделать, пока есть я расслабляюсь тут до просветления долго
02:40 1 посвящение раскрытие 2 энергетического центра, полное покорение своей физической природы, полное управление страстями, желаниями, воздержание, алкоголь, соблюдение ямы, ниямы
06:30 2 посвящение, раскрытие 3 энергетического центра, полный контроль эмоций, 3 центр это центр эгоизма, все что я делаю я делаю на благо всех живых существ, здесь расположена ловушка черной магии если есть эгоизм
12:20 3 посвящение, (а как обычно люди хотят, и это оставить и это и ощущение собственной офигенности) принятие когда нас не любят, кто мнимо просветленный, сколько вы благословили людей чья жизнь после этого изменилась
путь испытаний, 7 лет (может быть 7 жизней), выбивание из человека эгоизма
23:45 период испытаний, всякие мелкие неприятности
26:00 чтобы начать духовный рост нужно перестать жить для себя и начать жить для ближнего своего, преданное служение, забота, 10% на благотворительность
30:00 это не есть я (эмоции, привязанности, страсти), многие хотят со всем этим в рай
32:00 внезапное пробуждение (наработка в прошлых воплощениях)
37:00 начать наблюдать свое эго и заставлять его заниматься благотворительностью, помыть у себя дома полы, и думаешь как я молодец, нужно, помыть полы и сказать я сделал на благо всех живых существ, убирайте эгоизм, налили чай всем сотрудникам, он меня похвалит, сделай безвозмездно
39:40 смерть эго, чтобы от него оторвать нужно ему показать из чего он состоит, бездна, принятие всего беспристрастно, не ожидание хорошестей, пример, вот идешь по дороге кто-то кучку навалял, восприятие без отвержения, кучка как кучка, принятие и спокойствие
45:00 2 посвящение, выздоровление, это 3 энергетический центр, избавление от эгоизма
47:00 при смерти, переход, сдерживайте себя в оценках, просветленные могут быть совсем не духовные, они в этой жизни могут отрабатывать какую-то программу, не бывает просветленных без сверхспособностей, потом появляется возможность духовные писания, развитый горловой центр, принятие плохого и хорошего, бесстрастие, совершенная личность |
|  | Эгоцентричное воззрение, или чувство себялюбия, чувство «я», чувство собственной важности, — это такое ложное состояние, где проблемы возникают из-за цепляния за своё собственное «я». Такое воззрение не позволяет нам иметь истинное воззрение, основанное на созерцании. К примеру, если у вас есть цепляние за своё «я», то, попадая в какую-то ситуацию, вы мыслите с позиции цепляния, а не с позиции созерцания. У вас включаются двойственные оценочные суждения. Человек, который отбросил эгоцентричное воззрение и чувство собственной исключительности, очень лёгок и прост, у него нет слишком большого цепляния за своё «я». К примеру, когда у практикующего, слишком цепляющегося за своё «я», возникает ситуация, в которой ему дается какое-либо служение, то он это служение воспринимает эмоционально, личностно, то есть у него возникают сразу какие-то интерпретации, связанные с его личностью: «Мне дают такое ответственное служение, наверное, я очень важная личность». Он сразу поднимается в своих глазах. Или наоборот: «Мне дают очень примитивное служение, значит, не доверяют». Человек всё время оценивает служение как важное или не важное, престижное или не престижное, и т. д. Если же у практика нет эгоцентричного воззрения, то он любую деятельность воспринимает как служение, любую ситуацию, как обычную рабочую ситуацию, как чистку зубов. Он понимает: «Сейчас это нужно сделать». Но не придаёт этому личностной окраски. «Мне дают такое ответственное служение, наверное, я очень важная личность» - повышение самооценки. «Мне дают очень примитивное служение, значит, не доверяют» - понижение самооценки. Отождествление себя с выполняемой работой. Выйти за пределы самооценки, не оценивание себя. |
| | 00:00 иллюзия контроля, многие идут в просветление чтобы избавится от страха (получение знаний)
07:40 страх пропадает между 2 и 3 посвящением, примирение (принятие) пары противоположностей, мы хотим хорошее и не хотим плохое, мы любим светлое и не любим темное, мы любим приятное, не любим грубое, отвержение одной из форм существования, если мы держимся за доброе нам безопаснее, понимаем что происходит, принятие всего, нет ожиданий не соответствует ожидаемой действительности, в 47 сутре, обратится к сутре 33, вы должны в результате постоянного проявления доброжелательности, сострадания, сорадости и равностности приводит к очищению ума, не судить, заставлять ум так делать в принудительном порядке, принятие на чувствах и уме, просто быть принимающим, я хочу хорошего и не хочу плохого, а откуда вы знаете что это плохое есть на самом деле плохое (если вы увидели например наркомана и сказали я хороший он плохой это падение)
