Бесстрастие    
Видео (8)
Цитаты из книг (4)

   Книги    
Конец твоего мира. Откровенный разговор о природе просветления
Провозвестие Рамакришны
Тапас – основа духовной практики
Тонкое строение человека

Главная » Каталог » Бесстрастие

Бесстрастие  


Фильтр по 2 ключевым словам: бесстрастие (12), внутреннее и внешнее (1), Высшее Я (1), двойственность (3), ожидание (2), отождествление (3), отречение (1), оценка (3), посвящение (1), привязанность (2), принятие (2), сосредоточение (1), ум (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (2)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Внутреннее отречение означает, что мы не позволяем разуму привязываться, прилипать к каким-либо объектам, тенденциям или состояниям, ни к чему вообще. Мы постоянно отрекаемся.

При этом мы отрекаемся не во вне, а внутри, и это отречение не несёт отрицательной нагрузки. Это отречение позитивное. Т.е. мы отрекаемся в тот момент, когда не позволяем уму следовать за внутренними скрытыми тенденциями, за желаниями, а смещаем своё осознавание на Всевышний Источник. Когда мы предоставляем всем мыслям растворяться в естественном присутствии – это и есть высший уровень отречения.

Тот, кто познал внутреннее отречение, всегда бесстрастен, не испытывает ни страданий, ни боли, ни обиды, ни привязанности, его нельзя поколебать, потому что он выполняет антар-тапасью – внутренний тапас.

Напротив, того, кто не выполнил внутреннее отречение, а выполнил его только внешне, легко распознать. Хоть он и кажется соблюдающим принципы отречения, тем не менее, его разум ещё не стабилен, не устойчив. Его можно легко ввергнуть в страдания психологического порядка: уныние, замешательство, страх, изумление – всё это указывает на отсутствие того, что называют антар-тапасья.

Иногда можно даже видеть, как отречённый человек бесконечно огорчается, когда задерживается прасад или он получает не то, чего бы ему хотелось. Но на самом деле, если вы выполняете антар-тапасью, таких замешательств у вас не будет. Даже если вам в тарелку попадёт пучок соломы вместо прасада, вы не сильно огорчитесь. Я, конечно, не призываю есть солому, но я призываю не переживать по этому поводу.

Неотречённый человек может обижаться или его могут терзать какие-то душевные муки, связанные с тем, что его эго не удовлетворяется. Но тот, кто выполняет антар-тапасью, очень бесстрастно и спокойно переносит как радость так и горе, как славу так и унижение.

Бесстрастие является настоящим фактором, подтверждающим внутреннее отречение. При этом внутренне отречённый человек может казаться вполне обычным, т.е. заниматься вполне обычной деятельностью.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ. КАК ОТСЛЕДИТЬ ЭМОЦИИ В СЕБЕ? Выпуск 21/2Надежда Вести
00:00 наблюдать за своими эмоциями как Высшее Я, есть эмоции но я никакого отношения к ним не имею, у Васи есть эмоции, не отождествляться, с кем то встретились не радуйтесь, не отождествляйтесь, не привязывайтесь, это реальная непривязанность, не привязываться к плохому и хорошему

11:00 надо добиться бесстрастия, и сосредоточение

12:50 1 шаг, видите объект, не называйте, 2 шаг, видите Божественную природу, у вас разовьется интуиция

17:00 не просветлены пока отождествляемся

19:50 я не есть это тело, я не есть этот ум, не чувства, а я наблюдая за всем этим, растождествленность с нижним человеком

Тонкое строение человекаОлег Торсунов
Человек, который не радуется удачам и не огорчается, сталкиваясь с неприятностями, кто тверд разумом, не подвержен иллюзии, сведущ в науке Бога, уже находится на трансцендентном уровне.

«Введение в аскетику» №5 — Страсти / 2015-11-18Георгий Кобрин
силы души, разумная, раздражительнвя, желательная

06:00 грех промах, привычки, страсть, прилог мысль, сочетание сочувствие, сосложение, пленение борьба, падение, образ страсть как дерево

18:00 классификация страстей, если искажена разумная часть души это порождает тщеславие, возношение, гордость, самомнение, жестокосердие, ересь, если искажена раздражительная то производит ярость, нетерпение, печаль, уныние малодушие, жестокость, если искажение желательноой, то порождает чревоугодие, нечистоту, любовь к деньгам, жадность, гибельные земные желания

20:48 2 классификация, страсти души и страсти тела (длинный список)

23:20 3 классификация, поиск удовольствий, отклонение от страданий, слияния обеих

26:20 4 классификация, восемь

37:30 себялюбие основа всех страстей

39:00 3 искушения Иисуса Христа

«Введение в аскетику» №20 — Бесстрастие / 2016-03-32Георгий Кобрин
01:50 вместо страсти добродетели

03:58 преподобный Максим исповедник пишет об этом так, при условии отсутствия объекта, страсти могут вовсе не докучать человека, он может обладать неполном бесстрастием, стоит появиться объекту страсти тут же и начинают страсти раздирать

07:00 оставаться неприступным когда они на нас нападают, уподобляет бесстрашного человека воину в доспехах, которого обстреливает множество стрел, но он остается невредимым так как хорошо защищен, защита это добродетели

08:09 страсти, смотрят постучали в душу, отлика нет, идет другая, стучит, нашла какой-то отклик начинается взаимодействие

