| | Просветление | |
Фильтр по 2 ключевым словам: двойственность (1), желания (1), история (1), личность (1), отношения (1), привязанность (2), провокации (1), просветление (11), работа (1), результат (1), ученик (1), эго (2)
Сортировать по: длине текста, дате добавления
| Джайнский мастер Махавира был первым человеком в истории, который открыл, что если человек может помнить, быть осознанным, непрерывно сорок восемь минут, этого достаточно – он станет просветленным, никто не может ему помешать. Всего сорок восемь минут – но это трудно даже на сорок восемь секунд! Столько отвлечений… |
| | Обрати внимание, что истинное Я – это бесформенный субъективный источник способности к осознаванию. Это как «аппаратное обеспечение» компьютера – невинное, постоянное, неизменяемое, неограниченное, вечное. С другой стороны, эго записывает и обрабатывает все данные в области формы и производит «программное обеспечение», представляющее собой совокупность программ. Обычно человек отождествляется с программным обеспечением эго в качестве своей личности – «я». Условие просветления – замена отождествления с личностным «я» на отождествление с истинным Я, источником самого осознавания. Таким образом, Бог познаваем и известен как имманентный (здесь); тогда как для эго Бог видится только трансцендентным (там). |
| | Человеческий разум может безрезультатно бороться за понимание просветления. Как указывает д р Хокинс: «На самом деле просветление не является ни состоянием, ни точкой зрения; но в то же время это и то, и другое, и нет абсолютно точного утверждения о том, что это такое».
Часто синонимом Самореализации – просветлением – является недвойственное состояние, которое возникает на уровне сознания, обозначаемом как Покой. Просветление – не цель, которую нужно достичь; это состояние, которое проявляется, когда превосходится эго/ум. Просветление не является самоцелью. Опять же, от доктора Хокинса: «Просветление – это поступательная реализация, которая не представляет собой законченный продукт, или финальный конец, или завершение эволюции духовной возможности». |
| | Переход к высшим уровням просветления – это процесс отпускания отождествления с личностью. Вера в маленькое «я» – центральный обрабатывающий узел, обладающий собственным телом, разумом и эмоциями, – помеха для осознания своей истинной природы. Доктор Хокинс объясняет, что «я» (с маленькой буквы) – это совокупность эго и разума, которая предполагает наличие централизованного «внутреннего первичного причинного агента», например «деятеля» дел, «мыслителя» мыслей и «решателя» решений. Для подготовки к тому, чтобы превзойти это неправильное отождествление, мы начнем с изучения природы эго и ума – чувства личного «я». |
| | Тех, кто просветлился окончательно, называют архаты. Это люди, которые отказались от мирской жизни, потому что поняли, что мир совершенен и так, менять в нем нечего, и живут в уединении и в отдалении от людей. Зачастую им даже еда не нужна, они поняли, что это – лишнее.
Другие добровольно отказываются от полного просветления для того, чтобы нести повышенные вибрации людям в мир, их на востоке называют бодхисаттвами. Соответственно, они являются инструментами, ключиками для других людей. Такие случаи встречаются крайне редко. |
| | Вам наверняка знакомы слова «подставь другую щеку», которые произнес две тысячи лет назад великий Учитель, наставлявший людей на путь просветления. Такими словами он пытался передать секрет непротивления и отказа от ответной реакции. В этом высказывании, так же как и во всех остальных, он обращался к вашей внутренней реальности, его не интересовало внешнее поведение.
Вы знаете историю о Бандзане? Прежде чем стать великим дзэн мастером, он провел много лет в поисках просветления, но оно постоянно ускользало от него. И вот как то раз, проходя по рыночной площади, он случайно услышал разговор между покупателем и мясником.
– Дай мне самый лучший кусок мяса из всех, что у тебя есть, – попросил покупатель.
– Каждый кусок мяса, который у меня есть, самый лучший. Здесь нет ни одного куска, который не был бы самым лучшим, – ответил мясник.
Услышав эти слова, Бандзан достиг просветления.
Я понимаю, что вы ждете какого нибудь объяснения. Когда вы принимаете то, что есть, каждый кусок мяса – каждый миг – самый лучший. Это и есть просветление. |
| | Но Просветление – это когда нет ни меня, ни другого. Это когда я и другой – Одно. И пока это не поймешь, как бы твои личностные, эгоистичные качества не росли, эта дорога будет для тебя закрыта. Только когда ты поймешь, что твое «я» находится также в другом, нужно распространить свое сознание и на других, и выйти за мелочные, эгоистичные цепляния, тогда эта дорога раскрывается.
«Будь добр ко всем, люби всех, служи всем, будь терпелив и щедр по отношению ко всем, служи Господу, пребывающему во всех. Таков путь, ведущий к цели. Ты должен развить в себе такую же сильную любовь ко всему живому, какую мать, потерявшая девятерых детей, питает к единственному оставшемуся у нее сыну. Это – первое и главное качество для ученика.
