|  | Фроликов Евгений |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Глава 25. РАСТОЖДЕСТВЛЕНИЕ
Что такое состояние забвения? Забвение — это забывание. Что мы забываем в этом состоянии? Мы забываем себя, свою истинную суть. Что происходит, когда мы забываем себя? Мы становимся похожи на автоматы, которыми управляют инстинкты, старые шаблоны поведения и все, кому не лень. Если мы в состоянии забвения, то любой может сыграть на нашем чувстве гордости, на нашем образе себя, на том, что нам дорого. Пока мы не помним себя, мы находимся во власти наших инстинктов и шаблонов ума.
Что делает человек, который забыл кто он? Он играет одну из своих ролей. Причем так, что он считает, что это его поведение является проявлением его самого. Пока он так думает, не он играет роль, а роль играет им.
Почему так происходит? Потому, что он не осознает своего отождествления с этой ролью. Пока он с ней отождествлен, он — роль. Это и есть забвение. Забвение самого себя. И только показав человеку его же самого со стороны, у него появляется шанс увидеть, что он погрузился в эту игру по уши. Когда человек вдруг начинает видеть, что вся его манера поведения, все жесты, все шаблоны фраз — просто одна из его ролей, но не он сам, он как бы просыпается ото сна. “Что это было? Почему я так себя вел? Я ли это был?”, — так проявляется в человеке его внезапное озарение, что он был поглощен ролью. Это момент истины. Это момент прозрения. Это тот самый момент, когда происходит растождествление между истинным Я человека и тем, кем он себя считал.
Именно поэтому очень важен вопрос “Кто Я?”. Этот вопрос — единственный, который хоть как-то заставляет человека задуматься о том, что все его поведение — это не он сам, а всего лишь навязанная ему роль. Выйдите из-под власти ролей! Вспомните, кто вы! Иначе вы так и будете идти на поводу других людей и страхов вашего ума.
Пока мы находимся в состоянии забвения, мы, так или иначе, с чем-то отождествлены. Является правдой и другое: пока вы с чем-то отождествлены — вы находитесь в состоянии забвения. Это так, потому что в состоянии забвения теряется ощущение своего Я. Вспомните, например, как вы кому-то доказывали свою точку зрения по какому-то вопросу, не важно какому. В это время вы считали, что то, что вы говорите — это ваши личные мысли. У вас не было расстояния между вами и этими мыслями. Все ваше внимание находилось в них. Вы себя от них не отделяли, т.е. отождествились с ними. Момент осознания этого — это момент растождествления с этими мыслями. Когда вы вдруг начинаете видеть, что вы сейчас что-то кому-то доказываете и что вы, по сути, цитируете ваши мысли — это момент выхода из состояния забвения в состояние осознанности. Вы, при этом, возвращаетесь в реальность, и ваше чувство Я тоже возвращается. Получается, что выход из состояния забвения в состояние осознанности — это момент растождествления с той формой, с которой вы были отождествлены. В данном случае, когда вы осознали, что сейчас что-то кому-то доказываете и пришли, что называется, в себя — это момент вашего растождествления с вашими мыслями, которые поглотили вас во время вашей беседы.
Вас, точно так же, может поглотить та или иная эмоция. Чем сильнее эмоция — тем сильнее будет состояние забвения. Вы опять забываете себя. Вы отождествляетесь с поглотившей вас эмоцией. Например, вы в депрессии, вам плохо. В вашей голове крутятся негативные мысли. Пока вы верите этим своим мыслям и считаете, что все так плохо, как они вам говорят, вы отождествляетесь с этой эмоцией и с этими мыслями. Одновременно вы теряете себя, вы теряете ощущение вашего Я, такое, как оно есть. Вы становитесь печалью и депрессией, которые вас, в буквальном смысле, захватили. Что следует сделать? Естественно осознать, что ваша депрессия и все ваши печальные мысли — это очередное состояние вашего тела и ума. Просто состояние, которое вы можете наблюдать как любой другой объект в вашем сознании. Так вы растождествитесь с этим негативным состоянием, и у вас появится шанс изменить его на более нейтральное или, даже, позитивное. Иначе, у вас нет шансов.