10:30 бесстрастие это мирное состояние души

10:55 смерть для мира, безразличие к мирским вещам

11:14 эти слова часто употребляются в творений святых отцов, для обозначения состояния близких к бесстрастию, для бесстрастного порицание не отличается от похвалы, бесчестие от почести, бедность от багатства, нужды от изобилия боль от наслаждения, печаль от радости, это не безразличие, истиная любовь, естественное созерцание, познание смысла что Бог вкладывает в те или иные события, потом пребывание в Боге

12:50 бесстрастие это состояние, в котором человек не перестает обращать внимание на вещи, но при этом прекращает помышляя о них каким каким-то образом к ним прилепляться и питать по отношению к ним какие бы то ни было страстные желания, остается полностью невозмутимым и совершенно ими не повреждается

13:12 доказательством бессстрастия, то что ум созерцая вещи со спокойствием, как зеркало не может запятнатся изображением тех кто в нем смотрится так и бесстрастная душа остается не запятнаной земными вещами, также и про воспоминании о них, также в бодроствовании или во сне, боротся не с вещами а со страстями, отсуствие сноведений связанных со страстями

15:50 разное видение, через представление о предмете

16:50 созерцание, молитва, мысль как препятсвие, наблюдение за мыслями, состояние чистоты

22:30 добродетили как наша природа, никаких усилий чтобы любить, смирятся

23:55 именно в силу обладания добродетелями человек перестает быть привязанным к миру

25:00 переключение с мира на Божественное

27:40 подвиг и развитие

29:40 соединение с Божественным

30:30 бесстрастие это здоровье души, изначально созданы бесстрастными, как Адам, потом сами отреклись

32:40 бесстрастие и свобода, спокойствие

39:14 описание случая уныния

40:50 ум и страсть, ум рассеивается когда он страстен

43:50 бесстрастие и совершенная любовь

44:50 бесстрастие, совершенная чистота, духовное знание

53:00 обижали при людях а они учились не обижаться, начальники, смирение

54:30 вопрос про обижающих других, можно защищать

57:00 накопление денег, доверие Богу

Бытовое бесстрастие. Пост. (прот. Александр Маликов)прот. Александр Маликов
04:44 мы должны стать как маленькие дети, надо научится заново мыслить, дети своего мнения не имеют

06:00 мое мнение на мир, главное функция, нравится, не нравится это проявление самости

07:00 планы как проявление самости

07:45 главный план ходить за Богом, исполнять Его волю

11:45 если кто-то из нас хочет земного счастья это страсть, Богу виднее что для нас полезно

РАЗОЧАРОВАНИЕ В ЛЮДЯХ!Надежда Вести
11:00 если кто-то отождествлен, то не надо этим заморачиваться, главное самим не отождествляться, когда мы отождествлены у нас есть три состояния, нравится (плюс), не нравится (минус), безразлично - какие мы умные наблюдательные осуждающие, убери я, отделенность от ума, убираем личность, вместо него высшее я, и нормально тогда жить, спокойно смотришь на людей, принимаешь такими какие есть, страдаем когда лайков не получаем от системы, материи, хотя и пытаемся от нее освободиться, нужно закрепиться в этом состоянии, различающее знание

22:15 есть 2 упражнения чтобы мы достигли просветления, практика концентрации, бесстрастие (непривязанность, не оценка, успокоить астрал и ментал, яма, нияма, эго)

24:50 не правильно ставить перед собой цель выйти из перевоплощения, тогда срабатывает эго, кто не торопиться тот реально выйдет, состояние бесстрастия - хоть миллион раз запусти сюда я пойду, пропадает даже желание выйти из колеса перевоплощений, просто выполняет свой долг, работать в своей профессии, максимально хорошо выполнять свой долг, работу

ЭТАПЫ ПРОСВЕТЛЕНИЯ! №1_2Надежда Вести
воля, подчинение материального тела и уход за ним, противоположная воля - я хороший все плохие, проявить волю чтобы заставить других что-то сделать, пока есть я расслабляюсь тут до просветления долго

02:40 1 посвящение раскрытие 2 энергетического центра, полное покорение своей физической природы, полное управление страстями, желаниями, воздержание, алкоголь, соблюдение ямы, ниямы

06:30 2 посвящение, раскрытие 3 энергетического центра, полный контроль эмоций, 3 центр это центр эгоизма, все что я делаю я делаю на благо всех живых существ, здесь расположена ловушка черной магии если есть эгоизм

12:20 3 посвящение, (а как обычно люди хотят, и это оставить и это и ощущение собственной офигенности) принятие когда нас не любят, кто мнимо просветленный, сколько вы благословили людей чья жизнь после этого изменилась

путь испытаний, 7 лет (может быть 7 жизней), выбивание из человека эгоизма

23:45 период испытаний, всякие мелкие неприятности

26:00 чтобы начать духовный рост нужно перестать жить для себя и начать жить для ближнего своего, преданное служение, забота, 10% на благотворительность

30:00 это не есть я (эмоции, привязанности, страсти), многие хотят со всем этим в рай

32:00 внезапное пробуждение (наработка в прошлых воплощениях)

37:00 начать наблюдать свое эго и заставлять его заниматься благотворительностью, помыть у себя дома полы, и думаешь как я молодец, нужно, помыть полы и сказать я сделал на благо всех живых существ, убирайте эгоизм, налили чай всем сотрудникам, он меня похвалит, сделай безвозмездно

39:40 смерть эго, чтобы от него оторвать нужно ему показать из чего он состоит, бездна, принятие всего беспристрастно, не ожидание хорошестей, пример, вот идешь по дороге кто-то кучку навалял, восприятие без отвержения, кучка как кучка, принятие и спокойствие

