Принятие    
Видео (34)
Цитаты из Интернета (9)
Цитаты из книг (58)


Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Иногда мы говоримАнтоний, митрополит Сурожский
Иногда мы говорим:

—Боже, я хочу творить волю Твою!

А из глубины души поднимается крик: «Но не в этом! Да, я готов принять ближнего своего, но не этого ближнего! Готов принять всё, что Ты пошлёшь, но не то, что посылаешь сейчас!»

В минуты просветления мы признаём:

—Господи, я теперь всё понимаю! Спаси меня, любой ценой спаси!

И если бы в такой момент нам явился Христос, или Ангел, или святой и потребовал от нас покаяния, изменения жизни, то мы это, может, и приняли бы. Но вместо Ангела и святого, вместо того, чтобы прийти Самому, Христос посылает нам человека, которого мы не уважаем, не любим, который испытывает наше терпение… И мы забываем свои слова, своё покаяние и говорим:

—Прочь от меня! Не от тебя мне получать Божие наказание или наставление, не ты мне откроешь новую жизнь!

И проходим мимо обстоятельств и человека, посланных для нашего исцеления и смирения, которые вводят в Царство Небесное.

Митрополит Антоний Сурожский

Год жизни. Как прожить его так, словно он последнийЛевин Стивен
Благодаря годовой практике жизни/умирания я стал испытывать гораздо больше благодарности по отношению к жизни, а моё чувственное восприятие стало более глубоким – по всей видимости, благодаря усилению чувства присутствия в настоящем. Розы никогда не пахли так превосходно, и чтобы ощутить их аромат, мне больше не требуется их присутствия. Я никогда не слышал музыки, подобной той песне, которая раздаётся, пока ещё совсем тихо, в моей душе. Моя жизнь никогда не была настолько обширнее смерти.

Благодарность – это состояние, в котором ум испытывает признательность. По мере совершенствования в ней мы ощущаем, как развивается в нас способность «радоваться за других», то есть быть счастливыми, когда счастливы другие. Как и в ходе развития сострадания, мы, возможно, станем ощущать чужую боль, чтобы можно было начать радоваться за других. И это только начало. Мы начинаем ощущать растущее чувство благодарности за всякое счастье, которое переживают окружающие нас люди – будь оно огромным или незначительным.

Благодаря практике благодарности мы начинаем больше ценить жизнь. Она привносит гармонию в те части нашей личности, в которых развилась привязанность к страданию, из-за чего мы начинаем чувствовать себя жертвами жизни, а воображаемый тон голоса, которым Бог беседует с нами, становится слишком пугающим. Хотя вы, быть может, предполагаете, что чувство благодарности приведёт к застреванию на одном месте, к ещё большей привязанности, на самом деле благодаря ей становится возможным вступить в жизнь и в смерть с открытым сердцем.

Благодарность – высшая форма принятия. Подобно терпению, она является одним из катализаторов, одним из алхимических таинств, позволяющих обратить грязь в золото, ад – в рай, смерть – в жизнь. Где благодарность, там мы учимся. Где сопротивление, там обнаруживается лишь понимание того, что именно из-за него мы пребываем в ужасном невежестве. Конечно, если бы в нас было достаточно принятия для исследования собственного непринятия, если бы мы поняли единственно то, что сопротивление умножает наше страдание, мы бы вечно испытывали за это благодарность.

Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровскиймитрополит Вениамин (Федченков)
И хотя эти слова сказаны были собственно для послушников, но в некотором смысле весь мир Господь устроил так, что приходится кому-либо повиноваться по необходимости: подначальные – начальникам, дети – родителям, жены – мужьям и т.д. И везде приходится смиряться и ломать свою волю, подчиняя ее воле других... Даже с детьми родными приходится смиряться матери, чтобы не раздражиться, когда не нужно, и не пожалеть наказать, когда следует; а сколько требуется терпения, страданий во время воспитания, болезней, исправления пороков детей! А иногда внешние обстоятельства жизни складываются трудно, бедственно. Везде нужно смирение, и терпение. А иной раз Господь и в миру посылает какого-нибудь человека, который побуждает, по воле Божией, ломать и сокрушать нашу гордыню. И вообще нужно так сказать: никто в мире не оставлен попечением Господним о спасении его; а спасение без смирения невозможно. И потому нужно лишь внимательнее примечать: как именно Господь в настоящий вот момент смиряет меня? И этот Божий урок и следует тотчас принимать к исполнению, не ожидая другого, не отметая этого, не придумывая своих якобы лучших путей ко спасению. Господь уж лучше знает, что нам, грешным, именно сейчас и нужно, и наиболее спасительно. А то, что мы сами промышляем, большею частью только отвод врага от нужного и полезного делания Божия; хотя нередко эти отводы прикрыты советами “лучшего”, недаром и пословица говорит: “лучшее – враг хорошего”.

Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам БуддыБханте Хенепола Гунаратана
В Древней Индии жил один старый монах, который был великим мастером медитации. Другой же монах, молодой, не справлялся со своими обязанностями. Великий мастер решил, что молодому монаху нужно развить дисциплину, и попросил его отправиться в один дом и просить там еду в качестве подаяния. Он хотел, чтобы молодой монах установил хорошие отношения с той семьёй, поскольку в ней недавно родился ребёнок, который, как ожидали монахи, должен был стать великим буддийским лидером. Хозяин дома был известен своей скупостью и недружелюбным отношением к попрошайкам. Когда монах впервые пришёл в его дом, хозяин очень расстроился. Он распорядился, чтобы ни его жена, ни дети, ни слуги ничего не давали монаху – даже не говорили с ним и не смотрели на него. Монах вернулся в монастырь, не получив в этом доме никакого подаяния.

Когда монах пришёл в этот дом на следующий день, произошло то же самое. Никто не дал ему еды. Никто не заговорил с ним и даже не взглянул на него. Однако монах не отчаялся. Он возвращался в этот дом каждый день в течение многих недель, а затем и месяцев на протяжении семи лет.

Затем хозяин дома нанял новую служанку. Она не знала о распоряжении не подавать монаху. В один прекрасный день, на седьмой год, когда монах пришёл в этот дом, служанка заговорила с ним и сказала: «Уходи. Нам нечего тебе дать».

Монаху было очень приятно, что на него наконец-то обратили внимание. На пути в монастырь ему повстречался скупой хозяин дома, ехавший верхом на лошади. Хозяин презрительно спросил монаха: «Тебе что-нибудь дали в моём доме?»

«Да, господин, спасибо, – ответил монах. – Сегодня мне кое-что дали».

Скупец сильно разгневался. Он во весь опор поскакал домой, спрыгнул с лошади, вбежал в дом и громко закричал: «Что вы дали этому жалкому лысому человеку? И кто дал ему это?» Все, кто был в доме, ответили, что не подавали монаху.

Но хозяина это не удовлетворило. Он по очереди расспросил всех присутствующих. Подойдя к новой служанке, он спросил её: «Ты что-нибудь дала этому монаху?»

«Нет, господин», – ответила она. «Ты уверена?» – «Да, господин, я уверена. Я ничего ему не давала». – «Ты говорила с ним?» – «Да, господин». – «Что ты ему сказала?» – «Я сказала: „Уходи. Мне нечего тебе дать“». Скупец решил, что монах обманул его. Это разозлило его ещё сильнее. Он сказал: «Пусть этот лжец придёт завтра. Я покажу ему, как со мной шутить».

На следующий день монах, как обычно, снова пришёл в дом. Скупой хозяин вышел и сердито заговорил с монахом: «Вчера ты сказал, что тебе что-то дали в моём доме. Я расспросил всех и узнал, что никто тебе ничего не давал. Ты мне солгал, ничтожный обманщик. Скажи мне, что ты получил в моём доме?»

«Господин, я приходил в ваш прекрасный дом в течение семи лет и ничего не получал. Но вчера одна добрая женщина вышла и сказала: „Уходи, мне нечего тебе дать“. Вот что я вчера получил в вашем доме».