14:40 фундамент успокоения ума принятие хорошего и плохого, 4 стадия самадхи, буддизм 4 драгоценности, заповеди, а не сидеть в медитации и думать какой я прекрасный, это картинки для питания эго
15:30 вопрос, про равностность, принятие, это не безразличие, не сравнение, вот он такой есть (нет отвращения, ненависти) разрешаете ему быть таким какой он есть
16:20 принятие пар противоположностей это третье посвящение, убрать чтобы все было по моему, хорошо и приятно, по канонам, принятие всей материи какой она есть
18:00 про сосредоточение на разных уровнях самадхи, прямое восприятие объекта, нужно успокоение ума
22:05 бесстрастие и принятие, развивайте бесстрастное восприятие реальности, через не хочу, ум захочет осудить, выбрать хорошее или плохое, на этом уровне самадхи, увидеть вселенскую форму, достигнуть 3 посвящения, как еще вас уговаривать, в этот момент надо перестать хотеть хорошего и избегать плохого, все едино, все нужно, все справедливо, примерили борьбу противоположностей, все такое какое оно должно быть, ваш ум перестанет по этому поводу колебаться, дайте уму время привыкнуть, уму сразу трудно перестроится жить без осуждений и без оценок, принятие таким как оно есть, а как же защита, как же эго, отрывать куски от эго, мы сначала выстраиваем эго - прежнее любите меня, смотрите какой я хороший, дайте медаль или приз, выучиться, поехать куда-то, денег побольше заработать, мы всем этим создаем себя, а потом такими практиками, перестать судить, хотеть хорошего, перестать негативно относится к плохому, мы начинаем от себя куски эго отрезать, пример, создаем себя как снеговики, кусочки эго, если я оцениваю, значит я лучше знаю, а когда я отказываюсь от собственного знания, то приходит знание всего, откажитесь от кусков, ваше эго удерживается благодаря чему, осуждению, оценкам, хорошести, тяги к хорошему, эти вещи создают наш ум, наши колебания
28:00 (разные уровни, нужно принимать на уровне единства) были высокомерны карма поставит в такие условия чтобы почувствовали что вы там не особо значимы, карма сама очищает или мы добровольно, осуждаете за курение, пьянство сами станете курить, пить, люди часть единого, и как мы приходим, ждем когда будет 3 посвящение или идем к нему технично, практикам йоги, сосредоточения ума, самадхи, как думать, как чувствовать, как вести себя, успокоив свой ум (это ни думать ни о чем а усмирив колебания мысли защиты), (пример, снеговик с заплаткой я хороший, что случится, к вам подошли и сказали вы плохой, а снеговик в ответ какой я плохой, а если я часть Целого то мимо пролетает и тут не страшно), все что происходит это форма существования материи и вы принимаете ее такой какая она есть, если птичка пролетела вы же не бежите за ней и не спрашиваете чего она мимо вас пролетела, если в стране что-то происходит также не надо беспокоится, а давайте помолимся пусть это остановиться - а если не остановится, на этом уровне развития вы перестаете бояться что не остановиться, вы понимаете что вы вечны, а не бояться за эту жизнь, истинное восприятие Божественной формы, понимаете Божественный замысел, промысел, понимаете что с человеком происходит это его карма, и оно все вмонтировано в глобальную карму, восприятие с точки зрения не ума а с точки зрения Высшего Я, таким как оно есть, без понятий зла и добра, наша задача добиться спокойствия ума и полного принятия всего происходящего, стремление к хорошему и стремление это удержать (получил хорошую работу хочу удержать, хорошая жена хочу удержать), случается что-то плохое мы это отвергаем, мы считаем что другие живут не так мы это тоже отвергаем, вот это ум личности, дайте себе время, когда ваши тела очистятся эти посвящения они случатся сами, удовольствия и страдания, клеша страсти, клеша гордыня (я весь такой особенный), ум личности который хочет хорошего вот она ловушка, самоосуждение, ум со знаком минус (я весь в гуне невежества), негативная энергия в астральном теле потом тоже в эфирном и потом заболевания, нужно видеть Божественное во всем, видеть Божественный промысел
47:00 47 сутра, когда ум личности успокоен, сосредоточение с получением достоверного знания, 3 посвящение, пока материальный мир, все это сложно достичь