45:00 2 посвящение, выздоровление, это 3 энергетический центр, избавление от эгоизма

47:00 при смерти, переход, сдерживайте себя в оценках, просветленные могут быть совсем не духовные, они в этой жизни могут отрабатывать какую-то программу, не бывает просветленных без сверхспособностей, потом появляется возможность духовные писания, развитый горловой центр, принятие плохого и хорошего, бесстрастие, совершенная личность

ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ОСТАНОВКА УМА. Выпуск 15Надежда Вести
00:40 волны вритти, недостоверное знания заблуждения фантазии глубокий сон и память

01:30 надо сосредотачивать ум а не останавливать

04:00 практики, смотрение в точку, смотреть на огонь

05:00 типичное мышление, то что ум услышал, сопоставляет с опытом прошлого и переносит опыт в будущее, бегает прошлое будущее, если ум никуда не бегает он останавливается

07:40 склонность жить в прошлом, после 50-60, умственная усталость, кто устал, ум устал, склад вритти, которое все уже надоело, уму нужен допинг в виде новых эмоций, кто-то идет в экстрим для новых впечатлений, другие ноют, грустно, жалость к себе, или кто-то идет в духовное развитие, оставаясь с умом, и потом это опять надоедает

14:05 желание стать просветленным с своим я

16:20 ум смотрит на точку, я смотрю на точку

18:00 наблюдение за мыслю в настоящем моменте (может быть что ум судит себя, Высшее Я не судит), ум анализ, что у него записано, сравнение с новой информацией, кто наблюдает ум наблюдает, нужен кто-то кто выше чем ум чтобы его остановить, Высшее Я, но Высшее Я, не осуждает, наблюдаем и принимаем

26:25 практика, присутствие в теле в настоящем моменте, если уму поставлена задача, быть в настоящем моменте, может быть стресс, тренинги про быть в настоящем моменте, временное пребывание в настоящем моменте может включить Высшее Я, на короткое время, и это дает счастье

35:50 бесстрастие необходимое условие для остановки ума, а будучи страстным, отождествленным ум остановить невозможно, поэтому нужна подготовка, эволюция, нужен успокоенный ум

38:23 ваша задача когда вы будете тренировать сосредоточение, отделить свое сознание с чем вы отождествлены, стадия определенной бесстрастности, и после этого берете секунду ощущаете большим, и ум сосредотачиваете на предмете, 12 секунд, стадия сосредоточения, ум должен уйти в этот предмет, ум воспринимает все то с чем вы его соединяете, если вы будете думать о себе он будет думать о вас, его надо освободить от себя, от я, личности, тогда он становиться инструментом Высшего Я

41:30 когда ум сосредоточен на чем-то он перестает создавать читта вритти, возникает состояние ниродха, цель йоги, вы живете не своим умом который хаотично тусуется по волнам личности в поисках вишенки, вы становитесь инструментом, и ум становиться инструментом для Высшего Я, перестает действовать карма, так как карма является результатом сочетанием астральных материй вызванных колебанием своего ума в поисках вишенок

43:40 практика зеркало, как зеркало воспринимает реальность - бесстрастно, восприятие в настоящем моменте, это практика подготовит вас к практике сосредоточенного ума, у вас появиться отсутствие ожидания того что вы хотите увидеть, не ставя оценок, без называния

46:35 практика, научить ум отражать реальность без наименования, любая вритти это наименование, что происходит, чтобы ум не называл, вешал этикетки, осуждать, судить, делать выводы, все выводы делаются на предыдущих вритти, воспринимаете в нулевую вчистую, как мимо зеркала кто-то прошел, понаблюдайте как ум будет стараться всем дать наименования, это наименование основной момент остановки вритти, очистить свое сознание чтобы не к чему было цепляться, привязываться, осуждать, так можно отучиться судить о чем либо, любое суждение осуждение связанно с предыдущим опытом

49:20 смотрение в одну точку, объектом сосредоточения может быть любой объект на котором удерживаем ум, лучше всего выходить в состояние бесстрастия, остановки вритти, на определенном уровне бесстрастия ум становиться послушным, потому что его больше ничего не привязывает, он освободился от своих библиотечных данных, он свободен, он не наименовывает, не боится, у него нет чувственных привязанностей, делать яму нияму

51:05 удерживайте свой ум на Боге Творце, это самая лучшая практика сосредоточения когда вы идете к бесстрастию, лучше всего когда вы ум отдаете кому-то, а меня нет

51:40 Бхакти йога должна привести вас к состоянию, когда меня нет, а я весь отдал себя Богу, не накачивать себя какой я, вритти, эго, суть пути любви, меня нет есть Бог, я всего себя отдаю, все что я делаю, мыслю отдаю Богу, а не присваивать себе какой я, со всеми библиотеками, стать бесстрастной конструкцией
успокоение ума, развитие бесстрастия, тогда ум будет послушным

РАЗВИТИЕ БЕССТРАСТИЯ, №50Надежда Вести
33 сутра, сначала рассматриваются препятствия, телесная неспособность, главное в этом для здоровья, успокоение читты, сочувствие, сострадание, настойчивость в достижении цели, бесстрастие, 4 безмерных буддизм, благожелательность, сострадание, сорадость, равностность

10:00 благожелательность, дружелюбие, отношение относительно благополучных, волевое усилие благожелательное отношение как к близкому родственнику

11:30 сострадание, относительно страдающих, не надо страдать вместе, понимание и принятие страдания человека, взгляд любящего отстраненного сочувствия

