принятие    
Видео (34)
Цитаты из Интернета (9)
Цитаты из книг (58)


Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), Божественная логика (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), две логики (1), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), человеческая логика (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Иногда мы говоримАнтоний, митрополит Сурожский
Иногда мы говорим:

—Боже, я хочу творить волю Твою!

А из глубины души поднимается крик: «Но не в этом! Да, я готов принять ближнего своего, но не этого ближнего! Готов принять всё, что Ты пошлёшь, но не то, что посылаешь сейчас!»

В минуты просветления мы признаём:

—Господи, я теперь всё понимаю! Спаси меня, любой ценой спаси!

И если бы в такой момент нам явился Христос, или Ангел, или святой и потребовал от нас покаяния, изменения жизни, то мы это, может, и приняли бы. Но вместо Ангела и святого, вместо того, чтобы прийти Самому, Христос посылает нам человека, которого мы не уважаем, не любим, который испытывает наше терпение… И мы забываем свои слова, своё покаяние и говорим:

—Прочь от меня! Не от тебя мне получать Божие наказание или наставление, не ты мне откроешь новую жизнь!

И проходим мимо обстоятельств и человека, посланных для нашего исцеления и смирения, которые вводят в Царство Небесное.

Митрополит Антоний Сурожский

Новая земляЭкхарт Толле
Вот как?

В одном японском городе жил мастер дзен Хакуин. Он был в большом почете, и многие приходили к нему получить духовное учение. Потом случилось так, что дочка соседей, еще подросток, забеременела. Когда разгневанные родители спросили ее, кто отец ребенка, она, в конце концов, указала на Хакуина, мастера дзен. В великом гневе родители прибежали к Хакуину и кричали на него, и бранились, и обвиняли его в том, что, как призналась их дочь, он является отцом ребенка. Он только ответил:

— Вот как?

Весть о скандале разошлась по всему городу и вышла за его пределы. Мастер потерял репутацию. Но это его не тревожило. Когда ребенок родился, родители принесли его к Хакуину.

— Ты отец, вот и ухаживай за ним.

Мастер окружил ребенка любящей заботой. Год спустя мать ребенка, полная раскаяния, призналась родителям, что на самом деле отцом ребенка был молодой парень, работавший в мясной лавке. В большом горе они пришли к Хакуину, чтобы принести извинения и попросить прощения.

— Прости нас, пожалуйста. Мы пришли забрать ребенка обратно. Наша дочь призналась, что отец не ты.

— Вот как?

Это все, что он сказал, возвращая им ребенка.

Мастер откликается на ложность и истинность, на плохие и хорошие вести совершенно одинаково: «Вот как?» Он позволяет моменту быть в той форме, какую он принимает, — плохой или хорошей, и, таким, образом не участвует в человеческой драме. Для него существует только данный момент, и этот момент такой, как есть. События не персонифицируются. Он больше не жертва. Он настолько един с тем, что происходит, что происходящее уже не имеет над ним никакой силы. Только если ты сопротивляешься происходящему, ты оказываешься в его власти, и тогда мир будет решать, быть тебе счастливым или нет.

Ребенок получает любящую заботу. Благодаря силе несопротивления плохое становится хорошим. Всегда откликаясь на то, чего требует настоящий момент, мастер спокойно отдает ребенка, когда приходит время это сделать.

Представь себе, как на каждой стадии развития этих событий реагировало бы эго.

Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровскиймитрополит Вениамин (Федченков)
И хотя эти слова сказаны были собственно для послушников, но в некотором смысле весь мир Господь устроил так, что приходится кому-либо повиноваться по необходимости: подначальные – начальникам, дети – родителям, жены – мужьям и т.д. И везде приходится смиряться и ломать свою волю, подчиняя ее воле других... Даже с детьми родными приходится смиряться матери, чтобы не раздражиться, когда не нужно, и не пожалеть наказать, когда следует; а сколько требуется терпения, страданий во время воспитания, болезней, исправления пороков детей! А иногда внешние обстоятельства жизни складываются трудно, бедственно. Везде нужно смирение, и терпение. А иной раз Господь и в миру посылает какого-нибудь человека, который побуждает, по воле Божией, ломать и сокрушать нашу гордыню. И вообще нужно так сказать: никто в мире не оставлен попечением Господним о спасении его; а спасение без смирения невозможно. И потому нужно лишь внимательнее примечать: как именно Господь в настоящий вот момент смиряет меня? И этот Божий урок и следует тотчас принимать к исполнению, не ожидая другого, не отметая этого, не придумывая своих якобы лучших путей ко спасению. Господь уж лучше знает, что нам, грешным, именно сейчас и нужно, и наиболее спасительно. А то, что мы сами промышляем, большею частью только отвод врага от нужного и полезного делания Божия; хотя нередко эти отводы прикрыты советами “лучшего”, недаром и пословица говорит: “лучшее – враг хорошего”.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Будем молить Господа отдалить от нас смертный час, чтобы жить еще многая лета, но при этом помолимся и о том, чтобы годы не проходили впустую – в том числе и сегодняшний день. Будем стараться использовать те обстоятельства и события, которые Господь посылает нам, для укрепления и роста. В противном случае мы не будем видеть смысла в том, что происходит в нашей жизни с самого утра. Господь посылает нам уроки, цель которых – сделать нашу душу сильнее. Урок терпения – а ты его не усвоил сегодня утром, потому что разозлился, опоздав на автобус; урок смирения – его ты тоже не усвоил, потому что, когда на работе тебе нагрубили, ты про себя обругал этих людей; урок любви – а вот этот урок ты выучил, пропустив на пешеходном переходе человека вперед себя. «Пусть проходит, – подумал ты, – ничего страшного». Все это – уроки, и хотелось бы, чтобы они не оказались напрасными.