Скупцу стало очень стыдно. В тот же миг он почувствовал, как внутри него вспыхнула искра любящей доброты и щедрости. Должно быть, этот монах – святой, подумал он. Если он так благодарен, получив отказ от служанки, какова будет его благодарность, когда он получит немного еды?

Хозяин немедленно отменил своё распоряжение и велел своим домочадцам дать монаху еды. После этого монах постоянно получал подаяние в этом доме. Его твёрдая решимость, искусное усилие, направленное на поддержание терпения, а также позитивное состояние ума в конце концов окупились. Позже младенец, родившийся в том доме, стал арахантом и одним из главных буддийских лидеров того времени.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Сегодня меня вез сюда на машине один человек. Так вот, когда мы ехали, на дороге образовалась пробка. На месте водителя я бы уже колотил по рулю от злости – а он только смеялся. И его внук, который также ехал с нами, видел это. Что этот мальчик может сказать о своем дедушке? «Мой дед – спокойный человек! Он не нервничает, попав в пробку, а смеется». Кто смеется в пробках? Всем хочется выругаться, стукнуть по чему-нибудь… А этот человек смеялся. И ему совсем не нужно будет говорить перед своим внуком проповеди о мире и спокойствии – он являет это собственным примером. Ребенок растет в спокойной атмосфере – и его душа, сердце находятся в покое, благодаря чему он ощущает внутри себя присутствие Божие.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Будем молить Господа отдалить от нас смертный час, чтобы жить еще многая лета, но при этом помолимся и о том, чтобы годы не проходили впустую – в том числе и сегодняшний день. Будем стараться использовать те обстоятельства и события, которые Господь посылает нам, для укрепления и роста. В противном случае мы не будем видеть смысла в том, что происходит в нашей жизни с самого утра. Господь посылает нам уроки, цель которых – сделать нашу душу сильнее. Урок терпения – а ты его не усвоил сегодня утром, потому что разозлился, опоздав на автобус; урок смирения – его ты тоже не усвоил, потому что, когда на работе тебе нагрубили, ты про себя обругал этих людей; урок любви – а вот этот урок ты выучил, пропустив на пешеходном переходе человека вперед себя. «Пусть проходит, – подумал ты, – ничего страшного». Все это – уроки, и хотелось бы, чтобы они не оказались напрасными.

Живи без эгоизмаСветлана Лада-Русь (Пеунова)
Через ваше сердце проходит очень много событий. И вы эти события оцениваете, часто соглашаясь, что они плохие. В вашей воле согласиться: «да, все кончено, все плохо, жить так больше невозможно», – или нет, Обычно к такому выводу человек приходит, если жизненные неудачи касаются самого главного приоритета в жизни: для кого-то самый главный приоритет – муж, для кого-то – ребенок, карьера, деньги, машина. Если машина, например, разбилась, – все, жизнь кончена. Один психиатр рассказывал, как американка с нервным расстройством хотела повеситься только потому, что не пришел вовремя мастер и унитаз не отремонтировал, а она не может больше слышать, как он течет. У каждого свои приоритеты.

За многими из нас ходит могильная сущность депрессивности, оконченности жизни. Сущность – это невидимое энергоинформационное образование, которое имеет цель действовать, то есть может мыслить и подавлять волю, подключаясь к мышлению человека. Она ловит, она ждет и караулит момент, когда можно повлиять на человека.

Помните сказку «Морозко»? Все сильнее морозил он девицу, в то же время интересуясь, как она себя чувствует? Сможет ли она при таком морозе сохранить свое внутреннее благополучие? Так и вас жизнь постоянно спрашивает: «Тепло ли тебе, девица?» – «Тепло». – «А если сейчас деньги отниму?» – «И сейчас тепло». – «А муж скандалит?» – «И сейчас тепло!» – «А ребенок ушел без спроса?» – «И сейчас тепло»… «Ну, тогда мы сейчас тебя обвиним в том, что ты…» – и здесь сущность находит самое больное для вашего ущемленного самолюбия место в сердце.

