Смирение    
Видео (7)
Цитаты из Интернета (2)
Цитаты из книг (49)

   Книги    
Всемирный светильник Преподобный Серафим Саровский
Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизма
Женщины Абсолюта
Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной
Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной
Как нам достичь смирения ?
Как работает йога. Философия физического и духовного самосовершенствования
Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить
Новая земля
Новые семена созерцания
Пути христианской жизни
Смирение
Смирение: за и против
Счастье – в твоем сердце. Как полюбить Бога, полюбив себя
Тапас – основа духовной практики
Тонкое строение человека
Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

Главная » Каталог » Смирение

Смирение  


Фильтр по 2 ключевым словам: благодарность (1), восприятие (1), высшее я (1), гордыня (2), доверие (3), драма (1), искушение (1), история (1), кротость (1), Любовь к Богу (1), отождествление (2), предназначение (1), принятие (6), причины эмоций (1), самоотречение (1), скромность (4), смирение (58), спасение в миру (1), сравнение (3), счастье (1), терпение (3), тщеславие (1), умаление (3), урок (2), ученик (1), форма (1), эго (6), эгоизм (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам житьВасилий Смола
Смирение – это мудрость, мужество и сила в готовности принимать себя таким, как ты есть, и окружающую действительность такой, как она есть. Смирение исходит из глубокого понимания собственной незначительности перед Богом, Высшими силами, Космосом и всем человечеством. И только через отказ от собственной важности и принятие своей незначительности я могу прийти к осознанию своего подлинного Я. В смирении я избавляюсь от повелений Эго, притязаний гордыни и страхов, ограждающих меня от многомерности мира.

Смирение в силу своих основных свойств, – приятия и понимания – ближе всего расположено к Любви.

Подлинное смирение – это покой и душевное равновесие, и в этом оно подобно счастью.

Смирение – это осознание единства со всем человечеством, неразрывности со всем существующим на Земле и на Небе, поэтому оно становится просветлением.


Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам житьВасилий Смола
Прежде чем определить, что такое смирение, наверное, нужно назвать то, что к смирению не имеет никакого отношения. Смирением не является бездумное послушание всех подряд, без разбору, выполнение действий, которые тебе навязывают; смирение не является слабостью духа и уступчивостью во всем. Смирение не является забитостью, трусостью, слабостью, подавленностью, пессимизмом, апатией и прочими негативными проявлениями тела, ума и эмоций.


Счастье – в твоем сердце. Как полюбить Бога, полюбив себяархимандрит Андрей Конанос
Как то в одной обители (не в Афинах) я встретил монаха, который до своего прихода в монастырь был агрономом. Он старательно подметал монастырский двор, не поднимая при этом ни пылинки. Но игумен, проходя мимо, прямо при мне (а я был тогда ребенком) сказал ему – на мой взгляд, совершенно несправедливо:

– Как тебе не стыдно! Ты запылил весь монастырь! Подметай внимательнее!

Я уже собрался вступиться за монаха и сказать игумену: «Отче, что вы говорите? Он не поднимает пыли!» Но в это время монах поклонился, поцеловал у игумена руку и сказал:

– Простите, отче! Я буду стараться подметать аккуратнее.

Итак, он поклонился, поцеловал руку (а ему было около сорока лет, совсем не детский возраст) и сказал «простите», хотя и без того подметал как нельзя лучше. Такой поступок являет истинное смирение, на деле. Человеку сказали обидные слова, а он смиренно принял обиду.


Счастье – в твоем сердце. Как полюбить Бога, полюбив себяархимандрит Андрей Конанос
Первый признак того, что человек становится смиренным, – он перестает гордиться своими врожденными талантами и способностями. Следующий этап – когда он не гордится своими достижениями в духовной жизни. И наконец, последний – когда он не гордиться вообще ничем, а только любит Бога. Любя Господа, мы прославляем Его, и тогда в сердце не остается места для похвалы самому себе, своим собственным талантам.


Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизмаСвами Вишнудевананда Гири
Откажись даже от того, чтобы демонстрировать свое смирение, дабы не возгордиться.

Некоторые святые иногда нарочно поступали словно невежды, чтобы их меньше хвалили, и не было причин возгордиться.


Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Однако, когда мы, следуя по духовному пути, пытаемся выйти за границы своего «я», то часто это сделать нелегко, потому что мы считаем, что это малое эгоистичное «я» и есть мы сами, мы путаем своё «Я» со своим эго. Из-за того, что мы путаем, мы часто можем неправильно оценивать ситуацию.