16:35 сорадование, относительно добродетельных, вместо зависти

20:20 равностность, относительно порочных

20:50 спокойное бесстрастное принятие с доброжелательной и сострадательной любовью, вместо нравится, не нравится, безразлично, так как по другому создается карма, когда безразлично вы изолируетесь, негатив, включается эго, гордыня, осуждение, я такой прекрасный а он такой нехороший, включается не нравится, не суди да не судим будешь

24:00 на это надо реально потратить время, приложить волевые усилия, отрепетировать в отношении читты, три волны, нравится, не нравится, безразлично, потом тишина, эти все мысли отнимают энергию

27:00 настойчивость в достижении цели, это все надо начать реально делать, это шаг к здоровью, ментальная проблема, одна дорожка по которой все время ходит человек, как человек думает

30:25 индуистское расширение, бесстрастие в отношении добра и зла, удовольствия и боли

Вместо зависти - сорадование, вместо нравится, не нравится, безразличие - принятие

31:30 Принятие добра и зла, не быть против чего то, принятие ситуации

32:00 нравится, не нравится, безразлично, три дорожки которые надо убрать, чтобы сделать злого чтобы победить зло, беспристрастное принятие, спокойное объективное отношение, надо накапливать любовь, волю, активные действия, не оставаться осуждающими, небеспристрастными, страстными человеками, спортом занимаемся, здоровьем, а главное здоровье зависит от этого

36:20 вопрос, а чем мысли тогда занять, ум станет Высшим Я, не о чем будет думать, появится много приятных вещей

сегодня любят, завтра не любят, ну и что, за миллионы лет все было

48:00 искусственная радость, искусственный позитив, говорить я счастлив, я счастлив, я счастлив - нельзя, искусственное накручивание позитива, потом жизнь уходит в негатив, настоящая радость это успокоение читты, то есть искусственная радость это все равно материя, это плюс и минус, я вам предлагаю жить без плюсов и минусов, ровное отношение, внутреннее счастье, без допингов и стимуляторов, закон равновесия пока вы материя
принятие вместо нравиться, не нравиться, безразлично

Провозвестие РамакришныРамакришна
Есть ещё другой признак человека мирской души. Если его увести от мира и поставить в лучшие условия, он будет тосковать и умрёт. И он будет работать, как раб, чтобы содержать своё семейство, и он без колебаний будет лгать, обманывать или льстить для того, чтобы заработать себе на существование. Он смотрит на людей, поклоняющихся Богу или размышляющих о Боге, как на ненормальных. Он сам никогда не находит времени или случая подумать о духовных предметах. Даже в час смерти он будет думать и говорить о мирских вещах. Какая мысль самая сильная в умах мирских людей, та и выходит наружу в момент их смерти. Если у них начинается бред, они бредят только о мирских делах и вещах. Они могут призывать к себе священников, но пока их ум привязан к мирским вещам, мирские мысли поднимутся у них в последний момент. Попугая можно выучить произносить имя Божие, но если его схватит кошка, он закричит своим настоящим криком. Точно так же и эти люди. Они могут постоянно повторять святое имя, но когда к ним приближается смерть, естественная тенденция их умов пересиливает. В Бхагавадгите сказано, что будущее души определяется мыслями, которые преобладают в момент смерти, и в пуранах рассказывается история о том, как царь Бхарата родился оленем, потому что, умирая, он думал об олене. Тот кто умирает, думая о Боге и размышляя о нём, не возвращается больше в этот мир.

Ученик: Скажи, Бхагаван, что человек, который вообще думает о Боге, но не размышляет о Нём в момент смерти, родится ли ещё на земле?

Шри Рамакришна: Обыкновенная душа, которая не имеет веры в Бога, может думать о Нём некоторое время, но потом опять легко забывает Его и привязывается к миру. Но, если человек сосредоточит свой ум на Боге в последний момент своей жизни, то его сердце и душа очистятся и останутся очищенными после его смерти. Люди так сильно страдают, потому что у них нет веры в Бога. Для того, чтобы быть способными подумать о Боге во время приближения смерти, мы должны приготовлять к этому наши умы постоянной практикой. Привычка предаваться медитации на Боге создаёт склонность ума думать о Нём самопроизвольно, во все моменты жизни. И тогда человек подумает о Боге, умирая.

Ученик: Какое состояние ума необходимо мирскому человеку, для того, чтобы достигнуть свободы?

Рамакришна: Если по милости Бога в его душе возникает полное равнодушие и бесстрастие по отношению к земным вещам, тогда такой человек становится свободен от всех земных привязанностей. Но что значит полное бесстрастие? Я объясню вам. Обыкновенное бесстрастие к земному заставляет ум время от времени обращаться к Богу. Но в сердце человека ещё нет настоящей жажды. Полное бесстрастие, наоборот, заставляет ум постоянно пребывать в Боге и стремиться к Нему с таким же горячим чувством, с каким мать стремится к своему единственному ребёнку. Тот, для кого настало полное бесстрастие к земному, не нуждается ни в чём, кроме Бога. Он смотрит на мир и на всё мирское, как на глубокую пропасть и всегда боится упасть туда. Земное родство кажется ему очень далёким. Он не стремится быть в обществе своих родственников. Всё его сердце и душа жаждут Бога. Он не думает о своей семье и не думает о завтрашнем дне. И он обладает огромной духовной силой.

Конец твоего мира. Откровенный разговор о природе просветленияАдьяшанти
Мы больше не испытываем никаких побуждений или влечений, мы больше не стремимся чего-то достичь. И у нас больше нет потребности в том, чтобы нас знали или признавали, одобряли или не одобряли, любили или ненавидели. Все это просто состояния сознания, находящегося во власти спящего ума.