Постарайтесь заранее узнать свое самое больное место и приготовиться к атаке: защитить себя спокойным отношением к своей проблеме. То есть избавиться от острого отношения к ней. Сущность недовольства ходит за нами по пятам, ворча, что все в жизни плохо. Идеальный случай для каждого из нас – вдруг понять, что все у нас в жизни очень хорошо. Только тогда мы сможем сделать свою жизнь еще лучше.

Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонииРами Блект
Сын великого просветленного мудреца Вьясы, не менее просветленный Шукхадев, был послан на учебу к царю. Когда он пришел, его попросили подождать, посидеть у ворот и… забыли о нем на три дня. Через три дня его ввели в царский зал, где шел пир. Но еды и воды не предложили, а попросили семь раз обойти зал с полной чашкой молока. Он исполнил эту просьбу, не пролив при этом ни капли, и на его лице не было никакого недовольства и претензий. Ум его не мог быть привлечен внешним миром, пока он сам не позволял миру влиять на него. Царь тепло принял его и после отправил домой со словами: «Возвращайся обратно, ты познал Истину, мне нечему тебя учить.


 

Главная » Каталог » Принятие

Принятие  


Фильтр по 2 ключевым словам: агрессия к себе (1), безусловная любовь (1), бесстрастие (3), благодарность (1), будущее (2), внутреннее и внешнее (3), воля (1), воля Божественная (2), восприятие (3), время (1), Высшая воля (1), Высшее Я (2), гибкость (2), гомеостаз (1), гордыня (1), гормоны (1), дар (2), двойственность (8), дети (1), доверие (3), драма (1), единство (3), желания (2), жертва (2), животные (1), забота (1), зависание (1), здесь и сейчас (2), здоровье (1), инструмент (1), интерпретации (1), искажение любви (1), история (11), исцеление (1), кармические узлы (1), картина мира (2), книги (1), колесо сансары (1), конфликт (2), личная воля (1), любовь к себе (3), монастырь (1), наблюдатель (2), настоящее (1), обида (1), образ Божий (1), ожидание (9), опыт (1), остановка сознания (1), отношение к ситуации (16), отношения (1), отождествление (2), оценка (9), очищение (1), посвящение (3), правота (2), предпочтения (2), претензии (1), привязанность (5), принятие (101), проводник (1), прошлое (2), прощение (3), разделение (2), разочарование (1), расширение (2), самобичевание (1), самооценка (1), скромность (1), смирение (6), созидательное мышление (1), сопротивление (2), спасение в миру (1), сравнение (3), страх (3), стресс (1), счастье (1), тело астральное (2), тело физическое (1), терпение (8), точка зрения (1), уважение (1), ум (2), уныние (1), урок (4), ученик (1), целостность (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (8), энергия (1)

Иногда мы говоримАнтоний, митрополит Сурожский
Иногда мы говорим:

—Боже, я хочу творить волю Твою!

А из глубины души поднимается крик: «Но не в этом! Да, я готов принять ближнего своего, но не этого ближнего! Готов принять всё, что Ты пошлёшь, но не то, что посылаешь сейчас!»

В минуты просветления мы признаём:

—Господи, я теперь всё понимаю! Спаси меня, любой ценой спаси!

И если бы в такой момент нам явился Христос, или Ангел, или святой и потребовал от нас покаяния, изменения жизни, то мы это, может, и приняли бы. Но вместо Ангела и святого, вместо того, чтобы прийти Самому, Христос посылает нам человека, которого мы не уважаем, не любим, который испытывает наше терпение… И мы забываем свои слова, своё покаяние и говорим:

—Прочь от меня! Не от тебя мне получать Божие наказание или наставление, не ты мне откроешь новую жизнь!

И проходим мимо обстоятельств и человека, посланных для нашего исцеления и смирения, которые вводят в Царство Небесное.