Допустим, нам кто-либо говорит: «Здесь надо вот так себя вести», а вместо того, чтобы принять этот дружеский совет, мы впадаем в гордыню, амбиции и думаем: «Да кто ты такой, вообще, что ты мне так говоришь?» А может быть, если бы мы прислушались, это принесло бы нам пользу, потому что, может быть, другой человек говорит из любви к нам и желает нам духовного роста, а не желает как-то возвысить себя над нами?

Но почему у нас такая реакция? Потому что мы думаем, что тот, кого поправляют, это и есть мы, и тогда мы хотим его защищать, но если мы так не думаем, то мы понимаем, мы соглашаемся. Это называется смирение – очень важное духовное качество практикующего. Если у вас есть смирение, вы можете достичь больших успехов в духовной практике.

Все люди смертельно серьезны в плане собственного эго. Но йогин к нему относится очень просто и легко. Он ни к кому не испытывает ни претензий, ни ненависти, ни зла, он очень гармоничный и легкий, у него всегда много смирения. Если у вас много смирения, вы всегда можете уступать.


Олег Гадецкий. Выбор в жизни человека – гордыня или смирение?Олег Гадецкий
01:35 как гордыня реагирует, непринятие, гнев, обида, недовольство происходящем, кого то обвинить, бороться, избежать, гордыня хочет удовольствий, если что-то не так как я хочу гордыня проявляется, три реакции, обида, быть недовльным внутри себя, гнев, активное недовольство, равнодушие, негативное депрессия, все плохо, розовые очки, все очень хорошо, даже когда все хуже становиться, отказ от реальности

05:30 гордыня это жизнь в иллюзии собственного мира

07:00 смирение, жизнь в гармонии, гордыня противопоставляет, смирение принимает жизнь такой какая она есть

10:00 представьте что вы в море, и начался ветер, какие паруса нужно поднимать чтобы приплыть куда нужно, надо поднимать то что хочется или поднимать те паруса в соотвествии с тем как дует ветер, этот простой пример показывает как нужно действовать в соотвествии с реальностью, в море лучше не шутить, а в жизни как многие поступают

14:20 смирение, с доверием отношусь к жизни, с благодарностью, а гордыня это реакция на упаковку, гордыня поверхностное восприятие, смирение глубинное восприятие

15:50 смирение это ученичиство, гордыня хочет изменить мир под себя

http://psiholog3000.ru/

Как сделать выбор между гордыней и смирением? У нас в жизни есть два выбора как принимать все и воспринимать реальность:

1. Выбор гордыни. Что это значит и как проявляется? Нужно понимать, что это за энергия и как ее увидеть, поскольку эта энергия очень тонкая. От гордыни нельзя избавиться, от нее можно только отказаться. Пришла трудность - в чем проявится гордыня? Корень гордыни - это неприятие трудной ситуации. Это значит, что я недоволен тем, что она пришла в мою жизнь. Это означает, что мне кажется, что ко мне должно приходить только самое лучшее. Я в центре мира, и мир служит мне для моего удовольствия.

Реакция на трудности - обида. Обида это реакция человека гордого, но слабого. Вторая реакция на ситуацию - гнев. Бывает и иная ситуация - это безразличие.

2. Смирение. Вместо проявление гордыни у нас есть другой выбор - это смирение. Позиция ученика. Что же она означает? Если трудность приходит в мою жизнь, то я принимаю эту ситуацию. Я это воспринимаю с благодарностью.

Позиция ученика - это позиция открытости к высшему руководству, Абсолюту. Душа понимает, что из Абсолюта исходит только бескорыстная энергия любви, которая это все дает для нас, для нашего развития и роста.

- Позиция ученика: нет гнева и нет обиды, понимание, что все это дается для образования.

- Позиция гордыни: я совершенный, а мир нет.

- Позиция ученика: мир совершенен, а я нет.

- Качества характера которые приведут нас к познанию мира: 1. Аманинам - смирение. 2. Адамхитвам – отсутствие гордыни.

Если у нас есть негативная ситуация, которая вызывает гнев и неприятие, то если мы посмотрим на эту ситуацию с позиции урока для нас, увидим проявление некого высшего смысла, то мы обретем спокойствие. Во всем происходящем есть высший смысл, даже если мы его пока не видим.

Фрагмент видео записи из тренинга Олега Гадецкого "Законы гармонии и успеха" в Санкт - Петербурге. 13.03. 2015 г.


