Принятие    
Видео (34)
Цитаты из Интернета (9)
Цитаты из книг (58)


Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Искусство благословенияПьер Прадерван
Несколько лет тому назад я провожал с женевского вокзала своего друга Дембу, который ненадолго приезжал ко мне. Он был лидером африканского крестьянского сообщества. На подходе к вокзалу я заметил человека, которого видел на том же самом месте всего три недели назад. Редко в своей жизни я встречал такие разбитые, полностью пустые глаза с неописуемым блуждающим взглядом. Во время нашей первой встречи я его спонтанно благословил, перекрестив. Теперь же я нес два тяжелых чемодана. Наши взгляды встретились буквально на доли секунды. В этот момент, к полному изумлению Дембы, невольного свидетеля сцены, человек ударил меня кулаком в лицо с такой силой, что я упал на тротуар. Из носа у меня хлынула кровь. Человек убежал. Мгновенно, ни секунды не раздумывая, я начал его благословлять и попросил удрученного Дембу делать то же самое. В течение одной-двух минут кровь остановилась. Я проводил своего друга на поезд. Прежде чем возвращаться домой, я умылся. Когда же несколько часов спустя я вернулся к жене, даже припухшие губы пришли в норму. Она не заметила ничего.

Если бы я побежал за этим человеком, не говоря уже о том, что это привело бы к драке, адреналин, выброшенный в кровь, усилил бы кровотечение. Полное спокойствие, которое я ощутил, мысли, полные сострадания в адрес обидчика, позволили аномально быстро зажить ране. Единственной жертвой этой ситуации был тот человек, который действовал агрессивно, сам не осознавая, почему так отреагировал.

Я, конечно, себя спрашивал: «Почему это произошло? Какой урок я должен из этого извлечь?» Несколько недель спустя я поведал об этом инциденте Эйлин Кэдди, соучредительнице сообщества «Findhorn» в Шотландии. Она, не задумываясь, ответила: «Перестаньте избивать себя» (по-английски это звучало: «Stop punching yourself»). В то время у меня еще была неприятная привычка заниматься самобичеванием за то, что я расценивал в себе как слабости и недостатки. Иными словами, я воспринял эту внешнюю агрессию как проявление (материализацию) моей внутренней агрессии по отношению к самому себе!

Я ощутил этот опыт как ценный дар судьбы. Прежде всего, это был опыт прощения, так как данная мне сила происходит из иного источника, нежели слабое человеческое эго, которым можно управлять только с большим усилием. В конце концов, у меня появилось ощущение, что я был всего лишь свидетелем всего, что происходило. Это заставило меня вспомнить отрывок из комментариев к Бхагавад-гите индийского учителя Шри Ауро- биндо. Он пишет, что на некотором уровне сознания мы осмысливаем тот факт, что мы в каком-то роде зрители божественного действа. Вся слава за наши предприятия достается Принципу Гармонии, которого мы называем Богом. Мы — простые свидетели жизни в действии.

Самарасья - врата к БогуСвами Вишнудевананда Гири
В случае с обычным человеком радость или горе легко могут поразить его сердце – его сознание дестабилизируется.

В случае с джняни, джняни занимает третью точку. К примеру, есть точка, где есть нечто позитивное – то, что нам нравится, и что мы однозначно принимаем. Есть другая точка – то, что нам не нравится, то, что мы однозначно отвергаем. Но джняни вместо того, чтобы быть в двойственности (приятии или отвержении), занимает третью позицию – позицию стороннего наблюдателя, который видит равностно то, что является для него хорошим и то, что является для него плохим.

Он занимает позицию свидетеля (сакши). Когда он занимает такую позицию, внезапно он видит, что хорошее и плохое, то, что нравится и не нравится, радость и страдание, и другие двойственные пары категорий являются условными; они не несут за собой какой­то настоящей сущности, в них нет подлинности. Это всего лишь понятия, сформированные умом; они полностью нереальны, условны. Это нечто наподобие правил игры. Он понимает, что в зависимости от времени, места, обстоятельств, одно может быть добром, а другое – злом. Тогда он выходит из двойственной точки зрения и занимает точку зрения одного «вкуса»: он видит в абсолютном смысле все единым, все равностным. Если даже в относительном смысле ему приходится делать вид, будто он разделяет, принимает что­то как негативное, а другое как правильное, то в сущностном смысле внутри своего сознания он этим не затрагивается.