О счастье через смирениеО. Максим Первозванский
счастливый человек пребывает в гармонии

смирение и Бог, принятие того что посылает Бог, принятие, крушение своих планов, доверие к Богу, нет несчастия от непринятия

отношения с людьми, несчастье от нереализованных желаний, когда относятся к нам как то не так

если человек считает что ему все должны, мне ничего никто не должен, если человек считает себя особенным также будет несчастным

Качества ученика - 3. Скромность. Винито.Дада Садананда
до 5 минуты когда приходит гуру

05:00 внешняя и внутреняя скромность, если есть уникальность, отделенность это гордыня, на всех смотреть одинаково в том числе и на себя, хоть на бездомного хоть на президента, внутренее принятие

07:00 история про царя который пошел в послушники, облили помоями, принятие со смирением

10:25 внутреннее смирение, нет агрессии, эго, откуда злость берется, либо вожделение, гордость, зависть, жадность, привязанность, нужно принять как послушание, внутренняя работа

12:20 серьезный способ пасть, это сравнивать себя с другими, негатив, либо коплекс превосходства, или комлекс неполноценности, сравнивать можно с путем, принципами, даже с собой вчерашним нельзя сравнивать, если сравнить с бесконечностью то какое может быть сравнение


 

Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), Божественная логика (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), две логики (1), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), человеческая логика (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Иногда мы говоримАнтоний, митрополит Сурожский
Иногда мы говорим:

—Боже, я хочу творить волю Твою!

А из глубины души поднимается крик: «Но не в этом! Да, я готов принять ближнего своего, но не этого ближнего! Готов принять всё, что Ты пошлёшь, но не то, что посылаешь сейчас!»

В минуты просветления мы признаём:

—Господи, я теперь всё понимаю! Спаси меня, любой ценой спаси!

И если бы в такой момент нам явился Христос, или Ангел, или святой и потребовал от нас покаяния, изменения жизни, то мы это, может, и приняли бы. Но вместо Ангела и святого, вместо того, чтобы прийти Самому, Христос посылает нам человека, которого мы не уважаем, не любим, который испытывает наше терпение… И мы забываем свои слова, своё покаяние и говорим:

—Прочь от меня! Не от тебя мне получать Божие наказание или наставление, не ты мне откроешь новую жизнь!

И проходим мимо обстоятельств и человека, посланных для нашего исцеления и смирения, которые вводят в Царство Небесное.

Митрополит Антоний Сурожский

Новая земляЭкхарт Толле
Вот как?

В одном японском городе жил мастер дзен Хакуин. Он был в большом почете, и многие приходили к нему получить духовное учение. Потом случилось так, что дочка соседей, еще подросток, забеременела. Когда разгневанные родители спросили ее, кто отец ребенка, она, в конце концов, указала на Хакуина, мастера дзен. В великом гневе родители прибежали к Хакуину и кричали на него, и бранились, и обвиняли его в том, что, как призналась их дочь, он является отцом ребенка. Он только ответил:

— Вот как?

Весть о скандале разошлась по всему городу и вышла за его пределы. Мастер потерял репутацию. Но это его не тревожило. Когда ребенок родился, родители принесли его к Хакуину.

— Ты отец, вот и ухаживай за ним.

Мастер окружил ребенка любящей заботой. Год спустя мать ребенка, полная раскаяния, призналась родителям, что на самом деле отцом ребенка был молодой парень, работавший в мясной лавке. В большом горе они пришли к Хакуину, чтобы принести извинения и попросить прощения.