 

Главная » Каталог » Бесстрастие

Бесстрастие  


Фильтр по 2 ключевым словам: бесстрастие (12), внутреннее и внешнее (1), Высшее Я (1), двойственность (3), ожидание (2), отождествление (3), отречение (1), оценка (3), посвящение (1), привязанность (2), принятие (2), сосредоточение (1), ум (1), читта (1), шаблонное мышление (1), эго (2)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Внутреннее отречение означает, что мы не позволяем разуму привязываться, прилипать к каким-либо объектам, тенденциям или состояниям, ни к чему вообще. Мы постоянно отрекаемся.

При этом мы отрекаемся не во вне, а внутри, и это отречение не несёт отрицательной нагрузки. Это отречение позитивное. Т.е. мы отрекаемся в тот момент, когда не позволяем уму следовать за внутренними скрытыми тенденциями, за желаниями, а смещаем своё осознавание на Всевышний Источник. Когда мы предоставляем всем мыслям растворяться в естественном присутствии – это и есть высший уровень отречения.

Тот, кто познал внутреннее отречение, всегда бесстрастен, не испытывает ни страданий, ни боли, ни обиды, ни привязанности, его нельзя поколебать, потому что он выполняет антар-тапасью – внутренний тапас.

Напротив, того, кто не выполнил внутреннее отречение, а выполнил его только внешне, легко распознать. Хоть он и кажется соблюдающим принципы отречения, тем не менее, его разум ещё не стабилен, не устойчив. Его можно легко ввергнуть в страдания психологического порядка: уныние, замешательство, страх, изумление – всё это указывает на отсутствие того, что называют антар-тапасья.

Иногда можно даже видеть, как отречённый человек бесконечно огорчается, когда задерживается прасад или он получает не то, чего бы ему хотелось. Но на самом деле, если вы выполняете антар-тапасью, таких замешательств у вас не будет. Даже если вам в тарелку попадёт пучок соломы вместо прасада, вы не сильно огорчитесь. Я, конечно, не призываю есть солому, но я призываю не переживать по этому поводу.

Неотречённый человек может обижаться или его могут терзать какие-то душевные муки, связанные с тем, что его эго не удовлетворяется. Но тот, кто выполняет антар-тапасью, очень бесстрастно и спокойно переносит как радость так и горе, как славу так и унижение.

Бесстрастие является настоящим фактором, подтверждающим внутреннее отречение. При этом внутренне отречённый человек может казаться вполне обычным, т.е. заниматься вполне обычной деятельностью.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ. КАК ОТСЛЕДИТЬ ЭМОЦИИ В СЕБЕ? Выпуск 21/2Надежда Вести
00:00 наблюдать за своими эмоциями как Высшее Я, есть эмоции но я никакого отношения к ним не имею, у Васи есть эмоции, не отождествляться, с кем то встретились не радуйтесь, не отождествляйтесь, не привязывайтесь, это реальная непривязанность, не привязываться к плохому и хорошему

11:00 надо добиться бесстрастия, и сосредоточение

12:50 1 шаг, видите объект, не называйте, 2 шаг, видите Божественную природу, у вас разовьется интуиция

17:00 не просветлены пока отождествляемся

19:50 я не есть это тело, я не есть этот ум, не чувства, а я наблюдая за всем этим, растождествленность с нижним человеком

Тонкое строение человекаОлег Торсунов
Человек, который не радуется удачам и не огорчается, сталкиваясь с неприятностями, кто тверд разумом, не подвержен иллюзии, сведущ в науке Бога, уже находится на трансцендентном уровне.

«Введение в аскетику» №5 — Страсти / 2015-11-18Георгий Кобрин
силы души, разумная, раздражительнвя, желательная

06:00 грех промах, привычки, страсть, прилог мысль, сочетание сочувствие, сосложение, пленение борьба, падение, образ страсть как дерево

18:00 классификация страстей, если искажена разумная часть души это порождает тщеславие, возношение, гордость, самомнение, жестокосердие, ересь, если искажена раздражительная то производит ярость, нетерпение, печаль, уныние малодушие, жестокость, если искажение желательноой, то порождает чревоугодие, нечистоту, любовь к деньгам, жадность, гибельные земные желания

20:48 2 классификация, страсти души и страсти тела (длинный список)

23:20 3 классификация, поиск удовольствий, отклонение от страданий, слияния обеих

26:20 4 классификация, восемь

37:30 себялюбие основа всех страстей

39:00 3 искушения Иисуса Христа

«Введение в аскетику» №20 — Бесстрастие / 2016-03-32Георгий Кобрин
01:50 вместо страсти добродетели

03:58 преподобный Максим исповедник пишет об этом так, при условии отсутствия объекта, страсти могут вовсе не докучать человека, он может обладать неполном бесстрастием, стоит появиться объекту страсти тут же и начинают страсти раздирать

07:00 оставаться неприступным когда они на нас нападают, уподобляет бесстрашного человека воину в доспехах, которого обстреливает множество стрел, но он остается невредимым так как хорошо защищен, защита это добродетели

08:09 страсти, смотрят постучали в душу, отлика нет, идет другая, стучит, нашла какой-то отклик начинается взаимодействие

10:30 бесстрастие это мирное состояние души

10:55 смерть для мира, безразличие к мирским вещам

11:14 эти слова часто употребляются в творений святых отцов, для обозначения состояния близких к бесстрастию, для бесстрастного порицание не отличается от похвалы, бесчестие от почести, бедность от багатства, нужды от изобилия боль от наслаждения, печаль от радости, это не безразличие, истиная любовь, естественное созерцание, познание смысла что Бог вкладывает в те или иные события, потом пребывание в Боге