51:40 сложно отказаться от своих снеговиков, от своих заплаток, осуждения, ума личности, начать жить жизнью служителя, легче остаться изолированным просветляющимся, а на самом деле суть при этом не меняется, 4 стадия самадхи это 3 уровень посвящения, что такое посвящение, это когда нисходит новые энергии и возможности, избавление от некоторых ограничений
54:00 состояние свободы, уходит страх (за эту форму существования, за другие формы существования, страх умереть, страх не там родиться, страх что что-то случится), физическое тело начинает замирать, меньше ешь, метаболизм меняетсяМы ожидаем что нам может не понравиться, из-за этого страх. Нужно принятие в прошлом, в настоящем, и в будущем (примирение пары противоположностей). |
| | 12:40 освобождению за одну жизнь и если она сочетается с практикой созерцания самоотдаче означает мы вытаскиваем из глубины души все наши двойственные представления и без сожаления расстаемся все цепляния и без сожаления расстаемся все привязанности все надежды и амбиции, все что придумала наше эго без сожаления расстаёмся и это необходимо делать почему это необходимо делать потому что если мы не расстанемся с ними в этом драгоценном человеческом рождении они останутся с нами то есть либо мы расстаёмся с ними либо они остаются с нами, это все станет нашей кармой, следующим рождением, например осталось отвращение, или осуждение, и там надо будет отрабатывать, в новых жизнях можно опять накопить карму, надо развить чистое видение или единый вкус, надо отдать все без остатка
17:54 история про расставание с маленькими деньгами
34:00 неправильная медитация в тамасе
43:00 стать полностью пустым, испытать и освободиться
48:00 пример, ученика, наладь бизнес, ученик торгует все процветает, потом ему говорят, теперь все оставь, смысл проявить тенденцию
58:00 каждый видит свое, очищение ума углубленное видение мира, какая картина мира была в 5 лет, мы улыбаемся этому когда вырастаем, таким же образом когда мы раскрываем более тонкое сознание мы смеемся над своей человеческой картиной мира и это называется пробуждение
59:00 отрешиться от астрального, ментального, причинного и открыть измерение турьи |
|  | Привыкнув действовать неэгоистично, постепенно йогин открывает в себе «единый вкус». «Единый вкус» всех явлений означает пустоту сердца, означает, что чем бы ты ни занимался, ты принимаешь это и видишь чисто, у тебя нет привязанности к деланию, плодам своего труда, а когда нет привязанности, ты постоянно находишься в созерцании.
Один йогин медитировал в пещере, и однажды, когда он медитировал, пролетел журавль. Когда он пролетел, помет от журавля упал ему на голову, и йог страшно рассердился, пришел в ярость, посмотрел на журавля и испепелил его взглядом (огнем, который вышел из его глаз), и журавль упал, обугленный. Через некоторое время довольный йогин встал и пошел в город собирать подаяние. Когда он пришел, он произнес: «Нараяна Хари» (обычное приветствие саньяси, который собирает подношения у мирян). В это время женщина, которая ухаживала за своим больным мужем, сказала: «Садху, подожди, я тебе сейчас вынесу что-нибудь». Это возмутило йога, он подумал: «Что она о себе думает? Подожди… Да она что, не знает, какими я силами обладаю?» Эта женщина вышла и сказала: «Ты не сердись, здесь журавлей нет, чтобы их сжигать», и он опешил. Тогда он спросил: «Какой Дхарме ты следуешь и какую садхану практикуешь?» Она сказала: «Я следую садхане служения, и поскольку я погружена в служение, я реализовала пустоту своего сердца, но более подробно тебе расскажет об этом мясник из соседнего дома, если ты хочешь наставлений». Когда он пришел к этому мяснику, он обнаружил там махасиддха. Сначала он попросил смиренно у него наставлений, мясник сказал: «Я обычный человек, видишь, я рублю мясо и ничего не понимаю в Дхарме». Но поскольку этот садху настаивал, мясник объяснил ему, что всегда, чем бы он ни занимался, он погружен в естественное присутствие и действует, не привязываясь к плодам своего труда, все, что он делает, он жертвует как служение. От своего Гуру он получил наставление – заниматься именно таким служением, привносить недвойственное осознавание. Благодаря этому постепенно созрели все его качества. Йог был немало удивлен тем, что он не мог этого достичь своей аскетичной практикой, потому что его эго мешало ему. Напротив, качества Просветления проявились в том, кто сумел отодвинуть свое эго и проявить принцип служения. |
|
|