Пока вы не осознаете свое состояние как нечто, что просто с вами происходит, вы бессильны его поменять. Просто потому, что вы отождествлены с ним. Сам факт осознания вашего эмоционального состояния является моментом вашего растождествления с ним. И это — тот самый момент, когда вы переходите в состояние осознанности. И только в этом состоянии у вас появляется шанс управлять вашим настроением. Этот шанс появляется потому, что есть вы и есть ваше состояние, и это не одно и то же. И вы это осознаете. А раз вы — это не ваше состояние, то вы можете это состояние поменять. Вот и весь секрет. Именно поэтому так важно состояние осознанности. Только в нем вы можете управлять тем, что появляется в вашем сознании — мыслями, эмоциями, состояниями, ролями и всем другим. |
| | Глава 20. ОБРАЗ Я, ИЛИ ЧТО МЫ О СЕБЕ ЗНАЕМ
То, что мы будем рассматривать в этой главе, вам может ничего нового про вас не сказать, но одно вы должны увидеть точно: вы увидите то, как вы себя видите. И когда вы это увидите, вы сможете понять кое-что про себя. Мы уже много говорили про отождествление. Про то, что есть ощущение себя, чувство Я и есть его отождествление с разными формами: с ролью, с телом, с образом и т.д. И мы выяснили, что ощущение Я и выполняемая нами роль — не одно и то же, что ощущение Я и наше тело — не одно и то же. Получается, что есть чувство Я, а есть масса образов, ролей и форм, с которыми мы себя отождествляем. Давайте попробуем обобщить все наши знания про самих себя и понять, кем и чем мы себя считаем, и является ли это действительно истиной про нас.
...
Когда вы говорите «Я» вы обычно имеете в виду именно себя как чувство Я. И это, однозначно, субъективное ощущение. Однако, как на вас смотрят окружающие? Они точно не осознают это ваше ощущение себя. Все, что они могут о вас сказать, может касаться только ваших внешних проявлений. Они видят только ваше тело и его проявления: как оно выглядит, ваше внешнее поведение, характер, голос, и т.д. Это все относится к внешней реальности, т.к. только её вы можете разделить с другими.
...
Давайте посмотрим на этот процесс с двух сторон: со стороны сторонних людей, и со стороны вашего субъективного взгляда на мир. Вот смотрите, у родителей рождается ребенок. Они его называют, например, Коля
...
Итак, ребенок растет. У него появляются особенности поведения, выкристаллизовывается характер. Его тело постепенно начинает принимать более конкретные формы: он становится или полным или худым, или здоровым или болезненным, или блондином или брюнетом, или смышленым или глуповатым. Все это родители ребенка видят, непосредственно наблюдая за его поведением. Все эти особенности родители выделяют в нем потому, что в их культуре, где они выросли, научились выделять именно такие признаки.
...
Часть характеристик и оценок ребенка родителями субъективна. Например: ум, сила, нормальность, красота, и др. Другая часть характеристик достаточно объективна. Например: вес, рост, цвет глаз, пол и т.д. Как бы там ни было, родители дают характеристики и оценки ребенку на основании того, что они видят и на основании своего взгляда на вещи, какими они должны быть. Повторюсь еще раз: эти все их оценки происходят только на основании того, как проявляет себя тело ребенка.
...
Представьте, что вы маленький ребенок, который о себе ничего не знает. Все, что вы знаете о себе, так это ваше ощущение себя, своего присутствия. В это время вы отождествлены со своим ощущением себя. Естественно, вы видите и чувствуете свое тело, а также слышите голоса родителей, которые к вам обращаются. И вот родители, видя вас как ваше тело, показывают на ваше тело и говорят, что это вы. Они говорят вам, что вы — Коля, что вы мальчик, полненький, азарной и красивый. Они говорят, что у вас таланты к рисованию. Соседка тетя Глаша сказала, что вы несколько глуповаты. А тетя Зоя сказала, что у вас мамины глаза. Конечно, они все это говорят про ваше тело и ваше поведение, но при этом обращаются к вам и говорят что это именно ВЫ такой. Так как вы понятия не имеете, кто вы такой, то принимаете все это на веру.
Вы постоянно находитесь в обществе взрослых и, естественно, постепенно перенимаете их взгляд на мир. В том числе вы принимаете их представление о вас. Вы перестаете верить своим ощущениям, тому, что вы — это ваше ощущение присутствия, ваше чувство Я. Авторитет взрослых достаточно силен, чтобы вы начали считать себя тем, что о вас говорят эти большие и авторитетные люди. Постепенно вы все больше начинаете считать себя этим телом с именем Коля. Также вы узнаете, что вы мальчик, полненький, азарной, красивый. Вы принимаете на веру, что у вас есть талант к рисованию, что вы глуповаты, и что у вас мамины глаза. Вы начинаете считать собой все то, что о вас говорят.