12:50 бесстрастие это состояние, в котором человек не перестает обращать внимание на вещи, но при этом прекращает помышляя о них каким каким-то образом к ним прилепляться и питать по отношению к ним какие бы то ни было страстные желания, остается полностью невозмутимым и совершенно ими не повреждается

13:12 доказательством бессстрастия, то что ум созерцая вещи со спокойствием, как зеркало не может запятнатся изображением тех кто в нем смотрится так и бесстрастная душа остается не запятнаной земными вещами, также и про воспоминании о них, также в бодроствовании или во сне, боротся не с вещами а со страстями, отсуствие сноведений связанных со страстями

15:50 разное видение, через представление о предмете

16:50 созерцание, молитва, мысль как препятсвие, наблюдение за мыслями, состояние чистоты

22:30 добродетили как наша природа, никаких усилий чтобы любить, смирятся

23:55 именно в силу обладания добродетелями человек перестает быть привязанным к миру

25:00 переключение с мира на Божественное

27:40 подвиг и развитие

29:40 соединение с Божественным

30:30 бесстрастие это здоровье души, изначально созданы бесстрастными, как Адам, потом сами отреклись

32:40 бесстрастие и свобода, спокойствие

39:14 описание случая уныния

40:50 ум и страсть, ум рассеивается когда он страстен

43:50 бесстрастие и совершенная любовь

44:50 бесстрастие, совершенная чистота, духовное знание

53:00 обижали при людях а они учились не обижаться, начальники, смирение

54:30 вопрос про обижающих других, можно защищать

57:00 накопление денег, доверие Богу

Бытовое бесстрастие. Пост. (прот. Александр Маликов)прот. Александр Маликов
04:44 мы должны стать как маленькие дети, надо научится заново мыслить, дети своего мнения не имеют

06:00 мое мнение на мир, главное функция, нравится, не нравится это проявление самости

07:00 планы как проявление самости

07:45 главный план ходить за Богом, исполнять Его волю

11:45 если кто-то из нас хочет земного счастья это страсть, Богу виднее что для нас полезно

РАЗОЧАРОВАНИЕ В ЛЮДЯХ!Надежда Вести
11:00 если кто-то отождествлен, то не надо этим заморачиваться, главное самим не отождествляться, когда мы отождествлены у нас есть три состояния, нравится (плюс), не нравится (минус), безразлично - какие мы умные наблюдательные осуждающие, убери я, отделенность от ума, убираем личность, вместо него высшее я, и нормально тогда жить, спокойно смотришь на людей, принимаешь такими какие есть, страдаем когда лайков не получаем от системы, материи, хотя и пытаемся от нее освободиться, нужно закрепиться в этом состоянии, различающее знание

22:15 есть 2 упражнения чтобы мы достигли просветления, практика концентрации, бесстрастие (непривязанность, не оценка, успокоить астрал и ментал, яма, нияма, эго)

24:50 не правильно ставить перед собой цель выйти из перевоплощения, тогда срабатывает эго, кто не торопиться тот реально выйдет, состояние бесстрастия - хоть миллион раз запусти сюда я пойду, пропадает даже желание выйти из колеса перевоплощений, просто выполняет свой долг, работать в своей профессии, максимально хорошо выполнять свой долг, работу

ЭТАПЫ ПРОСВЕТЛЕНИЯ! №1_2Надежда Вести
воля, подчинение материального тела и уход за ним, противоположная воля - я хороший все плохие, проявить волю чтобы заставить других что-то сделать, пока есть я расслабляюсь тут до просветления долго

02:40 1 посвящение раскрытие 2 энергетического центра, полное покорение своей физической природы, полное управление страстями, желаниями, воздержание, алкоголь, соблюдение ямы, ниямы

06:30 2 посвящение, раскрытие 3 энергетического центра, полный контроль эмоций, 3 центр это центр эгоизма, все что я делаю я делаю на благо всех живых существ, здесь расположена ловушка черной магии если есть эгоизм

12:20 3 посвящение, (а как обычно люди хотят, и это оставить и это и ощущение собственной офигенности) принятие когда нас не любят, кто мнимо просветленный, сколько вы благословили людей чья жизнь после этого изменилась

путь испытаний, 7 лет (может быть 7 жизней), выбивание из человека эгоизма

23:45 период испытаний, всякие мелкие неприятности

26:00 чтобы начать духовный рост нужно перестать жить для себя и начать жить для ближнего своего, преданное служение, забота, 10% на благотворительность

30:00 это не есть я (эмоции, привязанности, страсти), многие хотят со всем этим в рай

32:00 внезапное пробуждение (наработка в прошлых воплощениях)

37:00 начать наблюдать свое эго и заставлять его заниматься благотворительностью, помыть у себя дома полы, и думаешь как я молодец, нужно, помыть полы и сказать я сделал на благо всех живых существ, убирайте эгоизм, налили чай всем сотрудникам, он меня похвалит, сделай безвозмездно

39:40 смерть эго, чтобы от него оторвать нужно ему показать из чего он состоит, бездна, принятие всего беспристрастно, не ожидание хорошестей, пример, вот идешь по дороге кто-то кучку навалял, восприятие без отвержения, кучка как кучка, принятие и спокойствие

45:00 2 посвящение, выздоровление, это 3 энергетический центр, избавление от эгоизма