Митрополит Антоний Сурожский

Год жизни. Как прожить его так, словно он последнийЛевин Стивен
Благодаря годовой практике жизни/умирания я стал испытывать гораздо больше благодарности по отношению к жизни, а моё чувственное восприятие стало более глубоким – по всей видимости, благодаря усилению чувства присутствия в настоящем. Розы никогда не пахли так превосходно, и чтобы ощутить их аромат, мне больше не требуется их присутствия. Я никогда не слышал музыки, подобной той песне, которая раздаётся, пока ещё совсем тихо, в моей душе. Моя жизнь никогда не была настолько обширнее смерти.

Благодарность – это состояние, в котором ум испытывает признательность. По мере совершенствования в ней мы ощущаем, как развивается в нас способность «радоваться за других», то есть быть счастливыми, когда счастливы другие. Как и в ходе развития сострадания, мы, возможно, станем ощущать чужую боль, чтобы можно было начать радоваться за других. И это только начало. Мы начинаем ощущать растущее чувство благодарности за всякое счастье, которое переживают окружающие нас люди – будь оно огромным или незначительным.

Благодаря практике благодарности мы начинаем больше ценить жизнь. Она привносит гармонию в те части нашей личности, в которых развилась привязанность к страданию, из-за чего мы начинаем чувствовать себя жертвами жизни, а воображаемый тон голоса, которым Бог беседует с нами, становится слишком пугающим. Хотя вы, быть может, предполагаете, что чувство благодарности приведёт к застреванию на одном месте, к ещё большей привязанности, на самом деле благодаря ей становится возможным вступить в жизнь и в смерть с открытым сердцем.

Благодарность – высшая форма принятия. Подобно терпению, она является одним из катализаторов, одним из алхимических таинств, позволяющих обратить грязь в золото, ад – в рай, смерть – в жизнь. Где благодарность, там мы учимся. Где сопротивление, там обнаруживается лишь понимание того, что именно из-за него мы пребываем в ужасном невежестве. Конечно, если бы в нас было достаточно принятия для исследования собственного непринятия, если бы мы поняли единственно то, что сопротивление умножает наше страдание, мы бы вечно испытывали за это благодарность.

Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровскиймитрополит Вениамин (Федченков)
И хотя эти слова сказаны были собственно для послушников, но в некотором смысле весь мир Господь устроил так, что приходится кому-либо повиноваться по необходимости: подначальные – начальникам, дети – родителям, жены – мужьям и т.д. И везде приходится смиряться и ломать свою волю, подчиняя ее воле других... Даже с детьми родными приходится смиряться матери, чтобы не раздражиться, когда не нужно, и не пожалеть наказать, когда следует; а сколько требуется терпения, страданий во время воспитания, болезней, исправления пороков детей! А иногда внешние обстоятельства жизни складываются трудно, бедственно. Везде нужно смирение, и терпение. А иной раз Господь и в миру посылает какого-нибудь человека, который побуждает, по воле Божией, ломать и сокрушать нашу гордыню. И вообще нужно так сказать: никто в мире не оставлен попечением Господним о спасении его; а спасение без смирения невозможно. И потому нужно лишь внимательнее примечать: как именно Господь в настоящий вот момент смиряет меня? И этот Божий урок и следует тотчас принимать к исполнению, не ожидая другого, не отметая этого, не придумывая своих якобы лучших путей ко спасению. Господь уж лучше знает, что нам, грешным, именно сейчас и нужно, и наиболее спасительно. А то, что мы сами промышляем, большею частью только отвод врага от нужного и полезного делания Божия; хотя нередко эти отводы прикрыты советами “лучшего”, недаром и пословица говорит: “лучшее – враг хорошего”.

Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам БуддыБханте Хенепола Гунаратана
В Древней Индии жил один старый монах, который был великим мастером медитации. Другой же монах, молодой, не справлялся со своими обязанностями. Великий мастер решил, что молодому монаху нужно развить дисциплину, и попросил его отправиться в один дом и просить там еду в качестве подаяния. Он хотел, чтобы молодой монах установил хорошие отношения с той семьёй, поскольку в ней недавно родился ребёнок, который, как ожидали монахи, должен был стать великим буддийским лидером. Хозяин дома был известен своей скупостью и недружелюбным отношением к попрошайкам. Когда монах впервые пришёл в его дом, хозяин очень расстроился. Он распорядился, чтобы ни его жена, ни дети, ни слуги ничего не давали монаху – даже не говорили с ним и не смотрели на него. Монах вернулся в монастырь, не получив в этом доме никакого подаяния.

Когда монах пришёл в этот дом на следующий день, произошло то же самое. Никто не дал ему еды. Никто не заговорил с ним и даже не взглянул на него. Однако монах не отчаялся. Он возвращался в этот дом каждый день в течение многих недель, а затем и месяцев на протяжении семи лет.

Затем хозяин дома нанял новую служанку. Она не знала о распоряжении не подавать монаху. В один прекрасный день, на седьмой год, когда монах пришёл в этот дом, служанка заговорила с ним и сказала: «Уходи. Нам нечего тебе дать».

Монаху было очень приятно, что на него наконец-то обратили внимание. На пути в монастырь ему повстречался скупой хозяин дома, ехавший верхом на лошади. Хозяин презрительно спросил монаха: «Тебе что-нибудь дали в моём доме?»

«Да, господин, спасибо, – ответил монах. – Сегодня мне кое-что дали».

Скупец сильно разгневался. Он во весь опор поскакал домой, спрыгнул с лошади, вбежал в дом и громко закричал: «Что вы дали этому жалкому лысому человеку? И кто дал ему это?» Все, кто был в доме, ответили, что не подавали монаху.

Но хозяина это не удовлетворило. Он по очереди расспросил всех присутствующих. Подойдя к новой служанке, он спросил её: «Ты что-нибудь дала этому монаху?»

«Нет, господин», – ответила она. «Ты уверена?» – «Да, господин, я уверена. Я ничего ему не давала». – «Ты говорила с ним?» – «Да, господин». – «Что ты ему сказала?» – «Я сказала: „Уходи. Мне нечего тебе дать“». Скупец решил, что монах обманул его. Это разозлило его ещё сильнее. Он сказал: «Пусть этот лжец придёт завтра. Я покажу ему, как со мной шутить».

На следующий день монах, как обычно, снова пришёл в дом. Скупой хозяин вышел и сердито заговорил с монахом: «Вчера ты сказал, что тебе что-то дали в моём доме. Я расспросил всех и узнал, что никто тебе ничего не давал. Ты мне солгал, ничтожный обманщик. Скажи мне, что ты получил в моём доме?»

«Господин, я приходил в ваш прекрасный дом в течение семи лет и ничего не получал. Но вчера одна добрая женщина вышла и сказала: „Уходи, мне нечего тебе дать“. Вот что я вчера получил в вашем доме».

Скупцу стало очень стыдно. В тот же миг он почувствовал, как внутри него вспыхнула искра любящей доброты и щедрости. Должно быть, этот монах – святой, подумал он. Если он так благодарен, получив отказ от служанки, какова будет его благодарность, когда он получит немного еды?