Так формируется в уме человека абстрактный образ под названием «Я». Почему это абстрактный образ? Потому что все, что ребёнку говорят о нем взрослые, это все только информация. В уме создается некийобраз «Я», и все, что человек про себя узнает от окружающих, добавляется к этому образу в виде дополнительной информации. Впоследствии человек узнает, что он — Овен, что у него холерический характер, что он русский и что принадлежит знатному роду. Постепенно этот образ себя у человека расширяется за счёт новой информации. Часть знаний о себе он узнает от окружающих, часть — просто наблюдая за собой. Например, ребёнок пытается залезть на высокое дерево, как это делают его ровесники, но у него ничего не получается. После ряда неудачных попыток он заключает, что он не умеет лазить по деревьям. Это убеждение добавляется к его образу себя. Теперь, зная это, он в будущем даже не будет пытаться залезть на дерево, хотя физически он уже достаточно для этого развился.
...
Как вы думаете, почему мы так много времени и усилий уделяем тому, чтобы сделать из своего образа Я конфетку? Потому, что мы стали в свое время думать, что мы — это наш образ Я. Мы отождествили себя с этим списком пунктов, который входит в наш образ Я. А раз я — это то, что я о себе знаю (образ Я), то возникает естественное желание стать больше и лучше. А как это сделать? За счет увеличения и коррекции образа Я. Однако, это очень приближенное объяснение причин нашего поведения. Более полно по этому поводу мы поговорим с вами в отдельной книге, посвященной, как раз, нашим устремлениям и чаяниям, нашему поиску счастья, и причинам нашего несчастья. Здесь же мы уделим внимание тому, как на нас влияет это отождествление со своим образом Я.
Это влияние мы уже частично рассматривали, когда говорили об отождествлении чувства Я с той или иной формой: физическим телом, ролью, образом и т.д. На самом деле, то, кем мы себя считаем и что считаем своим — это все входит в наш образ себя. “Я — доктор”, “Я — мать”, “Я — это мое тело”, “Я — женщина”, “Я — человек” — это все части образа себя. “Я имею машину BMW бизнес класса”, “Я владею компанией по производству кирпичей”, “У меня лучшие друзья”, “Я имею знакомство с главой Роснефти” — это все, что я считаю своим, и это все входит в мой образ себя.
Что произойдет, если вдруг у меня нарушится дружба с главой Роснефти? Очевидно, я расстроюсь. Ведь до того я был аж другом этого высокопоставленного человека, а теперь я им не являюсь. Мой образ Я потерпел урон. Я слыл радушным и добрым человеком среди людей, но вчера меня мой знакомый довел до белого каления, и я его ударил. Мой образ меня теперь “запачкался”, и я уже не такой хороший, как был раньше. Но сегодня мне друзья подарили уникальную вещь: копье, принадлежавшее индейцам племени Чероки. Теперь я гордый и единственный владелец такого копья в нашем городе. Мой образ себя пополнился новый приятным мне пунктом. А еще, вчера моя дочь стала чемпионкой мира по гимнастике. Я — гордый родитель. Мой образ себя стал больше на один важный и весомый пункт. Однако у меня до сих пор нет собственной яхты, как у моих друзей. И это меня сильно расстраивает. Поэтому я буду сильно стараться, чтобы накопить денег на такую яхту, которую я бы мог показать своим друзьям и знакомым. И тогда я стану счастлив.