 

Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Искусство благословенияПьер Прадерван
Несколько лет тому назад я провожал с женевского вокзала своего друга Дембу, который ненадолго приезжал ко мне. Он был лидером африканского крестьянского сообщества. На подходе к вокзалу я заметил человека, которого видел на том же самом месте всего три недели назад. Редко в своей жизни я встречал такие разбитые, полностью пустые глаза с неописуемым блуждающим взглядом. Во время нашей первой встречи я его спонтанно благословил, перекрестив. Теперь же я нес два тяжелых чемодана. Наши взгляды встретились буквально на доли секунды. В этот момент, к полному изумлению Дембы, невольного свидетеля сцены, человек ударил меня кулаком в лицо с такой силой, что я упал на тротуар. Из носа у меня хлынула кровь. Человек убежал. Мгновенно, ни секунды не раздумывая, я начал его благословлять и попросил удрученного Дембу делать то же самое. В течение одной-двух минут кровь остановилась. Я проводил своего друга на поезд. Прежде чем возвращаться домой, я умылся. Когда же несколько часов спустя я вернулся к жене, даже припухшие губы пришли в норму. Она не заметила ничего.

Если бы я побежал за этим человеком, не говоря уже о том, что это привело бы к драке, адреналин, выброшенный в кровь, усилил бы кровотечение. Полное спокойствие, которое я ощутил, мысли, полные сострадания в адрес обидчика, позволили аномально быстро зажить ране. Единственной жертвой этой ситуации был тот человек, который действовал агрессивно, сам не осознавая, почему так отреагировал.

Я, конечно, себя спрашивал: «Почему это произошло? Какой урок я должен из этого извлечь?» Несколько недель спустя я поведал об этом инциденте Эйлин Кэдди, соучредительнице сообщества «Findhorn» в Шотландии. Она, не задумываясь, ответила: «Перестаньте избивать себя» (по-английски это звучало: «Stop punching yourself»). В то время у меня еще была неприятная привычка заниматься самобичеванием за то, что я расценивал в себе как слабости и недостатки. Иными словами, я воспринял эту внешнюю агрессию как проявление (материализацию) моей внутренней агрессии по отношению к самому себе!

Я ощутил этот опыт как ценный дар судьбы. Прежде всего, это был опыт прощения, так как данная мне сила происходит из иного источника, нежели слабое человеческое эго, которым можно управлять только с большим усилием. В конце концов, у меня появилось ощущение, что я был всего лишь свидетелем всего, что происходило. Это заставило меня вспомнить отрывок из комментариев к Бхагавад-гите индийского учителя Шри Ауро- биндо. Он пишет, что на некотором уровне сознания мы осмысливаем тот факт, что мы в каком-то роде зрители божественного действа. Вся слава за наши предприятия достается Принципу Гармонии, которого мы называем Богом. Мы — простые свидетели жизни в действии.

Самарасья - врата к БогуСвами Вишнудевананда Гири
В случае с обычным человеком радость или горе легко могут поразить его сердце – его сознание дестабилизируется.

В случае с джняни, джняни занимает третью точку. К примеру, есть точка, где есть нечто позитивное – то, что нам нравится, и что мы однозначно принимаем. Есть другая точка – то, что нам не нравится, то, что мы однозначно отвергаем. Но джняни вместо того, чтобы быть в двойственности (приятии или отвержении), занимает третью позицию – позицию стороннего наблюдателя, который видит равностно то, что является для него хорошим и то, что является для него плохим.

Он занимает позицию свидетеля (сакши). Когда он занимает такую позицию, внезапно он видит, что хорошее и плохое, то, что нравится и не нравится, радость и страдание, и другие двойственные пары категорий являются условными; они не несут за собой какой­то настоящей сущности, в них нет подлинности. Это всего лишь понятия, сформированные умом; они полностью нереальны, условны. Это нечто наподобие правил игры. Он понимает, что в зависимости от времени, места, обстоятельств, одно может быть добром, а другое – злом. Тогда он выходит из двойственной точки зрения и занимает точку зрения одного «вкуса»: он видит в абсолютном смысле все единым, все равностным. Если даже в относительном смысле ему приходится делать вид, будто он разделяет, принимает что­то как негативное, а другое как правильное, то в сущностном смысле внутри своего сознания он этим не затрагивается.