47:00 при смерти, переход, сдерживайте себя в оценках, просветленные могут быть совсем не духовные, они в этой жизни могут отрабатывать какую-то программу, не бывает просветленных без сверхспособностей, потом появляется возможность духовные писания, развитый горловой центр, принятие плохого и хорошего, бесстрастие, совершенная личность

ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ОСТАНОВКА УМА. Выпуск 15Надежда Вести
00:40 волны вритти, недостоверное знания заблуждения фантазии глубокий сон и память

01:30 надо сосредотачивать ум а не останавливать

04:00 практики, смотрение в точку, смотреть на огонь

05:00 типичное мышление, то что ум услышал, сопоставляет с опытом прошлого и переносит опыт в будущее, бегает прошлое будущее, если ум никуда не бегает он останавливается

07:40 склонность жить в прошлом, после 50-60, умственная усталость, кто устал, ум устал, склад вритти, которое все уже надоело, уму нужен допинг в виде новых эмоций, кто-то идет в экстрим для новых впечатлений, другие ноют, грустно, жалость к себе, или кто-то идет в духовное развитие, оставаясь с умом, и потом это опять надоедает

14:05 желание стать просветленным с своим я

16:20 ум смотрит на точку, я смотрю на точку

18:00 наблюдение за мыслю в настоящем моменте (может быть что ум судит себя, Высшее Я не судит), ум анализ, что у него записано, сравнение с новой информацией, кто наблюдает ум наблюдает, нужен кто-то кто выше чем ум чтобы его остановить, Высшее Я, но Высшее Я, не осуждает, наблюдаем и принимаем

26:25 практика, присутствие в теле в настоящем моменте, если уму поставлена задача, быть в настоящем моменте, может быть стресс, тренинги про быть в настоящем моменте, временное пребывание в настоящем моменте может включить Высшее Я, на короткое время, и это дает счастье

35:50 бесстрастие необходимое условие для остановки ума, а будучи страстным, отождествленным ум остановить невозможно, поэтому нужна подготовка, эволюция, нужен успокоенный ум

38:23 ваша задача когда вы будете тренировать сосредоточение, отделить свое сознание с чем вы отождествлены, стадия определенной бесстрастности, и после этого берете секунду ощущаете большим, и ум сосредотачиваете на предмете, 12 секунд, стадия сосредоточения, ум должен уйти в этот предмет, ум воспринимает все то с чем вы его соединяете, если вы будете думать о себе он будет думать о вас, его надо освободить от себя, от я, личности, тогда он становиться инструментом Высшего Я

41:30 когда ум сосредоточен на чем-то он перестает создавать читта вритти, возникает состояние ниродха, цель йоги, вы живете не своим умом который хаотично тусуется по волнам личности в поисках вишенки, вы становитесь инструментом, и ум становиться инструментом для Высшего Я, перестает действовать карма, так как карма является результатом сочетанием астральных материй вызванных колебанием своего ума в поисках вишенок

43:40 практика зеркало, как зеркало воспринимает реальность - бесстрастно, восприятие в настоящем моменте, это практика подготовит вас к практике сосредоточенного ума, у вас появиться отсутствие ожидания того что вы хотите увидеть, не ставя оценок, без называния

46:35 практика, научить ум отражать реальность без наименования, любая вритти это наименование, что происходит, чтобы ум не называл, вешал этикетки, осуждать, судить, делать выводы, все выводы делаются на предыдущих вритти, воспринимаете в нулевую вчистую, как мимо зеркала кто-то прошел, понаблюдайте как ум будет стараться всем дать наименования, это наименование основной момент остановки вритти, очистить свое сознание чтобы не к чему было цепляться, привязываться, осуждать, так можно отучиться судить о чем либо, любое суждение осуждение связанно с предыдущим опытом

49:20 смотрение в одну точку, объектом сосредоточения может быть любой объект на котором удерживаем ум, лучше всего выходить в состояние бесстрастия, остановки вритти, на определенном уровне бесстрастия ум становиться послушным, потому что его больше ничего не привязывает, он освободился от своих библиотечных данных, он свободен, он не наименовывает, не боится, у него нет чувственных привязанностей, делать яму нияму

51:05 удерживайте свой ум на Боге Творце, это самая лучшая практика сосредоточения когда вы идете к бесстрастию, лучше всего когда вы ум отдаете кому-то, а меня нет

51:40 Бхакти йога должна привести вас к состоянию, когда меня нет, а я весь отдал себя Богу, не накачивать себя какой я, вритти, эго, суть пути любви, меня нет есть Бог, я всего себя отдаю, все что я делаю, мыслю отдаю Богу, а не присваивать себе какой я, со всеми библиотеками, стать бесстрастной конструкцией
успокоение ума, развитие бесстрастия, тогда ум будет послушным

РАЗВИТИЕ БЕССТРАСТИЯ, №50Надежда Вести
33 сутра, сначала рассматриваются препятствия, телесная неспособность, главное в этом для здоровья, успокоение читты, сочувствие, сострадание, настойчивость в достижении цели, бесстрастие, 4 безмерных буддизм, благожелательность, сострадание, сорадость, равностность

10:00 благожелательность, дружелюбие, отношение относительно благополучных, волевое усилие благожелательное отношение как к близкому родственнику

11:30 сострадание, относительно страдающих, не надо страдать вместе, понимание и принятие страдания человека, взгляд любящего отстраненного сочувствия

