|  | Отождествление |  |
 | 00:50 красная, это агрессия, разочарование, возмущение по чему не по моему
02:00 второе восприятие как Высшее Я
03:00 грязь в астрале, ум не контролирует эмоции, надо чтобы было Высшее Я, чтобы сверху контролировать
07:20 смерть эго это смерть ума
07:40 убрать отождествления (я хороший, сын, мама, сотрудник, бизнесмен), нравиться что мы хорошие, жизнь будет обрушивать отождествления
14:50 очиститься от наслоений ума, избавиться от привязанности к концепциям, отождествленности эмоциям ожиданиям
15:30 если какие будут болезни то обычно не смертельные (при пути к просветлению), если сопли, скрытые обиды
21:07 ни о чем не думаю, ничего не хочу, выполняю свой долг, хожу на работу, всех люблю и готов к Высшему Я, вот это правильно, а если я еще такой-то... во время смерти эго эти концепции и рушатся
23:30 с точки зрения Высшего Я, как машина, завел, поехал, выключил
24:30 по любому всем нужно будет проходить просветление
эмоциональная привязанность
ожидание
33:00 сделал принятие, болезнь за день пропала, рассмотрение ситуации, я злюсь, почему, я думала что он будет меня любить вечно, у меня желание отомстить, теперь смотрим со стороны Высшего Я, так внутри Иры эмоция неудовлетворенное желание не получила любви, вообще хорошо что ушел можно побыть одной |
|  | Чтобы легче было растождествиться с умом, Экхарт Толле предлагает представить, что в каждом из нас есть подлинный Я – и есть тот, кто мыслит, тот, кто, собственно, и порождает эго, тот, кто находится в полной зависимости от болтливого ума. Назовем его, к примеру, мыслителем. Если хотите, можете даже наделить его каким нибудь именем. Важно почувствовать, что вы и мыслитель – не одно и то же. Тогда вы сможете контролировать мыслителя и вместе с тем владеющий им поток мыслей. |
|  | При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» – неправомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека. |
| | В таком случае ваш ум использует вас. Но поскольку вы воспринимаете себя и свой ум как единое целое, то даже не догадываетесь, что давно уже стали его рабом. Это почти то же самое, как если бы вы были одержимы и считали, что овладевшая вами сущность – вы сами.
Свобода начинается с понимания того, что вы не есть овладевшая вами сущность – «мыслящий». Такое понимание позволяет наблюдать за этой сущностью. В момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслящим, в вас активизируется высший уровень сознания. |
| | Перестав отождествлять себя со своим умом, вы сделаете чуть ли не самый важный шаг на пути к просветлению. Каждый раз, когда вы создаете просвет в потоке мыслей, свет вашего сознания становится все ярче и ярче.
Как знать, быть может, в один прекрасный день вы поймаете себя на том, что улыбаетесь, слушая свой внутренний голос, как улыбались бы, глядя на выходки ребенка.
Это значит, что вы перестали воспринимать свой ум со всем его содержимым серьезно, поскольку ваше самовосприятие больше от него не зависит. |
| | В большинстве случаев страданий и боли можно избежать. Причина боли – мы сами, ведь нашей жизнью руководит оставленный нами без присмотра ум. Создаваемая нами боль – всегда признак неприятия, неосознанного сопротивления тому, что есть.
На уровне мышления это сопротивление проявляется как осуждение. На эмоциональном уровне оно выплескивается негативными эмоциями. Чем сильнее сопротивление настоящему, тем сильнее боль. Интенсивность сопротивления, в свою очередь, зависит от степени отождествления с умом. Ум всегда пытается отвергнуть Сейчас и бежать от него.
Иными словами, чем теснее вы отождествляете себя со своим с умом, тем больше страдаете. Можно сказать и так: чем больше вы способны ценить и принимать Сейчас, тем меньше страдаете от боли и мучаетесь – и тем свободнее вы от эгоистического ума. |
|
|