Хозяин немедленно отменил своё распоряжение и велел своим домочадцам дать монаху еды. После этого монах постоянно получал подаяние в этом доме. Его твёрдая решимость, искусное усилие, направленное на поддержание терпения, а также позитивное состояние ума в конце концов окупились. Позже младенец, родившийся в том доме, стал арахантом и одним из главных буддийских лидеров того времени.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Сегодня меня вез сюда на машине один человек. Так вот, когда мы ехали, на дороге образовалась пробка. На месте водителя я бы уже колотил по рулю от злости – а он только смеялся. И его внук, который также ехал с нами, видел это. Что этот мальчик может сказать о своем дедушке? «Мой дед – спокойный человек! Он не нервничает, попав в пробку, а смеется». Кто смеется в пробках? Всем хочется выругаться, стукнуть по чему-нибудь… А этот человек смеялся. И ему совсем не нужно будет говорить перед своим внуком проповеди о мире и спокойствии – он являет это собственным примером. Ребенок растет в спокойной атмосфере – и его душа, сердце находятся в покое, благодаря чему он ощущает внутри себя присутствие Божие.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Будем молить Господа отдалить от нас смертный час, чтобы жить еще многая лета, но при этом помолимся и о том, чтобы годы не проходили впустую – в том числе и сегодняшний день. Будем стараться использовать те обстоятельства и события, которые Господь посылает нам, для укрепления и роста. В противном случае мы не будем видеть смысла в том, что происходит в нашей жизни с самого утра. Господь посылает нам уроки, цель которых – сделать нашу душу сильнее. Урок терпения – а ты его не усвоил сегодня утром, потому что разозлился, опоздав на автобус; урок смирения – его ты тоже не усвоил, потому что, когда на работе тебе нагрубили, ты про себя обругал этих людей; урок любви – а вот этот урок ты выучил, пропустив на пешеходном переходе человека вперед себя. «Пусть проходит, – подумал ты, – ничего страшного». Все это – уроки, и хотелось бы, чтобы они не оказались напрасными.

Живи без эгоизмаСветлана Лада-Русь (Пеунова)
Через ваше сердце проходит очень много событий. И вы эти события оцениваете, часто соглашаясь, что они плохие. В вашей воле согласиться: «да, все кончено, все плохо, жить так больше невозможно», – или нет, Обычно к такому выводу человек приходит, если жизненные неудачи касаются самого главного приоритета в жизни: для кого-то самый главный приоритет – муж, для кого-то – ребенок, карьера, деньги, машина. Если машина, например, разбилась, – все, жизнь кончена. Один психиатр рассказывал, как американка с нервным расстройством хотела повеситься только потому, что не пришел вовремя мастер и унитаз не отремонтировал, а она не может больше слышать, как он течет. У каждого свои приоритеты.

За многими из нас ходит могильная сущность депрессивности, оконченности жизни. Сущность – это невидимое энергоинформационное образование, которое имеет цель действовать, то есть может мыслить и подавлять волю, подключаясь к мышлению человека. Она ловит, она ждет и караулит момент, когда можно повлиять на человека.

Помните сказку «Морозко»? Все сильнее морозил он девицу, в то же время интересуясь, как она себя чувствует? Сможет ли она при таком морозе сохранить свое внутреннее благополучие? Так и вас жизнь постоянно спрашивает: «Тепло ли тебе, девица?» – «Тепло». – «А если сейчас деньги отниму?» – «И сейчас тепло». – «А муж скандалит?» – «И сейчас тепло!» – «А ребенок ушел без спроса?» – «И сейчас тепло»… «Ну, тогда мы сейчас тебя обвиним в том, что ты…» – и здесь сущность находит самое больное для вашего ущемленного самолюбия место в сердце.

Постарайтесь заранее узнать свое самое больное место и приготовиться к атаке: защитить себя спокойным отношением к своей проблеме. То есть избавиться от острого отношения к ней. Сущность недовольства ходит за нами по пятам, ворча, что все в жизни плохо. Идеальный случай для каждого из нас – вдруг понять, что все у нас в жизни очень хорошо. Только тогда мы сможем сделать свою жизнь еще лучше.

Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонииРами Блект
Сын великого просветленного мудреца Вьясы, не менее просветленный Шукхадев, был послан на учебу к царю. Когда он пришел, его попросили подождать, посидеть у ворот и… забыли о нем на три дня. Через три дня его ввели в царский зал, где шел пир. Но еды и воды не предложили, а попросили семь раз обойти зал с полной чашкой молока. Он исполнил эту просьбу, не пролив при этом ни капли, и на его лице не было никакого недовольства и претензий. Ум его не мог быть привлечен внешним миром, пока он сам не позволял миру влиять на него. Царь тепло принял его и после отправил домой со словами: «Возвращайся обратно, ты познал Истину, мне нечему тебя учить.