приоритеты    
Видео (1)
Цитаты из Интернета (5)
Цитаты из книг (9)

   Книги    
Диагностика кармы, книга 10 (1)
Диагностика кармы. Книга 6. Ступени к божественному (1)
Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7 (1)
Искусство благословения (1)
Прибежище в Боге (1)
Принципы. Жизнь и работа (1)
Средства и Цель (1)
Стремление к Богу (1)
Христос посреди нас. О святости повседневной жизни (1)

Главная » Каталог » Приоритеты

Приоритеты  


Фильтр по 2 ключевым словам: Авраам (1), Высшее Я (1), государство (1), две реальности (1), единство (1), желания (1), кумирство (1), любовь к Богу (1), молитва (1), питание (1), приоритеты (15), прозрачность (1), результат (1), ценности (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Принципы. Жизнь и работаРэй Далио
Если люди, наделенные властью, не хотят руководствоваться принципами, система управления на основе принципов обречена на провал

В итоге управление будет осуществляться с позиции силы. Это верно в отношении любой системы. Так, было неоднократно доказано, что система государственного управления эффективна только в том случае, когда те, кто обладает всей полнотой власти, ценят принципы системы выше своих персональных целей. Когда люди наделены достаточной властью, чтобы поставить систему себе на службу, а их желание получить то, что они хотят, сильнее желания сохранить систему, такая система обречена. Поэтому для реализации принципов власть должна находиться только в руках тех людей, которые ставят систему управления, основанную на принципах, выше личных интересов (или интересов своей группы). Кроме того, они должны придерживаться рационального и уважительного отношения к людям, чтобы подавляющее большинство хотело быть частью такой системы и поддерживало ее.
Выше личных интересов (или интересов своей группы) - когда свои интересы выше интересов государства, компании, это может привести к коррупции. Расширение на уровне эго.

Прибежище в БогеДжим Хонбергер
Я не понимал, что у меня есть такая проблема — исполнение своих желаний.

Несмотря на это Бог был со мной и работал надо мной тридцать долгих лет, пока я наконец не пришел к выводу, что Он мне необходим. Еще десять лет ушло у Него на то, чтобы полностью завоевать мое расположение, и еще примерно шесть лет, чтобы сокровищница моего сердца действительно стала полностью принадлежать Ему.

Библия повествует о человеке по имени Авраам, которому уже в преклонном возрасте чудесным образом был подарен сын. Как это часто бывает, уже пожилые отец и мать боготворили своего мальчика, очень скоро он стал их гордостью. Авраам знал Бога, а не просто обладал какой-то информацией о Нем, он знал Бога очень близко. Затем Бог повелел Аврааму принести своего сына в жертву. «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:2).

Почему Бог пожелал этого? Бедный Авраам! Как же должен был он страдать при мысли о том, что лишится своего любимого сына! С тяжелым сердцем, безропотно шел он на гору. Бог допустил, чтобы старый человек прошел весь путь до конца, и когда он уже был готов завершить дело, только тогда Бог вмешался и дал понять следующее: «Авраам, Я никогда не хотел, чтобы ты принес своего сына в жертву. Но Исаак занял в твоем сердце место, принадлежащее по праву Мне. И я хотел низвергнуть Исаака с престола твоего сердца, чтобы Я мог править».

Авраам понял, что Божьи подарки не должны быть дороже их Подателя. Таким же образом Бог действует с каждым из нас. Он следует за нами до тех пор, пока не завоюет нас полностью. Он не желал смерти Исаака, Он хотел, чтобы сердце Авраама было безраздельно предано Ему. Ему не нужны наши материальные ценности, но когда они начинают восседать на троне наших сердец, то должны лишиться своей власти.