Женщины АбсолютаСоставитель Константин Кравчук
В смирении принимать любую критику, направленную в ваш адрес, уже само по себе садхана (духовная дисциплина). Нет более важной садханы, чем эта.


Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы ВселеннойОлег Торсунов
В дополнение ко всему сказанному следует заметить, что святые люди подобного ранга настолько смиренны, что никогда не станут выставлять напоказ свои способности и тем более рекламировать их с целью наживы.


Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы ВселеннойОлег Торсунов
Поэтому, культивируя смирение, нужно все свои познания и откровения приписывать проявлению милости Бога.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Итак, подведем итог вышеизложенного.

1. Идя по пути приобретения смирения, нам надо внимательно наблюдать за собой: как бы от успехов не впасть в гордость.

2. Среди православных людей выработался некий стереотип поведения, одним из признаков которого является употребление в собственный адрес слов типа “грешный”, “недостойный”, “немощный” и т.п. Эти слова, когда выражают наше искреннее мнение о себе, не вредны, но беда в том, что чаще они остаются только словами, за которыми нет никакой внутренней сути. Подобное смиреннословие нам необходимо исключить из своего лексикона.

3. Критерием смирения является наше отношение к внешним уничижениям. Поэтому, проверяя, не страдаем ли мы ложным смирением, полезно наблюдать за собой в то время, когда нам делают замечания, когда нас оскорбляют или притесняют. Если мирное состояние не покидает нашу душу, то все нормально. Если же нас охватывает волнение и мы начинаем возмущаться, спорить и бороться за свои “права”, то надо признаться себе в том, что мы еще далеки от истинного смирения.

4. Чтобы избежать ложного смирения, надо постоянно помнить о святоотеческом правиле: смиренный никогда не видит своего смирения.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Человеческая слава уничтожает в нашей душе смирение. Поэтому нам надо предпринимать все меры к ограждению себя от страсти тщеславия. Для этого, если суммировать мнения святых отцов, можно посоветовать:

1) ни в коем случае не радоваться, когда слышим похвалу в свой адрес;

2) скрывать свои добрые дела и никому не говорить о них;

3) воспитывать в себе “ненависть к похвале человеческой”:

4) свои таланты не закапывать, но и не выставлять на всеобщее обозрение без крайней нужды;

5) если вдруг нам на память придет какое-нибудь наше доброе дело, необходимо приписать его силе божественной благодати, возблагодарить Господа и тотчас о нем забыть;

6) не искать дружбы с богатыми, влиятельными и знаменитыми людьми, блеск славы которых может прельстить наше падшее сердце.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Нам надо учиться у преподобного Моисея Оптинского и у других святых бесстрастному отношению к человеческой славе. Мы не возьмем с собой в загробный мир известность, награды, почетные звания и высокие должности. Они являются принадлежностями земной жизни и даются нам Богом через людей для общей пользы. Если же в нас рождается гордость, эти атрибуты славы часто отнимаются у нас Господом. По сравнению с ними наши духовные дары и добродетели, конечно, имеют намного большую ценность, потому что переходят с нами в вечную жизнь. Однако и они находятся всецело во власти Бога и подаются нам по мере возрастания в нас смирения, поэтому нет никаких оснований тщеславиться при обнаружении в себе чего-либо доброго.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Для изгнания из души тщеславия также полезно размышлять о суетности и бесполезности земной славы. Даже если мы будем окружены столь великой славой, о которой только может мечтать человек, в конечном итоге она нам не принесет ровным счетом ничего хорошего. Только вред, ибо будет препятствовать стяжанию вечной жизни. Так стоит ли стремиться к славе и прилагать к ее достижению хоть какие-нибудь усилия? Даже на земле от славы мало пользы. Часто она уходит так же быстро, как и приходит, оставляя после себя лишь скорбь. Люди, которые сегодня нас хвалят, завтра могут нас злословить, нам завидовать и вредить. Что толку искать славу у людей, которые не знают нашей сокровенной духовной сущности и суждения которых никаким образом не повлияют на нашу вечную жизнь? Намного лучше, исполняя заповеди, стремиться к славе у Бога, Который на Страшном суде перед всем человечеством и сонмом ангелов выскажет о нас Свое окончательное и единственно истинное мнение.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Одной из разновидностей гордости является тщеславие. Падшая человеческая природа очень склонна к поискам славы, поэтому борьба с тщеславием трудна и занимает много времени. Особенно честолюбивыми бывают молодые люди и неопытные подвижники. Зная это, духовники всегда старались оградить своих учеников от человеческой славы и неустанно объясняли им всю ее пагубность.