— Прости нас, пожалуйста. Мы пришли забрать ребенка обратно. Наша дочь призналась, что отец не ты.

— Вот как?

Это все, что он сказал, возвращая им ребенка.

Мастер откликается на ложность и истинность, на плохие и хорошие вести совершенно одинаково: «Вот как?» Он позволяет моменту быть в той форме, какую он принимает, — плохой или хорошей, и, таким, образом не участвует в человеческой драме. Для него существует только данный момент, и этот момент такой, как есть. События не персонифицируются. Он больше не жертва. Он настолько един с тем, что происходит, что происходящее уже не имеет над ним никакой силы. Только если ты сопротивляешься происходящему, ты оказываешься в его власти, и тогда мир будет решать, быть тебе счастливым или нет.

Ребенок получает любящую заботу. Благодаря силе несопротивления плохое становится хорошим. Всегда откликаясь на то, чего требует настоящий момент, мастер спокойно отдает ребенка, когда приходит время это сделать.

Представь себе, как на каждой стадии развития этих событий реагировало бы эго.

Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровскиймитрополит Вениамин (Федченков)
И хотя эти слова сказаны были собственно для послушников, но в некотором смысле весь мир Господь устроил так, что приходится кому-либо повиноваться по необходимости: подначальные – начальникам, дети – родителям, жены – мужьям и т.д. И везде приходится смиряться и ломать свою волю, подчиняя ее воле других... Даже с детьми родными приходится смиряться матери, чтобы не раздражиться, когда не нужно, и не пожалеть наказать, когда следует; а сколько требуется терпения, страданий во время воспитания, болезней, исправления пороков детей! А иногда внешние обстоятельства жизни складываются трудно, бедственно. Везде нужно смирение, и терпение. А иной раз Господь и в миру посылает какого-нибудь человека, который побуждает, по воле Божией, ломать и сокрушать нашу гордыню. И вообще нужно так сказать: никто в мире не оставлен попечением Господним о спасении его; а спасение без смирения невозможно. И потому нужно лишь внимательнее примечать: как именно Господь в настоящий вот момент смиряет меня? И этот Божий урок и следует тотчас принимать к исполнению, не ожидая другого, не отметая этого, не придумывая своих якобы лучших путей ко спасению. Господь уж лучше знает, что нам, грешным, именно сейчас и нужно, и наиболее спасительно. А то, что мы сами промышляем, большею частью только отвод врага от нужного и полезного делания Божия; хотя нередко эти отводы прикрыты советами “лучшего”, недаром и пословица говорит: “лучшее – враг хорошего”.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Будем молить Господа отдалить от нас смертный час, чтобы жить еще многая лета, но при этом помолимся и о том, чтобы годы не проходили впустую – в том числе и сегодняшний день. Будем стараться использовать те обстоятельства и события, которые Господь посылает нам, для укрепления и роста. В противном случае мы не будем видеть смысла в том, что происходит в нашей жизни с самого утра. Господь посылает нам уроки, цель которых – сделать нашу душу сильнее. Урок терпения – а ты его не усвоил сегодня утром, потому что разозлился, опоздав на автобус; урок смирения – его ты тоже не усвоил, потому что, когда на работе тебе нагрубили, ты про себя обругал этих людей; урок любви – а вот этот урок ты выучил, пропустив на пешеходном переходе человека вперед себя. «Пусть проходит, – подумал ты, – ничего страшного». Все это – уроки, и хотелось бы, чтобы они не оказались напрасными.

О счастье через смирениеО. Максим Первозванский
счастливый человек пребывает в гармонии

смирение и Бог, принятие того что посылает Бог, принятие, крушение своих планов, доверие к Богу, нет несчастия от непринятия

отношения с людьми, несчастье от нереализованных желаний, когда относятся к нам как то не так

если человек считает что ему все должны, мне ничего никто не должен, если человек считает себя особенным также будет несчастным

Качества ученика - 3. Скромность. Винито.Дада Садананда
до 5 минуты когда приходит гуру

05:00 внешняя и внутреняя скромность, если есть уникальность, отделенность это гордыня, на всех смотреть одинаково в том числе и на себя, хоть на бездомного хоть на президента, внутренее принятие

07:00 история про царя который пошел в послушники, облили помоями, принятие со смирением

10:25 внутреннее смирение, нет агрессии, эго, откуда злость берется, либо вожделение, гордость, зависть, жадность, привязанность, нужно принять как послушание, внутренняя работа

12:20 серьезный способ пасть, это сравнивать себя с другими, негатив, либо коплекс превосходства, или комлекс неполноценности, сравнивать можно с путем, принципами, даже с собой вчерашним нельзя сравнивать, если сравнить с бесконечностью то какое может быть сравнение