Средства и ЦельСвами Даянанда Сарасвати
Ценость ценностей

Каждое писание рекомендует ценности, которым необходимо следовать, как садхану, или как качества, которые необходимо обрести искателям. При анализе ценностей становится понятным, что любая из них ведет только к одной цели - обретению спокойного разума, и тогда понимается вся важность и необходимость следования ценностям. Без такого понимания ценности становятся только системой разрешений и запретов. Главная проблема ценностей жизни в том, что люди часто принимают их, не понимая их смысла. Я ребенок, и отец учит меня «Говори правду». Я не понимаю, почему я должен говорить правду или не говорить неправды, но мой разум только формируется и поэтому я принимаю слова отца как приказ. Отец тоже не объясняет мне смысл говорения правды, - но ценностью это становится только когда я понимаю смысл и ценность этого. Но отец никогда этого не объяснял, - возможно, он считал, что я не пойму, или же потому что не знал сам! Таким образом «говори правду» стало приказом, и это остается непроработанной ценностью, к которую я не могу использовать в повседневной жизни. То же самое происходит и с другими ценностями, которые рекомендуют писания, и поэтому оказывается, что и сами писания не имеют для меня ценности в повседневной жизни.

Ценность говорения правды подтверждается снова учителями и мудрыми людьми, и поэтому я принимаю ее. Я говорю правду, но как как это относится к жизни остается для меня непонятым.

По мере взросления, я также начинаю ценить деньги, власть и т.д. Ребенком я наблюдал, что за деньги можно купить шоколадки и игрушки. Потом я обнаруживаю, что деньги требуются для жизни, для получения удовольствий, обеспечения безопасности и т.д. То же самое – с силой и влиянием, - то, что может сделать сила, невозможно купить за деньги. Это очевидный наблюдаемый факт, и так я обнаруживаю ценность силы и власть. Деньги, власть, сила и т.д. становятся для меня ценными, потому что я обнаруживаю их ценность. Это не просто приказы, а именно принятые ценности. Поэтому, если для получения денег и силы потребуется сказать неправду, я скажу ее, потому что понимаю их ценность, но не ценность правдивости. Говорить правду – это только обязанность по отношению к родителям, учителям, обществу и т.д., в то время как деньги и прочее – это мои личные, сокровенные, принятые сердцем ценности. Какой остается теперь шанс для правды и других ценностей, когда я ценю деньги, силу, друзей и влияние? У них не остается шансов, потому что я обнаружил ценность денег, но не ценность правды. Современное общество считает важным завоевание друзей и влияние на людей, и поэтому я принимаю ценность этого. Правду же я говорю только пока это удобно, пока это не мешает моим ценным целям. Ценность денег и всего подобного всегда смеется последней, а правда всегда страдает, т.к. для нее находится место только когда она не затрагивает другие ценности. Нормой становится удобство, а не правда. И это является проблемой, потому что мне давали только запрещающие или разрешающие приказы, и я вырос, не зная ценности ценностей.

С.Н. Лазарев | Этика в отношении к БогуС.Н. Лазарев
00:00 1 случай, нежелание жить, уныние, работаю врачом компьютерной диагностики, неправильное отношение к будущему, хотите помочь человеку, вы должны просто исполнять свой долг, вы хотите вылечить - падает энергия, хочется бросить работу

01:00 2 случай, муж в реанимации, на судьбу не надо обижаться, мысль я вылечу, скрутило живот, я сказал я его вылечу, я забыл что я не лечу

03:30 Божественная Воля на первом месте
Если кто-то кого-то лечит, он должен исполнять свой долг, лечить, но внутри не вмешиваться в судьбу другого человека, желанием вылечить. Это ставит личную волю человека на первое место. Нужно не забывать что Божественная воля всегда первична.

Я раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, чтобы спасти БожественноеС.Н. Лазарев
Я раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, чтобы спасти Божественное, а вернее, обрести его и почувствовать его истинную реальность. Раньше я молился, чтоб иметь больше денег, способностей, человеческого счастья. Сейчас я молюсь, чтобы глубже испытать Божественную любовь и меньше зависеть от человеческого счастья. Если Вы почувствуете эту разницу, Вы сумеете по-настоящему измениться.

Какая заповедь является главнойС.Н. Лазарев
Если спросить у раввина, в чем суть иудаизма, какая заповедь является главной, он ответит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Православный священник то же самое скажет о сути христианства.

Действительно, что может быть прекраснее? И в Ветхом, и в Новом Завете немало сказано о любви, жертвенности и служении людям.

Несколько столетий назад Шекспир написал трагедию «Ромео и Джульетта», которая завершается фразой: «Но нет печальней повести на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте». Юноша и девушка безумно любят друг друга, смысл жизни для них — человеческая любовь, которая возведена на пьедестал.