1 1 4

Главная » Каталог » Смирение

Смирение  


Фильтр по 2 ключевым словам: благодарность (1), восприятие (1), высшее я (1), гордыня (2), доверие (3), драма (1), искушение (1), история (1), кротость (1), Любовь к Богу (1), отождествление (2), предназначение (1), принятие (6), причины эмоций (1), самоотречение (1), скромность (4), смирение (58), спасение в миру (1), сравнение (3), счастье (1), терпение (3), тщеславие (1), умаление (3), урок (2), ученик (1), форма (1), эго (6), эгоизм (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам житьВасилий Смола
Смирение – это мудрость, мужество и сила в готовности принимать себя таким, как ты есть, и окружающую действительность такой, как она есть. Смирение исходит из глубокого понимания собственной незначительности перед Богом, Высшими силами, Космосом и всем человечеством. И только через отказ от собственной важности и принятие своей незначительности я могу прийти к осознанию своего подлинного Я. В смирении я избавляюсь от повелений Эго, притязаний гордыни и страхов, ограждающих меня от многомерности мира.

Смирение в силу своих основных свойств, – приятия и понимания – ближе всего расположено к Любви.

Подлинное смирение – это покой и душевное равновесие, и в этом оно подобно счастью.

Смирение – это осознание единства со всем человечеством, неразрывности со всем существующим на Земле и на Небе, поэтому оно становится просветлением.


Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам житьВасилий Смола
Прежде чем определить, что такое смирение, наверное, нужно назвать то, что к смирению не имеет никакого отношения. Смирением не является бездумное послушание всех подряд, без разбору, выполнение действий, которые тебе навязывают; смирение не является слабостью духа и уступчивостью во всем. Смирение не является забитостью, трусостью, слабостью, подавленностью, пессимизмом, апатией и прочими негативными проявлениями тела, ума и эмоций.


Счастье – в твоем сердце. Как полюбить Бога, полюбив себяархимандрит Андрей Конанос
Как то в одной обители (не в Афинах) я встретил монаха, который до своего прихода в монастырь был агрономом. Он старательно подметал монастырский двор, не поднимая при этом ни пылинки. Но игумен, проходя мимо, прямо при мне (а я был тогда ребенком) сказал ему – на мой взгляд, совершенно несправедливо:

– Как тебе не стыдно! Ты запылил весь монастырь! Подметай внимательнее!

Я уже собрался вступиться за монаха и сказать игумену: «Отче, что вы говорите? Он не поднимает пыли!» Но в это время монах поклонился, поцеловал у игумена руку и сказал:

– Простите, отче! Я буду стараться подметать аккуратнее.

Итак, он поклонился, поцеловал руку (а ему было около сорока лет, совсем не детский возраст) и сказал «простите», хотя и без того подметал как нельзя лучше. Такой поступок являет истинное смирение, на деле. Человеку сказали обидные слова, а он смиренно принял обиду.


Счастье – в твоем сердце. Как полюбить Бога, полюбив себяархимандрит Андрей Конанос
Первый признак того, что человек становится смиренным, – он перестает гордиться своими врожденными талантами и способностями. Следующий этап – когда он не гордится своими достижениями в духовной жизни. И наконец, последний – когда он не гордиться вообще ничем, а только любит Бога. Любя Господа, мы прославляем Его, и тогда в сердце не остается места для похвалы самому себе, своим собственным талантам.


Духовная алхимия: путь внутреннего аскетизмаСвами Вишнудевананда Гири
Откажись даже от того, чтобы демонстрировать свое смирение, дабы не возгордиться.

Некоторые святые иногда нарочно поступали словно невежды, чтобы их меньше хвалили, и не было причин возгордиться.


Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Однако, когда мы, следуя по духовному пути, пытаемся выйти за границы своего «я», то часто это сделать нелегко, потому что мы считаем, что это малое эгоистичное «я» и есть мы сами, мы путаем своё «Я» со своим эго. Из-за того, что мы путаем, мы часто можем неправильно оценивать ситуацию.

Допустим, нам кто-либо говорит: «Здесь надо вот так себя вести», а вместо того, чтобы принять этот дружеский совет, мы впадаем в гордыню, амбиции и думаем: «Да кто ты такой, вообще, что ты мне так говоришь?» А может быть, если бы мы прислушались, это принесло бы нам пользу, потому что, может быть, другой человек говорит из любви к нам и желает нам духовного роста, а не желает как-то возвысить себя над нами?

