|  | Единство |  |
 | Итак, молитва «Отче наш». Первое, что должен сделать человек, – это принять Божественную волю и ощутить единство с Богом.
Второе: человек должен отрешиться от привязанности к телу. Эта привязанность рождает страх за свою жизнь, страх потерять кусок хлеба. Когда мы понимаем, что должны зарабатывать себе на хлеб, но получится ли у нас заработать, решает Всевышний, когда мы чувствуем Божественную волю как первичную, тогда у нас исчезает страх за завтрашний день.
Третье, что должен сделать человек, – уменьшить привязанность к своему духу и сознанию. Привязанность к духовному аспекту рождает страх потерять светлое будущее, духовность, справедливость, – такой страх ведет к осуждению, ненависти, желанию отомстить. Страх предательства вызывает плохие мысли о людях. Несправедливость рождает ненависть и желание отомстить; несправедливость – это крах духа.
Когда мы понимаем, что воля Всевышнего первична, то есть поведение каждого человека определяется не им самим, а Богом и, значит, имеет еще и глубинный высший смысл, – тогда нам легче прощать. Тогда у нас нет страха за свою духовную территорию.
Четвертое, что необходимо сделать человеку, – это преодолеть привязанность к внешним слоям души. Эта привязанность рождает вожделение, поклонение красоте, высоким чувствам, человеческой любви
и, соответственно, непереносимость душевной боли, смерти близкого человека или расставания с ним.
Любовь к Богу и любовь к человеку настолько похожи, что процесс подмены любви наслаждением и страстью часто происходит незаметно. Поэтому
человек, обращаясь к Богу, просит Его помочь преодолеть искушения.
На греческом языке слово «грех» означает «промах». Когда мы как бы совершаем промах, любовь-единение с вечным подменяя любовью-единением с сиюминутным, это и есть корень греха.
Завершается молитва «Отче наш», как и начинается, признанием и полным принятием Божественной воли. |
|
|