16:35 сорадование, относительно добродетельных, вместо зависти

20:20 равностность, относительно порочных

20:50 спокойное бесстрастное принятие с доброжелательной и сострадательной любовью, вместо нравится, не нравится, безразлично, так как по другому создается карма, когда безразлично вы изолируетесь, негатив, включается эго, гордыня, осуждение, я такой прекрасный а он такой нехороший, включается не нравится, не суди да не судим будешь

24:00 на это надо реально потратить время, приложить волевые усилия, отрепетировать в отношении читты, три волны, нравится, не нравится, безразлично, потом тишина, эти все мысли отнимают энергию

27:00 настойчивость в достижении цели, это все надо начать реально делать, это шаг к здоровью, ментальная проблема, одна дорожка по которой все время ходит человек, как человек думает

30:25 индуистское расширение, бесстрастие в отношении добра и зла, удовольствия и боли

Вместо зависти - сорадование, вместо нравится, не нравится, безразличие - принятие

31:30 Принятие добра и зла, не быть против чего то, принятие ситуации

32:00 нравится, не нравится, безразлично, три дорожки которые надо убрать, чтобы сделать злого чтобы победить зло, беспристрастное принятие, спокойное объективное отношение, надо накапливать любовь, волю, активные действия, не оставаться осуждающими, небеспристрастными, страстными человеками, спортом занимаемся, здоровьем, а главное здоровье зависит от этого

36:20 вопрос, а чем мысли тогда занять, ум станет Высшим Я, не о чем будет думать, появится много приятных вещей

сегодня любят, завтра не любят, ну и что, за миллионы лет все было

48:00 искусственная радость, искусственный позитив, говорить я счастлив, я счастлив, я счастлив - нельзя, искусственное накручивание позитива, потом жизнь уходит в негатив, настоящая радость это успокоение читты, то есть искусственная радость это все равно материя, это плюс и минус, я вам предлагаю жить без плюсов и минусов, ровное отношение, внутреннее счастье, без допингов и стимуляторов, закон равновесия пока вы материя
принятие вместо нравиться, не нравиться, безразлично

Провозвестие РамакришныРамакришна
Есть ещё другой признак человека мирской души. Если его увести от мира и поставить в лучшие условия, он будет тосковать и умрёт. И он будет работать, как раб, чтобы содержать своё семейство, и он без колебаний будет лгать, обманывать или льстить для того, чтобы заработать себе на существование. Он смотрит на людей, поклоняющихся Богу или размышляющих о Боге, как на ненормальных. Он сам никогда не находит времени или случая подумать о духовных предметах. Даже в час смерти он будет думать и говорить о мирских вещах. Какая мысль самая сильная в умах мирских людей, та и выходит наружу в момент их смерти. Если у них начинается бред, они бредят только о мирских делах и вещах. Они могут призывать к себе священников, но пока их ум привязан к мирским вещам, мирские мысли поднимутся у них в последний момент. Попугая можно выучить произносить имя Божие, но если его схватит кошка, он закричит своим настоящим криком. Точно так же и эти люди. Они могут постоянно повторять святое имя, но когда к ним приближается смерть, естественная тенденция их умов пересиливает. В Бхагавадгите сказано, что будущее души определяется мыслями, которые преобладают в момент смерти, и в пуранах рассказывается история о том, как царь Бхарата родился оленем, потому что, умирая, он думал об олене. Тот кто умирает, думая о Боге и размышляя о нём, не возвращается больше в этот мир.

Ученик: Скажи, Бхагаван, что человек, который вообще думает о Боге, но не размышляет о Нём в момент смерти, родится ли ещё на земле?

Шри Рамакришна: Обыкновенная душа, которая не имеет веры в Бога, может думать о Нём некоторое время, но потом опять легко забывает Его и привязывается к миру. Но, если человек сосредоточит свой ум на Боге в последний момент своей жизни, то его сердце и душа очистятся и останутся очищенными после его смерти. Люди так сильно страдают, потому что у них нет веры в Бога. Для того, чтобы быть способными подумать о Боге во время приближения смерти, мы должны приготовлять к этому наши умы постоянной практикой. Привычка предаваться медитации на Боге создаёт склонность ума думать о Нём самопроизвольно, во все моменты жизни. И тогда человек подумает о Боге, умирая.

Ученик: Какое состояние ума необходимо мирскому человеку, для того, чтобы достигнуть свободы?

Рамакришна: Если по милости Бога в его душе возникает полное равнодушие и бесстрастие по отношению к земным вещам, тогда такой человек становится свободен от всех земных привязанностей. Но что значит полное бесстрастие? Я объясню вам. Обыкновенное бесстрастие к земному заставляет ум время от времени обращаться к Богу. Но в сердце человека ещё нет настоящей жажды. Полное бесстрастие, наоборот, заставляет ум постоянно пребывать в Боге и стремиться к Нему с таким же горячим чувством, с каким мать стремится к своему единственному ребёнку. Тот, для кого настало полное бесстрастие к земному, не нуждается ни в чём, кроме Бога. Он смотрит на мир и на всё мирское, как на глубокую пропасть и всегда боится упасть туда. Земное родство кажется ему очень далёким. Он не стремится быть в обществе своих родственников. Всё его сердце и душа жаждут Бога. Он не думает о своей семье и не думает о завтрашнем дне. И он обладает огромной духовной силой.

Конец твоего мира. Откровенный разговор о природе просветленияАдьяшанти
Мы больше не испытываем никаких побуждений или влечений, мы больше не стремимся чего-то достичь. И у нас больше нет потребности в том, чтобы нас знали или признавали, одобряли или не одобряли, любили или ненавидели. Все это просто состояния сознания, находящегося во власти спящего ума.