Но почему у нас такая реакция? Потому что мы думаем, что тот, кого поправляют, это и есть мы, и тогда мы хотим его защищать, но если мы так не думаем, то мы понимаем, мы соглашаемся. Это называется смирение – очень важное духовное качество практикующего. Если у вас есть смирение, вы можете достичь больших успехов в духовной практике.

Все люди смертельно серьезны в плане собственного эго. Но йогин к нему относится очень просто и легко. Он ни к кому не испытывает ни претензий, ни ненависти, ни зла, он очень гармоничный и легкий, у него всегда много смирения. Если у вас много смирения, вы всегда можете уступать.


Олег Гадецкий. Выбор в жизни человека – гордыня или смирение?Олег Гадецкий
01:35 как гордыня реагирует, непринятие, гнев, обида, недовольство происходящем, кого то обвинить, бороться, избежать, гордыня хочет удовольствий, если что-то не так как я хочу гордыня проявляется, три реакции, обида, быть недовльным внутри себя, гнев, активное недовольство, равнодушие, негативное депрессия, все плохо, розовые очки, все очень хорошо, даже когда все хуже становиться, отказ от реальности

05:30 гордыня это жизнь в иллюзии собственного мира

07:00 смирение, жизнь в гармонии, гордыня противопоставляет, смирение принимает жизнь такой какая она есть

10:00 представьте что вы в море, и начался ветер, какие паруса нужно поднимать чтобы приплыть куда нужно, надо поднимать то что хочется или поднимать те паруса в соотвествии с тем как дует ветер, этот простой пример показывает как нужно действовать в соотвествии с реальностью, в море лучше не шутить, а в жизни как многие поступают

14:20 смирение, с доверием отношусь к жизни, с благодарностью, а гордыня это реакция на упаковку, гордыня поверхностное восприятие, смирение глубинное восприятие

15:50 смирение это ученичиство, гордыня хочет изменить мир под себя

http://psiholog3000.ru/

Как сделать выбор между гордыней и смирением? У нас в жизни есть два выбора как принимать все и воспринимать реальность:

1. Выбор гордыни. Что это значит и как проявляется? Нужно понимать, что это за энергия и как ее увидеть, поскольку эта энергия очень тонкая. От гордыни нельзя избавиться, от нее можно только отказаться. Пришла трудность - в чем проявится гордыня? Корень гордыни - это неприятие трудной ситуации. Это значит, что я недоволен тем, что она пришла в мою жизнь. Это означает, что мне кажется, что ко мне должно приходить только самое лучшее. Я в центре мира, и мир служит мне для моего удовольствия.

Реакция на трудности - обида. Обида это реакция человека гордого, но слабого. Вторая реакция на ситуацию - гнев. Бывает и иная ситуация - это безразличие.

2. Смирение. Вместо проявление гордыни у нас есть другой выбор - это смирение. Позиция ученика. Что же она означает? Если трудность приходит в мою жизнь, то я принимаю эту ситуацию. Я это воспринимаю с благодарностью.

Позиция ученика - это позиция открытости к высшему руководству, Абсолюту. Душа понимает, что из Абсолюта исходит только бескорыстная энергия любви, которая это все дает для нас, для нашего развития и роста.

- Позиция ученика: нет гнева и нет обиды, понимание, что все это дается для образования.

- Позиция гордыни: я совершенный, а мир нет.

- Позиция ученика: мир совершенен, а я нет.

- Качества характера которые приведут нас к познанию мира: 1. Аманинам - смирение. 2. Адамхитвам – отсутствие гордыни.

Если у нас есть негативная ситуация, которая вызывает гнев и неприятие, то если мы посмотрим на эту ситуацию с позиции урока для нас, увидим проявление некого высшего смысла, то мы обретем спокойствие. Во всем происходящем есть высший смысл, даже если мы его пока не видим.

Фрагмент видео записи из тренинга Олега Гадецкого "Законы гармонии и успеха" в Санкт - Петербурге. 13.03. 2015 г.


Женщины АбсолютаСоставитель Константин Кравчук
В смирении принимать любую критику, направленную в ваш адрес, уже само по себе садхана (духовная дисциплина). Нет более важной садханы, чем эта.


Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы ВселеннойОлег Торсунов
В дополнение ко всему сказанному следует заметить, что святые люди подобного ранга настолько смиренны, что никогда не станут выставлять напоказ свои способности и тем более рекламировать их с целью наживы.


Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы ВселеннойОлег Торсунов
Поэтому, культивируя смирение, нужно все свои познания и откровения приписывать проявлению милости Бога.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Итак, подведем итог вышеизложенного.

1. Идя по пути приобретения смирения, нам надо внимательно наблюдать за собой: как бы от успехов не впасть в гордость.

2. Среди православных людей выработался некий стереотип поведения, одним из признаков которого является употребление в собственный адрес слов типа “грешный”, “недостойный”, “немощный” и т.п. Эти слова, когда выражают наше искреннее мнение о себе, не вредны, но беда в том, что чаще они остаются только словами, за которыми нет никакой внутренней сути. Подобное смиреннословие нам необходимо исключить из своего лексикона.

3. Критерием смирения является наше отношение к внешним уничижениям. Поэтому, проверяя, не страдаем ли мы ложным смирением, полезно наблюдать за собой в то время, когда нам делают замечания, когда нас оскорбляют или притесняют. Если мирное состояние не покидает нашу душу, то все нормально. Если же нас охватывает волнение и мы начинаем возмущаться, спорить и бороться за свои “права”, то надо признаться себе в том, что мы еще далеки от истинного смирения.

4. Чтобы избежать ложного смирения, надо постоянно помнить о святоотеческом правиле: смиренный никогда не видит своего смирения.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Человеческая слава уничтожает в нашей душе смирение. Поэтому нам надо предпринимать все меры к ограждению себя от страсти тщеславия. Для этого, если суммировать мнения святых отцов, можно посоветовать:

1) ни в коем случае не радоваться, когда слышим похвалу в свой адрес;

2) скрывать свои добрые дела и никому не говорить о них;

3) воспитывать в себе “ненависть к похвале человеческой”:

4) свои таланты не закапывать, но и не выставлять на всеобщее обозрение без крайней нужды;

5) если вдруг нам на память придет какое-нибудь наше доброе дело, необходимо приписать его силе божественной благодати, возблагодарить Господа и тотчас о нем забыть;

6) не искать дружбы с богатыми, влиятельными и знаменитыми людьми, блеск славы которых может прельстить наше падшее сердце.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Нам надо учиться у преподобного Моисея Оптинского и у других святых бесстрастному отношению к человеческой славе. Мы не возьмем с собой в загробный мир известность, награды, почетные звания и высокие должности. Они являются принадлежностями земной жизни и даются нам Богом через людей для общей пользы. Если же в нас рождается гордость, эти атрибуты славы часто отнимаются у нас Господом. По сравнению с ними наши духовные дары и добродетели, конечно, имеют намного большую ценность, потому что переходят с нами в вечную жизнь. Однако и они находятся всецело во власти Бога и подаются нам по мере возрастания в нас смирения, поэтому нет никаких оснований тщеславиться при обнаружении в себе чего-либо доброго.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Для изгнания из души тщеславия также полезно размышлять о суетности и бесполезности земной славы. Даже если мы будем окружены столь великой славой, о которой только может мечтать человек, в конечном итоге она нам не принесет ровным счетом ничего хорошего. Только вред, ибо будет препятствовать стяжанию вечной жизни. Так стоит ли стремиться к славе и прилагать к ее достижению хоть какие-нибудь усилия? Даже на земле от славы мало пользы. Часто она уходит так же быстро, как и приходит, оставляя после себя лишь скорбь. Люди, которые сегодня нас хвалят, завтра могут нас злословить, нам завидовать и вредить. Что толку искать славу у людей, которые не знают нашей сокровенной духовной сущности и суждения которых никаким образом не повлияют на нашу вечную жизнь? Намного лучше, исполняя заповеди, стремиться к славе у Бога, Который на Страшном суде перед всем человечеством и сонмом ангелов выскажет о нас Свое окончательное и единственно истинное мнение.


Как нам достичь смирения ?протоиерей Вячеслав Тулупов
Одной из разновидностей гордости является тщеславие. Падшая человеческая природа очень склонна к поискам славы, поэтому борьба с тщеславием трудна и занимает много времени. Особенно честолюбивыми бывают молодые люди и неопытные подвижники. Зная это, духовники всегда старались оградить своих учеников от человеческой славы и неустанно объясняли им всю ее пагубность.



1 1 4