|  | Отождествление |  |
 | Есть ещё другой признак человека мирской души. Если его увести от мира и поставить в лучшие условия, он будет тосковать и умрёт. И он будет работать, как раб, чтобы содержать своё семейство, и он без колебаний будет лгать, обманывать или льстить для того, чтобы заработать себе на существование. Он смотрит на людей, поклоняющихся Богу или размышляющих о Боге, как на ненормальных. Он сам никогда не находит времени или случая подумать о духовных предметах. Даже в час смерти он будет думать и говорить о мирских вещах. Какая мысль самая сильная в умах мирских людей, та и выходит наружу в момент их смерти. Если у них начинается бред, они бредят только о мирских делах и вещах. Они могут призывать к себе священников, но пока их ум привязан к мирским вещам, мирские мысли поднимутся у них в последний момент. Попугая можно выучить произносить имя Божие, но если его схватит кошка, он закричит своим настоящим криком. Точно так же и эти люди. Они могут постоянно повторять святое имя, но когда к ним приближается смерть, естественная тенденция их умов пересиливает. В Бхагавадгите сказано, что будущее души определяется мыслями, которые преобладают в момент смерти, и в пуранах рассказывается история о том, как царь Бхарата родился оленем, потому что, умирая, он думал об олене. Тот кто умирает, думая о Боге и размышляя о нём, не возвращается больше в этот мир.
Ученик: Скажи, Бхагаван, что человек, который вообще думает о Боге, но не размышляет о Нём в момент смерти, родится ли ещё на земле?
Шри Рамакришна: Обыкновенная душа, которая не имеет веры в Бога, может думать о Нём некоторое время, но потом опять легко забывает Его и привязывается к миру. Но, если человек сосредоточит свой ум на Боге в последний момент своей жизни, то его сердце и душа очистятся и останутся очищенными после его смерти. Люди так сильно страдают, потому что у них нет веры в Бога. Для того, чтобы быть способными подумать о Боге во время приближения смерти, мы должны приготовлять к этому наши умы постоянной практикой. Привычка предаваться медитации на Боге создаёт склонность ума думать о Нём самопроизвольно, во все моменты жизни. И тогда человек подумает о Боге, умирая.
Ученик: Какое состояние ума необходимо мирскому человеку, для того, чтобы достигнуть свободы?
Рамакришна: Если по милости Бога в его душе возникает полное равнодушие и бесстрастие по отношению к земным вещам, тогда такой человек становится свободен от всех земных привязанностей. Но что значит полное бесстрастие? Я объясню вам. Обыкновенное бесстрастие к земному заставляет ум время от времени обращаться к Богу. Но в сердце человека ещё нет настоящей жажды. Полное бесстрастие, наоборот, заставляет ум постоянно пребывать в Боге и стремиться к Нему с таким же горячим чувством, с каким мать стремится к своему единственному ребёнку. Тот, для кого настало полное бесстрастие к земному, не нуждается ни в чём, кроме Бога. Он смотрит на мир и на всё мирское, как на глубокую пропасть и всегда боится упасть туда. Земное родство кажется ему очень далёким. Он не стремится быть в обществе своих родственников. Всё его сердце и душа жаждут Бога. Он не думает о своей семье и не думает о завтрашнем дне. И он обладает огромной духовной силой. |
|  | воля, подчинение материального тела и уход за ним, противоположная воля - я хороший все плохие, проявить волю чтобы заставить других что-то сделать, пока есть я расслабляюсь тут до просветления долго
02:40 1 посвящение раскрытие 2 энергетического центра, полное покорение своей физической природы, полное управление страстями, желаниями, воздержание, алкоголь, соблюдение ямы, ниямы
06:30 2 посвящение, раскрытие 3 энергетического центра, полный контроль эмоций, 3 центр это центр эгоизма, все что я делаю я делаю на благо всех живых существ, здесь расположена ловушка черной магии если есть эгоизм
12:20 3 посвящение, (а как обычно люди хотят, и это оставить и это и ощущение собственной офигенности) принятие когда нас не любят, кто мнимо просветленный, сколько вы благословили людей чья жизнь после этого изменилась
путь испытаний, 7 лет (может быть 7 жизней), выбивание из человека эгоизма
23:45 период испытаний, всякие мелкие неприятности
26:00 чтобы начать духовный рост нужно перестать жить для себя и начать жить для ближнего своего, преданное служение, забота, 10% на благотворительность
30:00 это не есть я (эмоции, привязанности, страсти), многие хотят со всем этим в рай
32:00 внезапное пробуждение (наработка в прошлых воплощениях)
37:00 начать наблюдать свое эго и заставлять его заниматься благотворительностью, помыть у себя дома полы, и думаешь как я молодец, нужно, помыть полы и сказать я сделал на благо всех живых существ, убирайте эгоизм, налили чай всем сотрудникам, он меня похвалит, сделай безвозмездно
39:40 смерть эго, чтобы от него оторвать нужно ему показать из чего он состоит, бездна, принятие всего беспристрастно, не ожидание хорошестей, пример, вот идешь по дороге кто-то кучку навалял, восприятие без отвержения, кучка как кучка, принятие и спокойствие
45:00 2 посвящение, выздоровление, это 3 энергетический центр, избавление от эгоизма
47:00 при смерти, переход, сдерживайте себя в оценках, просветленные могут быть совсем не духовные, они в этой жизни могут отрабатывать какую-то программу, не бывает просветленных без сверхспособностей, потом появляется возможность духовные писания, развитый горловой центр, принятие плохого и хорошего, бесстрастие, совершенная личность |
| | 00:00 наблюдать за своими эмоциями как Высшее Я, есть эмоции но я никакого отношения к ним не имею, у Васи есть эмоции, не отождествляться, с кем то встретились не радуйтесь, не отождествляйтесь, не привязывайтесь, это реальная непривязанность, не привязываться к плохому и хорошему
11:00 надо добиться бесстрастия, и сосредоточение
12:50 1 шаг, видите объект, не называйте, 2 шаг, видите Божественную природу, у вас разовьется интуиция
17:00 не просветлены пока отождествляемся
19:50 я не есть это тело, я не есть этот ум, не чувства, а я наблюдая за всем этим, растождествленность с нижним человеком |
|
|