Если любимый человек является абсолютной ценностью, то, когда он умирает, жизнь теряет смысл.

Ромео решил, что Джульетта умерла, и выпил яд. Джульетта, увидев тело своего возлюбленного, понимает, что никогда не вернет его, и тоже кончает жизнь самоубийством. Так выглядит любовь к ближнему, возведенная в абсолют.

На первый взгляд, такая человеческая любовь без компромиссов может показаться даже красивой и возвышенной, а на самом деле, Ромео и Джульетта совершили преступление по отношению к Богу. Недопустимо убивать себя даже тогда, когда рушится человеческая любовь.

Диагностика кармы. Книга 6. Ступени к божественномуС.Н. Лазарев
Я наблюдал, как интересно меняется состояние, когда пытаешься ощутить Божественное «я». Сначала начинает расплываться форма и становятся неважными размеры квартиры, в которой ты живешь, перестают волновать дачи и машины. Все это сначала становится игрушечным, а потом полупрозрачным. Потом теряют значимость все планы и цели. Исполнятся или нет твои желания, оказывается неважно, важно то, что у тебя сейчас происходит в душе. И, когда начинает исчезать важность чувств и желаний внутри, как будто начинает появляться и увеличиваться сияние. И по мере того как уменьшается зависимость от окружающего мира, мир перестает казаться грубым и жестоким. Он становится все более нежным и беззащитным. Но пока для меня этот мир все равно более реален, чем мое Божественное «я». Пока я могу быть только в одном из двух состояний: либо полный разрыв с миром, либо погружение в него и повышение зависимости. У некоторых пациентов это получается лучше, т. е. они какой-то период могут удержать ощущение Божественного «я» как единственной реальности. Тогда и происходят те вещи, которые медицина называет чудесами. А я пока пытаюсь помочь другим, медленно отыскивая закономерности перехода от человеческого к Божественному.
Какая реальность для каждого человека реальней, Божественная реальность, реальность человеческого я (эго), окружающего мира (виртуальная реальность, земная реальность). Человек будет развиваться в том, где он ощущает свою реальность. Можно быть в мире, но быть не от мира. В основе две реальности: Божественная реальность и человеческая (земная) реальность.

Диагностика кармы, книга 10С.Н. Лазарев
Когда человеческое затмевает Божественное, то это человеческое начинает распадаться: множатся разводы, аборты, бесплодие, болезни. Но если человек пытается ощутить в себе Божественное, негативные процессы можно остановить.

Бог познается через непрерывную любовь к Нему, а поскольку Он в основе всего, то через непрерывную безусловную любовь к окружающему миру, к своей судьбе и себе, — это первое. Второе: Бог познается через боль тела, духа и души, то есть через принудительный отрыв от человеческого счастья. Умение принять боль и сохранить любовь к Богу — это умение правильно пройти любую травмирующую ситуацию. Умение пройти любой стресс дает не только физическое, но и душевное здоровье. Третье: Бога мы познаем не только через принудительный отрыв, но и через добровольное самоограничение. Периодическое воздержание в сексе, еде, общении помогает нам ощутить Божественное. Не зря еще 3, 5 тысячи лет назад в иудаизме было введено понятие священной субботы — дня, когда человек не имеет права заниматься ничем, кроме молитвы и устремления к Богу. Четвертое: Бог познается через отдачу любви и энергии. Чем больше любви мы отдаем, тем больше ее приходит. Деньги — это тоже любовь, вернее, один из ее аспектов. Чем больше мы отдаем, работаем, занимаемся творчеством, любим и заботимся, тем легче нам ощутить Божественное в своей душе. Физические упражнения укрепляют здоровье, потому что выброс энергии на уровне тела тоже помогает любви, если все это происходит в добродушном, хорошем настроении. Но в первую очередь здоровье души зависит от умения любить.

Любите сначала Бога в любимом человекеС.Н. Лазарев
— Наша внешняя оболочка, человеческая, — говорил я пациентам, — а внутри Божественная. Если Вы любите сначала Бога в любимом человеке, а потом уже его человеческую оболочку с ее телом и сознанием, то как бы Вы ни любили, человеческое будет вторичным и Вы от него зависеть не будете. Насколько во всем, что видите и что происходит вокруг, Вы видите и чувствуете Божественное, настолько Вы будете видеть Божественное и в любимом человеке.

Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческогоС.Н. Лазарев
Многие, прочитав семь моих книг, спрашивают: "Как молиться, о чем мне нужно просить?" - Сделайте только одно, отвечаю я. - Научитесь правильно проходить травмирующую ситуацию. Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите любовь в любой ситуации, - молитесь за своих детей, чтобы они могли сохранить и удержать любовь в любых испытаниях. Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный - чувственный.

Главное, сохранять любовь к Богу, как бы ни рушилось все человеческоеС.Н. Лазарев
Главное, сохранять любовь к Богу, как бы ни рушилось все человеческое. Во всем видеть Божественную волю. Не искать виноватых. Не обвинять ни других, ни себя. В любимом человеке видеть и любить сначала Божественное, потом человеческое. То есть во всем и всегда видеть и любить Божественное, сохранять и увеличивать количество любви к Богу, не смотря ни на что.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Но так как обычно все мы прославляем не Бога, а свое собственное «я», то мира нет ни на сердце, ни в семье, ни вокруг. Нет мира на земле, все исчезает, рушится, идет наперекосяк. Бог есть, но мы не разделяем с Ним Его благодать, доброту и любовь. Да, они существуют, но мы не живем этим, не радуемся этому. А почему? Потому что не прославляем Бога, не понимаем, что, собственно, цель всей нашей жизни – восхвалять Его. Ведь я существую для того, чтобы быть отражением Божественной благодати, радости и славы. Чтобы Бог стал для меня Всем. И когда Он станет Всем для меня и я прославлю Его, то обрету покой и найду свое место в этом мире – да и во всей Вселенной.

Если я сейчас спрошу вас, о чем вы думаете в данный момент, какие вопросы вам не дают покоя, что больше всего интересует вас в этой жизни, что вы ответите? Кто-то скажет: «Деньги. Карьера. Семья». Кто-то ответит проще: «Женщины». Соответственно, многие женщины скажут в ответ: «Мужчины». А кого-то больше всего занимает недвижимость. Или красота собственного лица, тела. И поскольку все эти вещи так много значат для нас, именно их мы и прославляем. Вот что властвует над нами, вот объект нашего поклонения. А ведь первая и главная жизненная задача христианина – это прославление Бога; настроиться так, чтобы Он был на первом месте в нашем сердце, уме – во всем существовании. Поэтому если Господь в нашей жизни занимает не первое, а четвертое, пятое, шестое, а иногда и последнее место, то это серьезная проблема. Подумай сам: Бог, Который есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Сущий ныне и присно, и во веки веков, – занимает в нашей жизни далеко не первое место. А все то, что может существовать лишь постольку, поскольку находится в лучах Его славы, силы и энергии, находится впереди Него. Приведу в качестве доказательства один пример.

Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7С.Н. Лазарев
Через пару лет в том же Нью-Йорке ко мне на прием пришел человек с диагнозом «рак горла». Он занимался макробиотикой и, как мне сказали, был специалистом в этой области, входил в тройку лучших. Кстати, у того, кто был первым, тяжело заболела жена. Был поставлен диагноз «рак», и лечили ее уже другими средствами…

Я объяснил этому человеку, что правильное питание – лишь одно из условий здоровья, а когда питание ставят во главу угла, забывая о душе, это может стать источником болезней. Мы надеемся уже не на Бога, не на любовь в душе, не на улучшение характера и поведения, а на правильное питание. «Не сотвори себе кумира!» – сказано в Священном Писании. Физическое, духовное и душевное здоровье – это всего лишь показатели нашего единства с Всевышним и готовности меняться, уподобляясь Ему, постепенно приближаясь к нашему высшему «я».

У этого пациента наступило резкое улучшение.
Правильное питание это одно из условий здоровья. Это часть. Части нельзя поклоняться.

Стремление к БогуЭйден Тозер
Противопоставить можно все — реальное и воображаемое, духовное и материальное, временное и вечное. Но только не духовное и реальное. Потому что духовное — реально.

Искусство благословенияПьер Прадерван
Все зависит от приоритетов, от того, что нужно в первую очередь... Как говорил Иисус: „Ищите же прежде Царства Божие и правды Его, и это все приложится вам“ (Матфей 6:33. — Примеч. пер.). Когда вы все отдаете Боіу, он все возвращает — и даже намного больше — в ответ» [1].