Наше отождествление со своим образом Я создает нашу сильную привязку ко всему тому, что входит в наш образ себя. После того, как появился этот образ в нашем сознании, он стал постепенно нарастать новыми знаниями и себе, которые мы получали, как от окружающих людей, так и от себя. Отождествляя себя с этим образом себя, мы начали принимать в его построении активное участие. Мы стали пытаться исправить те стороны этого образа, которые нас не устраивали, и одновременно мы работали над тем, чтобы пополнить его новыми пунктами, которыми бы мы гордились. Так мы начали, фактически, строить себя. Для нас это называется ростом, развитием. Однако, как бы мы ни старались, жизнь — непредсказуемая штука, и она периодически портит некоторые составляющие нашего образа себя. То машина поломается, то жена изменит с другим, то проблемы на фирме, то заболеете чем-то. И мы, получая вот такие вот неприятности, стараемся их исправить и вернуть в целое состояние. Конечно, жизнь не только забирает, но и преподносит приятные сюрпризы. Встреча с любимым человеком, выигрыш в лото, неожиданное повышение по карьерной лестнице, появление детей. Жизнь как берет, так и дает. А мы, как можем, своими руками выстраиваем из всего этого то, что мы бы хотели видеть в качестве своей жизни, в качестве себя. Но, как бы мы ни старались, наш человеческий век ограничен. Постепенно уходит молодость. Здоровье становится не таким крепким. Дети «вылетают из гнезда». Вы выходите на пенсию. Постепенно уходят близкие вам люди. Ваш образ себя постепенно все больше и больше сходит на нет. И в старости вы, возможно, начинаете понимать, что все, с чем вы о себе знали, было лишь вашим отождествлением, и когда вы умрете, исчезнет все, абсолютно все, что вы считали собой. Исчезнет ваш образ Я. А что же остается, когда исчезает образ Я, но вы все еще живы? Только чувство Я, которое всегда было с вами, но на которое вы почти никогда не обращали внимание. |
| | Глава 19. УРОВНИ И ФОРМЫ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ
Мы выяснили на массе примеров, как влияет на наше состояние отождествления себя с той или иной формой. Мы увидели, что отождествление со своей профессией, полом, статусом, мыслями приводит к тому, что наше самочувствие зависит от них. Если будут критиковать или хвалить наши мысли, то это нас или расстроит, или обрадует. Хвала и хула чужих мыслей нас не заденет. Если будут критиковать или хвалить меня, как отца, то это меня как-то заденет, в отличие от того, как если бы говорили о каком-то другом отце, а не обо мне. Если будут как-то хвалить или хулить особенности моего тела, то это будет мне или приятно или нет. Но если будут критиковать тело чужого мне человека, то меня это никак не коснется.
Мы выяснили на массе примеров, как влияет на наше состояние отождествления себя с той или иной формой. Мы увидели, что отождествление со своей профессией, полом, статусом, мыслями приводит к тому, что наше самочувствие зависит от них. Если будут критиковать или хвалить наши мысли, то это нас или расстроит, или обрадует. Хвала и хула чужих мыслей нас не заденет. Если будут критиковать или хвалить меня, как отца, то это меня как-то заденет, в отличие от того, как если бы говорили о каком-то другом отце, а не обо мне. Если будут как-то хвалить или хулить особенности моего тела, то это будет мне или приятно или нет. Но если будут критиковать тело чужого мне человека, то меня это никак не коснется. Т.е. по сути, если что-то касаетсянас, то мы на это реагируем, внутренне или внешне. В то же время, если это нас не касается, то это оставляет нас спокойными. Что еще может так же влиять на наше состояние? Если кто-то или что-то будет влиять на что-то, что мы считаемсвоим. Мой ребенок, мой телефон, моя квартира, мой друг, мой диван, моя страна, и т.д. Если обидят чужого ребенка, то меня это не заденет. Если же обидят моего, то меня это сильно расстроит или возмутит. Если сожгут чужой дом, то это не изменит моего эмоционального состояния так же, как если бы сожгли мой дом. Если моя собака займет первое место в соревновании собак, то я буду очень рад. Первенство же чужой собаки на другом конкурсе меня никак не коснется.
Обратите внимание: что-то, что я считаю своим, опять же связано именно со мной. Это, по сути, продолжение моего отождествления с той или иной формой. Поэтому можно выделить следующие уровни отождествления:
1.Я
2.Моё
3.Ко мне не относится
...
Все, что касается круга “Я” — это прямое отождествление меня с той или иной формой. Например, Я -плотник, Я — мама, Я — президент, Я — школьник, Я — это тело, Я — мужчина, и т.д.
В область “Мое” входит все то, что мы, так или иначе, считаем своим. Мой дом, моя страна, мой муж, моя жена, мои родители, мой ребенок, мой бизнес и т.д. Обратите внимание, что то, что мы считаем своим, не обязательно должно быть моей собственностью. Например, мой бизнес, моя квартира и мой телефон принадлежат мне. Однако, моя страна, мой друг, мой город лично мне не принадлежат. Поэтому понятие “мое” не относится только к моей собственности. Скорее, оно относится к тому, что я, по той или иной причине, стал считать своим. Это такая форма отождествления, а точнее, уровень отождествления.
