|  | Отождествление |  |
 | Как нашу гордость мы унаследовали от Адама, так и смирение мы должны получить от кого-то. Гордость по своей сути присуща нам и правит нами как бы незаметно, но тем более властно: она стала нашим «я», нашей сущностью. Точно так же должно в нас поселиться и смирение, став сутью нашей личности. Смирение должно стать для нас столь же естественным и легким, какими прежде были надмение и гордость. |
|  | Однако, когда мы, следуя по духовному пути, пытаемся выйти за границы своего «я», то часто это сделать нелегко, потому что мы считаем, что это малое эгоистичное «я» и есть мы сами, мы путаем своё «Я» со своим эго. Из-за того, что мы путаем, мы часто можем неправильно оценивать ситуацию.
Допустим, нам кто-либо говорит: «Здесь надо вот так себя вести», а вместо того, чтобы принять этот дружеский совет, мы впадаем в гордыню, амбиции и думаем: «Да кто ты такой, вообще, что ты мне так говоришь?» А может быть, если бы мы прислушались, это принесло бы нам пользу, потому что, может быть, другой человек говорит из любви к нам и желает нам духовного роста, а не желает как-то возвысить себя над нами?
Но почему у нас такая реакция? Потому что мы думаем, что тот, кого поправляют, это и есть мы, и тогда мы хотим его защищать, но если мы так не думаем, то мы понимаем, мы соглашаемся. Это называется смирение – очень важное духовное качество практикующего. Если у вас есть смирение, вы можете достичь больших успехов в духовной практике.
Все люди смертельно серьезны в плане собственного эго. Но йогин к нему относится очень просто и легко. Он ни к кому не испытывает ни претензий, ни ненависти, ни зла, он очень гармоничный и легкий, у него всегда много смирения. Если у вас много смирения, вы всегда можете уступать. |
|
|