 

Главная » Каталог » Приоритеты

Приоритеты  


Фильтр по 2 ключевым словам: Авраам (1), Высшее Я (1), государство (1), две реальности (1), единство (1), желания (1), кумирство (1), любовь к Богу (1), молитва (1), питание (1), приоритеты (15), прозрачность (1), результат (1), ценности (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Принципы. Жизнь и работаРэй Далио
Если люди, наделенные властью, не хотят руководствоваться принципами, система управления на основе принципов обречена на провал

В итоге управление будет осуществляться с позиции силы. Это верно в отношении любой системы. Так, было неоднократно доказано, что система государственного управления эффективна только в том случае, когда те, кто обладает всей полнотой власти, ценят принципы системы выше своих персональных целей. Когда люди наделены достаточной властью, чтобы поставить систему себе на службу, а их желание получить то, что они хотят, сильнее желания сохранить систему, такая система обречена. Поэтому для реализации принципов власть должна находиться только в руках тех людей, которые ставят систему управления, основанную на принципах, выше личных интересов (или интересов своей группы). Кроме того, они должны придерживаться рационального и уважительного отношения к людям, чтобы подавляющее большинство хотело быть частью такой системы и поддерживало ее.
Выше личных интересов (или интересов своей группы) - когда свои интересы выше интересов государства, компании, это может привести к коррупции. Расширение на уровне эго.

Прибежище в БогеДжим Хонбергер
Я не понимал, что у меня есть такая проблема — исполнение своих желаний.

Несмотря на это Бог был со мной и работал надо мной тридцать долгих лет, пока я наконец не пришел к выводу, что Он мне необходим. Еще десять лет ушло у Него на то, чтобы полностью завоевать мое расположение, и еще примерно шесть лет, чтобы сокровищница моего сердца действительно стала полностью принадлежать Ему.

Библия повествует о человеке по имени Авраам, которому уже в преклонном возрасте чудесным образом был подарен сын. Как это часто бывает, уже пожилые отец и мать боготворили своего мальчика, очень скоро он стал их гордостью. Авраам знал Бога, а не просто обладал какой-то информацией о Нем, он знал Бога очень близко. Затем Бог повелел Аврааму принести своего сына в жертву. «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе» (Быт. 22:2).

Почему Бог пожелал этого? Бедный Авраам! Как же должен был он страдать при мысли о том, что лишится своего любимого сына! С тяжелым сердцем, безропотно шел он на гору. Бог допустил, чтобы старый человек прошел весь путь до конца, и когда он уже был готов завершить дело, только тогда Бог вмешался и дал понять следующее: «Авраам, Я никогда не хотел, чтобы ты принес своего сына в жертву. Но Исаак занял в твоем сердце место, принадлежащее по праву Мне. И я хотел низвергнуть Исаака с престола твоего сердца, чтобы Я мог править».

Авраам понял, что Божьи подарки не должны быть дороже их Подателя. Таким же образом Бог действует с каждым из нас. Он следует за нами до тех пор, пока не завоюет нас полностью. Он не желал смерти Исаака, Он хотел, чтобы сердце Авраама было безраздельно предано Ему. Ему не нужны наши материальные ценности, но когда они начинают восседать на троне наших сердец, то должны лишиться своей власти.

Средства и ЦельСвами Даянанда Сарасвати
Ценость ценностей

Каждое писание рекомендует ценности, которым необходимо следовать, как садхану, или как качества, которые необходимо обрести искателям. При анализе ценностей становится понятным, что любая из них ведет только к одной цели - обретению спокойного разума, и тогда понимается вся важность и необходимость следования ценностям. Без такого понимания ценности становятся только системой разрешений и запретов. Главная проблема ценностей жизни в том, что люди часто принимают их, не понимая их смысла. Я ребенок, и отец учит меня «Говори правду». Я не понимаю, почему я должен говорить правду или не говорить неправды, но мой разум только формируется и поэтому я принимаю слова отца как приказ. Отец тоже не объясняет мне смысл говорения правды, - но ценностью это становится только когда я понимаю смысл и ценность этого. Но отец никогда этого не объяснял, - возможно, он считал, что я не пойму, или же потому что не знал сам! Таким образом «говори правду» стало приказом, и это остается непроработанной ценностью, к которую я не могу использовать в повседневной жизни. То же самое происходит и с другими ценностями, которые рекомендуют писания, и поэтому оказывается, что и сами писания не имеют для меня ценности в повседневной жизни.