На самом деле граница между этими уровнями отождествления очень размытая. Например, можно сказать “Я — слесарь”, а можно сказать “Я имею профессию слесаря”. Как будет говорить человек об этом, будет зависеть от того, насколько сильно он отождествился со своей профессией. Можно сказать “Я — вот это тело”, указывая на свое тело, а можно сказать “Я имею это тело”. Можно сказать “Я — женщина”, а можно “У меня женский пол” или “Я играю роль женщины”. Опять же, все зависит от степени отождествленности с той или иной формой: телом, ролью, образом и т.д.
Это примеры того, как бывают размыты границы между уровнями “Я” и “Мое”. Примером размытости границ на уровнях “Мое” и “Это меня не касается” может быть случай, когда на конкурсе красоты побеждает дочь моего друга. Получается, что приз получает она, но я все равно радуюсь, т.к. это тоже меня как-то касается, ведь это же дочь МОЕГО друга. Или, если в соседней стране идут военные действия, то непосредственно меня это не касается, но все же это меня волнует, т.к. это касается меня опосредовано. Ведь это положение может повлиять на мою страну и, таким образом, и на меня.
Мы с вами рассмотрели уровни отождествления: я, мое, ко мне не относится. Это все касалось такой формы отождествления, которая представляет отождествление меня с чем-то. Еще одна форма отождествления — это отождествление себя с группой людей. В этом случае используется слово “мы”. Тогда “Я” становится “Мы”. По сути, человек отождествляет себя с какой-то социальной группой. Он становится этой группой, и ведет себя скорее как ее часть, чем как отдельная личность. Это часто происходит на митингах, футбольных матчах, в семье, и т.д. Ярким примером такой формы отождествления являются матери грудных детей. Они часто говорят про себя и своего ребенка “мы”. Например, “мы болеем”, “мы пошли на горшок”, хотя реально болеет и идет на горшок ее ребенок, а не они вместе. Мать и ребенок становятся как одно целое. Еще одним прекрасным примером может быть парочка влюбленных. Когда они вместе, у них может возникнуть ощущение, как будто выходишь за пределы себя и сливаешься со своим возлюбленным. “Я” расширяется до размеров “Мы”.
Для этой формы отождествления также существуют свои уровни. Вот они:
1.Мы
2.Наше
3.Не наше
Уровень отождествления “Мы” здесь может быть выражен так: “Мы — воины”, “Мы — Воронины”, “Мы — банда”, “Мы — фанаты Зенита”, “Мы — испанцы” и т.д. Есть отождествление всей группы с той или иной формой, как это бывает с “Я”. Чтобы более четко понять ваше отождествление с группой, попробуйте ответить на такие вопросы. С какими группами вы отождествлены в своей жизни? Это, например, может быть ваша семья, друзья, клуб, партия, студенческая группа и др. С чем отождествлены ваши группы? Например, “мы — аристократы”, ”мы — студенты”, “мы — демократы” и др.
Отождествление на уровне “Наше” похоже на уровень “Мое”, но относится скорее к группе, чем ко мне. Например: наша квартира, наша машина, наш род, наша территория, наша дача, и т.д.
На уровне “Не наше” как такового отождествления нет. Сюда входит все, к чему ни одна моя группа никак не относится.
Все эти формы и уровни отождествления я здесь привел для того, чтобы вы могли отследить на своем опыте, где у вас существуют отождествления, и как они на вас влияют. Например, если вы сильно отождествлены со своей семьей, то ее благополучие будет для вас много значить. И, значит, все, что будет касаться вашей семьи, будет касаться и вас. Если ваша семья считает себя аристократами, а кто-то обозвал вас крестьянами, то это вас расстроит. Причем, вас лично никто не называл крестьянином, но назвали вашу семью, и именно ваше отождествление со своей семьей изменяет ваше эмоциональное состояние в этой ситуации. Если вы сильно отождествлены с вашей группой футбольных фанатов, то агрессия на эту группу других людей вызовет в вас гнев, и вы пойдете защищать своих товарищей. При слабой отождествленности со своей группой, вы, в первую очередь, будете думать о себе, чем о группе. Часто патриоты своей страны — это люди, которые сильно с ней отождествились. И тогда, если будет угроза этой стране, они пойдут ее защищать. В ином случае человек будет защищать, скорее, или свою семью, или себя. Все зависит от того, с чем он больше всего отождествился. |
| | Глава 18. МЕХАНИЗМ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ
Давайте рассмотрим механизм и формы отождествления. Как мы выяснили в предыдущей главе, отождествление играет для нас колоссальную роль. Оно влияет на наше эмоциональное и физическое состояние. Оно даже может задавать направление нашей жизни. Давайте же разберемся с тем, что такое отождествление, если оно так сильно на нас влияет.