Астральное тело того, кто обладает такой безграничной любовью, сияет прекрасным светом. От такого человека исходит святое сияние. Тот, кто пренебрег собственными радостями и удобствами, стремясь помогать другим, поистине на верном пути. У него есть ключ к вратам обители духовного блаженства. |
| | У тебя не должно быть ни малейшей привязанности к любого рода работе. Нужно быть готовым оставить любую работу в любое время. Ты можешь получить божественное указание совершать определенную работу. Тебе придется тут же приступить к ней без всяких пререканий, какого бы рода она не была, независимо от того, нравится она тебе или нет. Ты также должен быть готовым прекратить ее, если того потребуют обстоятельства».
К суфию однажды пришел человек и сказал: «Прими меня в ученики (нуршиды)». Тот сказал: «Хорошо, иди на рынок и торгуй серой». В течение года он ею торговал. Однажды учитель пришел и сказал: «Все сворачивай прямо сегодня, оставляй, и, на эти деньги, что выручил, открывай кафе и развивай дело». В течение года он усердно трудился, с большими усилиями арендовал и развивал это кафе, начали появляться посетители. Он был доволен собой, что у него это получилось. Однажды ночью пришел учитель и сказал: «Теперь оставь это кафе, иди, прыгай в реку и плыви, куда глаза глядят. Забудь, что ты здесь работал, ты сюда больше никогда не придешь». Он снял с себя одежду, оставил все деньги, которые были, прыгнул в реку и просто поплыл, куда глаза глядят. Пока он плыл, ему явился божественный Дух (божественный слуга Магит), который дал ему указующие наставления и первые признаки Просветления. Так, выполняя наставления Гуру, полностью отрекаясь от плодов своего труда, полностью погружаясь в одно дело, затем полностью обрубая все связи и привязанности много раз, он достиг Просветления.
Вы не должны давать своей личности (эго) пустить корни нигде, кроме Бога. |
| | 00:00 если не ходите деградировать, каждый день кланяйтесь, садху это стратегический аналитик, постоянный анализ
13:28 вы проповедуете общество начинает злиться, даже самсара начинает злиться, вы же уводите души с преданного служения майе самсаре, ты же сама площадка для эволюции, идут испытания, проверка на прочность, бдительность, пример про монахов, срединный путь, не подавлять (становишься как сжатая пружина) а потом наедаешься, если был пост
20:00 чтение, текст "Авадхута Гита" гл. 4, школа 5, у каждой души свой путь, некоторые реинкарнируют чтобы дальше прогрессировать
25:50 чтение текста, мы не можем адекватно оценить человека, например в человеке могут быть достоинства но они сейчас не проявлены, пример с шахматистом, у него качества проявятся в игре, уважение потенциала, уважайте Атман, смотреть не на качества, а почитать Атман внутри этого человека, в этом принцип чистого видения
32:29 чтение текста, молитва Даттатрее, Брахмавичара, готовность распозновать Бога везде, прославление Бога, у ученого есть страть исследовать, также и у садху, сантоша удовлетворенность так как получаю благодать от Бога, самоотдача это переход от своей воли к Божественной воли, воля это наслаждаться самоутверждаться, мыслить широко, сострадательно, любяще, и мы делаем выбор
47:31 чтение текста
51:58 история, 12 лет читал мантры, спустился вниз (он развил большое сострадание), видел что несут собаку, не обратил внимания, потом снова спустился, увидел собаку, полуразлажившуюся, начал руками червей убирать, и потом она превратилось в Майтрею, а тот сказал, я же тебя мантрами призывал, а ему ответили, я всегда рядом был, но ты не видел меня, когда ты помог собаке, твое последнее двойственное представление связанное с отвращением, с чистым и нечистым растворилось, и Я стал тебе виден, и Даттатрея всегда рядом с нами, и у каждого свой барьер, поэтому когда вы общаетесь, живите всегда как Даттатрея всегда рядом с вамипреданное служение майе, чистое видение, самоотдача |
| | 04:00 уйти в монастырь не выход, так как главное внутри отказаться от привязанностей, мотив работы, иметь себе или обеспечить близких, семью
12:15 задавленные желания, карма все исполнит, чего задавили, если это сохранилось, многие так просветленные уходят в семьи, провокации нужны чтобы выявить что еще хочется для эго, то есть например потребности отношений, наполнение себя через другого, поиск духовного партнера |
| | Переломные слова
Целью Дзэн является просветление, а основным путем - медитация. Но это не единственный его метод. Многие дзэнские истории, известные коаны завершаются традиционной фразой: "И услышав эти слова, он достиг просветления". Внезапно услышав какие-либо слова, неожиданно, словно при вспышке молнии, увидев их большее значение, человек может прийти к просветлению. Такие выражения часто называют "переломными словами", потому что они становятся поворотными точками: они разворачивают слушателя и приводят его к просветлению. Можно сказать, что переломные слова встряхивают человека, внезапно переводят его от привычных шаблонов мышления к расширенному осознанию.
...
После того как в 1974 году я официально прекратил участие в соревнованиях по каратэ, я обнаружил, что потерял направление движения. У меня не было новых целей. Как я ни старался, я не мог придумать ничего нового, чем хотел бы заняться, и это вызывало у меня чувство вялости и опустошенности. Затем, когда я ужинал со Стивом Мак-Куином, он неожиданно спросил меня, почему я не пытался сниматься в кино. |
|
|