Ценность говорения правды подтверждается снова учителями и мудрыми людьми, и поэтому я принимаю ее. Я говорю правду, но как как это относится к жизни остается для меня непонятым.

По мере взросления, я также начинаю ценить деньги, власть и т.д. Ребенком я наблюдал, что за деньги можно купить шоколадки и игрушки. Потом я обнаруживаю, что деньги требуются для жизни, для получения удовольствий, обеспечения безопасности и т.д. То же самое – с силой и влиянием, - то, что может сделать сила, невозможно купить за деньги. Это очевидный наблюдаемый факт, и так я обнаруживаю ценность силы и власть. Деньги, власть, сила и т.д. становятся для меня ценными, потому что я обнаруживаю их ценность. Это не просто приказы, а именно принятые ценности. Поэтому, если для получения денег и силы потребуется сказать неправду, я скажу ее, потому что понимаю их ценность, но не ценность правдивости. Говорить правду – это только обязанность по отношению к родителям, учителям, обществу и т.д., в то время как деньги и прочее – это мои личные, сокровенные, принятые сердцем ценности. Какой остается теперь шанс для правды и других ценностей, когда я ценю деньги, силу, друзей и влияние? У них не остается шансов, потому что я обнаружил ценность денег, но не ценность правды. Современное общество считает важным завоевание друзей и влияние на людей, и поэтому я принимаю ценность этого. Правду же я говорю только пока это удобно, пока это не мешает моим ценным целям. Ценность денег и всего подобного всегда смеется последней, а правда всегда страдает, т.к. для нее находится место только когда она не затрагивает другие ценности. Нормой становится удобство, а не правда. И это является проблемой, потому что мне давали только запрещающие или разрешающие приказы, и я вырос, не зная ценности ценностей.

С.Н. Лазарев | Этика в отношении к БогуС.Н. Лазарев
00:00 1 случай, нежелание жить, уныние, работаю врачом компьютерной диагностики, неправильное отношение к будущему, хотите помочь человеку, вы должны просто исполнять свой долг, вы хотите вылечить - падает энергия, хочется бросить работу

01:00 2 случай, муж в реанимации, на судьбу не надо обижаться, мысль я вылечу, скрутило живот, я сказал я его вылечу, я забыл что я не лечу

03:30 Божественная Воля на первом месте
Если кто-то кого-то лечит, он должен исполнять свой долг, лечить, но внутри не вмешиваться в судьбу другого человека, желанием вылечить. Это ставит личную волю человека на первое место. Нужно не забывать что Божественная воля всегда первична.

Я раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, чтобы спасти БожественноеС.Н. Лазарев
Я раньше молился для того, чтобы спасти свое человеческое «я», сейчас я молюсь, чтобы спасти Божественное, а вернее, обрести его и почувствовать его истинную реальность. Раньше я молился, чтоб иметь больше денег, способностей, человеческого счастья. Сейчас я молюсь, чтобы глубже испытать Божественную любовь и меньше зависеть от человеческого счастья. Если Вы почувствуете эту разницу, Вы сумеете по-настоящему измениться.

Какая заповедь является главнойС.Н. Лазарев
Если спросить у раввина, в чем суть иудаизма, какая заповедь является главной, он ответит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Православный священник то же самое скажет о сути христианства.

Действительно, что может быть прекраснее? И в Ветхом, и в Новом Завете немало сказано о любви, жертвенности и служении людям.

Несколько столетий назад Шекспир написал трагедию «Ромео и Джульетта», которая завершается фразой: «Но нет печальней повести на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте». Юноша и девушка безумно любят друг друга, смысл жизни для них — человеческая любовь, которая возведена на пьедестал.

Если любимый человек является абсолютной ценностью, то, когда он умирает, жизнь теряет смысл.