...
Понимая, что это чувство Я находится где-то здесь, за моими глазами, мы все же часто говорим такие вещи: Я — плотник, Я — мать, Я — русский, и т.д. Вполне очевидно, что “быть плотником” — это работа или профессия, но это никак не является чувством Я. Представьте, если бы я действительно являлся плотником, то тогда я был бы вынужден говорить так: “Плотник хочет есть», «Плотник думает, как разрезать яблоко», «Плотник воспитывает детей”. Всем очевидно, что это ересь. Детей воспитывает не плотник, а отец. Т.е. очевидно, что плотник — это только род занятий, работа. Поэтому правильней было бы говорить так: “Я работаю плотником”. В нашей же речи принято говорить: “Я плотник”. И это в корне все меняет. Потому, что происходит отождествление чувства “Я” и образа “плотник”. Это отождествление человек может отчетливо почувствовать, когда занимается плотницкими работами. Если я — плотник, и я в данный момент занимают плотницкими работами, то я себя считаю именно плотником в данный момент. Этот феномен можно прекрасно проследить, наблюдая за тем, как ведут себя люди на работе, особенно, если они по долгу службы должны общаться с другими людьми. Например, кассир или продавец, когда вас обслуживают, ведут себя именно как кассир и продавец. Это потому, что они в данный момент четко себя отождествили со своей профессией. Если бы кассир вдруг начала бы вам рассказывать, как сложна ее жизнь, что вчера она была на рынке и видела Глашку, и что в последнее время ее дети ее не слушаются, то эта женщина вышла бы из роли кассира, растождествившись с ней, и вошла бы в роль вашей подруги. К счастью, это не происходит или происходит редко.
Так что же произошло, когда человек себя отождествил с одной из своих ролей, например, профессией? Происходит то, что он забывает себя как чистое чувство Я, и он буквально становится своей ролью. Это самозабвение, потеря себя. Еще это можно назвать “заигрался”. Очень часто так бывает, что мы заигрываемся в той или иной роли или деле. Например, мы увлеклись приготовлением пищи, и это настолько нас увлекло, что мы перестали себя чувствовать, как бы потеряли себя из виду. А все, что мы в это время осознавали — это процесс приготовления. Мы стали процессом приготовления пищи, в прямом смысле этого слова.
Единственный способ выйти из отождествления, это постоянно держать в сознании часть внимания на чувстве Я. Когда ты себя помнишь во время какого-то занятия или выполнения какой-то роли, то ты как бы со стороны наблюдаешь за своей ролью. И тогда ты видишь, что ты — не эта роль. Например, если плотник Виталий, работая на своей работе и выполняя плотницкие работы, осознает себя занимающимся этим делом, то он уже не отождествлён со своей ролью плотника. При этом он может и дальше продолжать делать свои плотницкие дела, но, наблюдая себя в этом деле как бы со стороны, он видит отдельно свое чувство Я и отдельно свой процесс работы. В этом случае он уже не будет отождествлен со своей профессией плотника.
Это состояние, в котором человек не теряет ощущение себя из виду и одновременно осознает, что он выполняет ту или иную роль, называетсярастождествлением. На самом деле растождествление связано не только с выполняемой ролью, но и со всеми возможными формами отождествления чувства Я: с телом, полом, абстрактными образами и т.д. Чтобы понять состояние растождествления, например, с какой-то своей ролью, просто оставайтесь присутствующим в текущем моменте во время выполнения этой роли. Например, вы едете в общественном транспорте. В этом случае мы отождествляем себя с ролью пассажира. Эта роль подразумевает некие правила поведения. Например, уступать место беременным женщинам; передавать деньги на билет, если просят; позволять другим людям находиться в непосредственной близости к вам; и т.д. Как только вы входите в транспорт, сразу же включается ваша роль пассажира. В это время оставайтесь осознанным, просто наблюдайте, как вы себя ведете в этом транспортном средстве. При этом частично держите в поле зрения свое ощущение себя, свое чувство Я. Пока вы наблюдаете за этим процессом, за своим поведением, мыслями и, возможно, чувствами, вы не отождествлены с ними. Вы находитесь в состоянии растождествления со своей ролью пассажира.