Ромео решил, что Джульетта умерла, и выпил яд. Джульетта, увидев тело своего возлюбленного, понимает, что никогда не вернет его, и тоже кончает жизнь самоубийством. Так выглядит любовь к ближнему, возведенная в абсолют.

На первый взгляд, такая человеческая любовь без компромиссов может показаться даже красивой и возвышенной, а на самом деле, Ромео и Джульетта совершили преступление по отношению к Богу. Недопустимо убивать себя даже тогда, когда рушится человеческая любовь.

Диагностика кармы. Книга 6. Ступени к божественномуС.Н. Лазарев
Я наблюдал, как интересно меняется состояние, когда пытаешься ощутить Божественное «я». Сначала начинает расплываться форма и становятся неважными размеры квартиры, в которой ты живешь, перестают волновать дачи и машины. Все это сначала становится игрушечным, а потом полупрозрачным. Потом теряют значимость все планы и цели. Исполнятся или нет твои желания, оказывается неважно, важно то, что у тебя сейчас происходит в душе. И, когда начинает исчезать важность чувств и желаний внутри, как будто начинает появляться и увеличиваться сияние. И по мере того как уменьшается зависимость от окружающего мира, мир перестает казаться грубым и жестоким. Он становится все более нежным и беззащитным. Но пока для меня этот мир все равно более реален, чем мое Божественное «я». Пока я могу быть только в одном из двух состояний: либо полный разрыв с миром, либо погружение в него и повышение зависимости. У некоторых пациентов это получается лучше, т. е. они какой-то период могут удержать ощущение Божественного «я» как единственной реальности. Тогда и происходят те вещи, которые медицина называет чудесами. А я пока пытаюсь помочь другим, медленно отыскивая закономерности перехода от человеческого к Божественному.
Какая реальность для каждого человека реальней, Божественная реальность, реальность человеческого я (эго), окружающего мира (виртуальная реальность, земная реальность). Человек будет развиваться в том, где он ощущает свою реальность. Можно быть в мире, но быть не от мира. В основе две реальности: Божественная реальность и человеческая (земная) реальность.

Диагностика кармы, книга 10С.Н. Лазарев
Когда человеческое затмевает Божественное, то это человеческое начинает распадаться: множатся разводы, аборты, бесплодие, болезни. Но если человек пытается ощутить в себе Божественное, негативные процессы можно остановить.

Бог познается через непрерывную любовь к Нему, а поскольку Он в основе всего, то через непрерывную безусловную любовь к окружающему миру, к своей судьбе и себе, — это первое. Второе: Бог познается через боль тела, духа и души, то есть через принудительный отрыв от человеческого счастья. Умение принять боль и сохранить любовь к Богу — это умение правильно пройти любую травмирующую ситуацию. Умение пройти любой стресс дает не только физическое, но и душевное здоровье. Третье: Бога мы познаем не только через принудительный отрыв, но и через добровольное самоограничение. Периодическое воздержание в сексе, еде, общении помогает нам ощутить Божественное. Не зря еще 3, 5 тысячи лет назад в иудаизме было введено понятие священной субботы — дня, когда человек не имеет права заниматься ничем, кроме молитвы и устремления к Богу. Четвертое: Бог познается через отдачу любви и энергии. Чем больше любви мы отдаем, тем больше ее приходит. Деньги — это тоже любовь, вернее, один из ее аспектов. Чем больше мы отдаем, работаем, занимаемся творчеством, любим и заботимся, тем легче нам ощутить Божественное в своей душе. Физические упражнения укрепляют здоровье, потому что выброс энергии на уровне тела тоже помогает любви, если все это происходит в добродушном, хорошем настроении. Но в первую очередь здоровье души зависит от умения любить.

Любите сначала Бога в любимом человекеС.Н. Лазарев
— Наша внешняя оболочка, человеческая, — говорил я пациентам, — а внутри Божественная. Если Вы любите сначала Бога в любимом человеке, а потом уже его человеческую оболочку с ее телом и сознанием, то как бы Вы ни любили, человеческое будет вторичным и Вы от него зависеть не будете. Насколько во всем, что видите и что происходит вокруг, Вы видите и чувствуете Божественное, настолько Вы будете видеть Божественное и в любимом человеке.

Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческогоС.Н. Лазарев
Многие, прочитав семь моих книг, спрашивают: "Как молиться, о чем мне нужно просить?" - Сделайте только одно, отвечаю я. - Научитесь правильно проходить травмирующую ситуацию. Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите любовь в любой ситуации, - молитесь за своих детей, чтобы они могли сохранить и удержать любовь в любых испытаниях. Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный - чувственный.

Главное, сохранять любовь к Богу, как бы ни рушилось все человеческоеС.Н. Лазарев
Главное, сохранять любовь к Богу, как бы ни рушилось все человеческое. Во всем видеть Божественную волю. Не искать виноватых. Не обвинять ни других, ни себя. В любимом человеке видеть и любить сначала Божественное, потом человеческое. То есть во всем и всегда видеть и любить Божественное, сохранять и увеличивать количество любви к Богу, не смотря ни на что.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизниархимандрит Андрей Конанос
Но так как обычно все мы прославляем не Бога, а свое собственное «я», то мира нет ни на сердце, ни в семье, ни вокруг. Нет мира на земле, все исчезает, рушится, идет наперекосяк. Бог есть, но мы не разделяем с Ним Его благодать, доброту и любовь. Да, они существуют, но мы не живем этим, не радуемся этому. А почему? Потому что не прославляем Бога, не понимаем, что, собственно, цель всей нашей жизни – восхвалять Его. Ведь я существую для того, чтобы быть отражением Божественной благодати, радости и славы. Чтобы Бог стал для меня Всем. И когда Он станет Всем для меня и я прославлю Его, то обрету покой и найду свое место в этом мире – да и во всей Вселенной.

Если я сейчас спрошу вас, о чем вы думаете в данный момент, какие вопросы вам не дают покоя, что больше всего интересует вас в этой жизни, что вы ответите? Кто-то скажет: «Деньги. Карьера. Семья». Кто-то ответит проще: «Женщины». Соответственно, многие женщины скажут в ответ: «Мужчины». А кого-то больше всего занимает недвижимость. Или красота собственного лица, тела. И поскольку все эти вещи так много значат для нас, именно их мы и прославляем. Вот что властвует над нами, вот объект нашего поклонения. А ведь первая и главная жизненная задача христианина – это прославление Бога; настроиться так, чтобы Он был на первом месте в нашем сердце, уме – во всем существовании. Поэтому если Господь в нашей жизни занимает не первое, а четвертое, пятое, шестое, а иногда и последнее место, то это серьезная проблема. Подумай сам: Бог, Который есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Сущий ныне и присно, и во веки веков, – занимает в нашей жизни далеко не первое место. А все то, что может существовать лишь постольку, поскольку находится в лучах Его славы, силы и энергии, находится впереди Него. Приведу в качестве доказательства один пример.

Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7С.Н. Лазарев
Через пару лет в том же Нью-Йорке ко мне на прием пришел человек с диагнозом «рак горла». Он занимался макробиотикой и, как мне сказали, был специалистом в этой области, входил в тройку лучших. Кстати, у того, кто был первым, тяжело заболела жена. Был поставлен диагноз «рак», и лечили ее уже другими средствами…

Я объяснил этому человеку, что правильное питание – лишь одно из условий здоровья, а когда питание ставят во главу угла, забывая о душе, это может стать источником болезней. Мы надеемся уже не на Бога, не на любовь в душе, не на улучшение характера и поведения, а на правильное питание. «Не сотвори себе кумира!» – сказано в Священном Писании. Физическое, духовное и душевное здоровье – это всего лишь показатели нашего единства с Всевышним и готовности меняться, уподобляясь Ему, постепенно приближаясь к нашему высшему «я».

У этого пациента наступило резкое улучшение.
Правильное питание это одно из условий здоровья. Это часть. Части нельзя поклоняться.

Стремление к БогуЭйден Тозер
Противопоставить можно все — реальное и воображаемое, духовное и материальное, временное и вечное. Но только не духовное и реальное. Потому что духовное — реально.

Искусство благословенияПьер Прадерван
Все зависит от приоритетов, от того, что нужно в первую очередь... Как говорил Иисус: „Ищите же прежде Царства Божие и правды Его, и это все приложится вам“ (Матфей 6:33. — Примеч. пер.). Когда вы все отдаете Боіу, он все возвращает — и даже намного больше — в ответ» [1].