Примерно так же происходит растождествление с любой другой формой, с которой вы можете отождествиться. Чтобы растождествиться со своим полом, нужно просто наблюдать за собой, когда вы ведете себе как женщина или мужчина, в зависимости от вашего пола. Например, если вы женщина, то во время беседы с мужчинами или со своими подругами подмечайте, что в вашем поведении, мыслях и чувствах входит в ваш образ женщины. Вы можете кокетничать с мужчинами, наносить макияж и маникюр, сплетничать с другими женщинами и т.д. Все эти элементы вашего поведения обычно входят в образ вас как женщины. Пока вы осознаете, что ведете себя как женщина, вы растождествлены с этой своей ролью. Как только вы перестаете это наблюдать, автоматически происходит ваше отождествление с играемой ролью.
Можно сделать следующий вывод. Отождествление с той или иной формой происходит автоматически в том случае, когда вы не осознаете, что сейчас являетесь этой формой. Т.е. пока вы не осознаете, что ведете себя как мама, то вы в это время будете мамой, отождествитесь с этой своей ролью. Пока вы не осознаете, что ведете себя как пассажир, вы будете пассажиром. Пока вы не осознаете, что отождествлены с этим вашим телом, вы будете этим вашим телом. Но стоит направить свое внимание на эти свои формы отождествления — мама, пассажир, тело — как сразу же включается осознание, что это просто очередная форма, с которой я отождествился, но я-то, на самом деле, вот он. Я есть чувство Я. И тогда есть Я и есть форма отождествления — роль, тело, мысль и др. Это состояние растождествления.
Кстати, чтобы растождествиться со своими мыслями, вы делаете то же самое. Вы просто наблюдаете их как образы в вашем уме. Например, что вы сейчас делаете? Ну, очевидно, что читаете этот текст. Вы можете сказать: “Я читаю”. И это, конечно, правда. И у вас будет ощущение, что это ваша мысль, что она исходит от вас. Попробуйте сделать вот что. Еще раз скажите от себя “Я читаю”, но при этом обратите внимание на то, что это просто слова, просто мысль в вашем уме. Есть эта мысль, а есть вы, который ее осознает. В этом случае вы почувствуете, что та же самая мысль будет идти, как бы, не от вас. Вы с ней растождествитесь.
Знаете, где может пригодиться растождествление со своими мыслями? В диалоге с людьми, а особенно в споре. Например, вы спорите со своим другом о том, существует ли в Анапе кафе с названием “Даниелла”. Вы говорите, что существует, т.к. были в Анапе в этом кафе. А ваш друг говорит, что такого кафе там нет, т.к. он был во всех кафе Анапы и не видел заведение, с таким названием. Когда вы говорите, что кафе там есть, вы это говорите с собственного опыта и от себя лично, поэтому будете отождествлены с этими мыслями. Если ваш друг при этом скажет, что вы не правы и вообще не знаете города, то это вас заденет. Отрицание вашей мысли, в таком случае, выльется в отрицание вас, только лишь потому, что вы отождествлены с этой мыслью. Но вот вы берете и растождествляетесь с этой вашей мыслью, наблюдая, что это просто очередная мысль в вашем уме, и это лишь только мысль. Причем растождествляетесь вы со своей мыслью в тот момент, когда она у вас появилась. Есть эта ваша мысль, и есть вы, как ваше ощущение себя. Теперь слова вашего друга о том, что вы не правы, будут лишь касаться этой вашей мысли, но не вас. И тогда его слова вас не заденут. Это чем-то похоже на то, что как если бы ножом порезали ваше пальто. Это не сделает вам больно. Но если ножом порежут вашу кожу, то это будет больно. Представьте, что ваши мысли — это как ваше пальто, которое висит на вас, но это не вы. Тогда боли не будет.
Еще растождествление с вашими мыслями может быть очень полезно, когда они фактически не подтверждены, но вы на эмоциях их выдумали, как возможное объяснение неприятной ситуации. Например, вы — мужчина, и ваша подружка сейчас где-то гуляет, не оповестив вас об этом. При этом ваш друг вам сообщает, что ее видели в компании какого-то мужчины. Ваше воображение сразу же рисует картинку того, что она вам изменяет. Вы себе так и говорите: “Она точно мне с кем-то изменяет!”. Если вы поверите этой своей мысли, отождествившись с ней, то будете чувствовать сильные приступы ревности. Если же вы поймаете себя на том, что сейчас в вашей голове появилась такая вот мысль, и то, что от этого вам становится неприятно, вы осознаете, что это только лишь ваша мысль, и что нет никаких прямых доказательств измены вашей подруги. Тогда вы растождествитесь с этой своей мыслью. И тогда вы сможете прийти в себя и действительно узнать, что происходит на самом деле, а не верить первой же залетевшей вам в голову негативной мысли. Вы берете телефон и выясняете, что же фактически произошло. Оказывается, что молодой человек, с которой гуляет ваша подружка — это ее брат. И, обратите внимание, эта информация, эта новая мысль, мгновенно меняет ваше эмоциональное состояние. До этого вы были в гневе, а после гнев мгновенно пропадает. Вот истинная сила мысли! Особенно мысли, с которой вы отождествлены.
Итак, что же получается? Есть два возможных ваших состояния — отождествленное и растождествленное. В первом случае вы не осознаете, что отождествились с той или иной мыслью, ролью, физической формой. А во втором — вы видите и осознаете, что сейчас играете роль, или, что ваша мысль вас захватила, или осознаете какие-то еще ваши проявления. При этом вы не теряете осознание своего присутствия, чувства Я.
Мы также выяснили, что в состоянии отождествления мы не можем контролировать свои проявления, а в состоянии растождествления у нас появляется для этого возможность. Поэтому многие духовные учителя говорят о важности быть в состоянии осознанности, т.е. быть в состоянии растождествления, наблюдая свои проявления и наблюдая ощущение себя, как отдельное от них явление. Иногда этого оказывается достаточно, чтобы избежать массы ненужных неприятностей. |
| | Глава 17. ВЛИЯНИЕ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ
...
Начнем с отождествлением с профессией. Если вы, например, работаете главным прокурором города, то, наверное, вы будете высоко ценить свой высокий статус и то, что он дает. Теперь вы будете считать себя не просто человеком, а прокурором. Есть большая разница, когда говоришь “Я работаю главным прокурором города” и “Я — главный прокурор города”. В первом случае вы понимаете, что прокурор — это лишь ваша профессия и работа, которую вы выполняете. Во втором случае вы отождествляете себя с должностью главного прокурора. В первом случае, если вас, например, понизят в должности или будут к вам относиться как к обычному человеку, не имеющему власти, то вы не будете сильно на это реагировать. Если же вы отождествились со своим статусом, властью и финансовым положением, которое дает ваша профессия, то понижение в должности или недостаточно уважительное, с вашей точки зрения, отношение к вам других людей сильно вас заденет. Все дело в том, что если мы с чем-то отождествляемся, то причинение этому “что-то” вреда или угроза его уничтожения будет вызывать у вас сильный страх и сопротивление. И это, на самом деле, естественное явление. Так ваш ваши врожденные рефлексы защищают вас.
Отследите еще раз, как все происходит. Вы считаете себя прокурором. Вы так и говорите: “Я — прокурор”. Теперь с вас снимают должность прокурора. Это, по сути, означает прямая угроза и, даже, уничтожение, вашей должности прокурора. А, так как вы отождествлены с ней и со всем тем, что она дает (статус, власть, деньги, положение), то вы расцениваете эту угрозу, как прямую угрозу самому себе. Снимая с вас вашу должность, с которой вы себя отождествили, вас фактически уничтожают. Во всяком случае, ваш ум и тело это именно так воспринимают. До этого вы были аж главный прокурор города, а теперь вы — никто. До этого вы считали себя важным, уважаемым и богатым человеком, а теперь вы всего этого лишаетесь. Естественно, вы будете чувствовать, что вас уничтожают. А когда человека уничтожают, он чувствует страх, гнев, и он сопротивляется этому как может. Именно так и будет себя вести человек, который отождествился со своей должностью, и которого этой должности лишили.
Совсем другое дело, если человек понимает, что никакой он не прокурор, а лишь занимает эту должность. А также понимает, что ничто не вечно под луной, и эта должность только на время. В этом случае, как было сказано выше, отождествления не происходит, и человек воспринимает факт своего увольнения с занимаемой должности как простую досаду. Но для того, чтобы так воспринимать свою высокую должность, сам человек должен быть достаточно высоко духовно развит и, естественно, понимать, что такое отождествление, и какое оно имеет влияние на него.
Давайте теперь посмотрим, что происходит, когда вы отождествляетесь со своим телом. Когда вы считаете себя своим телом, то на вас будут сильно влиять все события и изменения вашего тела. Старение, увечья, потеря красоты, излишняя полнота и худоба, негармоничность тела — все это вызывает в вас очень негативные чувства. В то же время, красота, гармоничность тела, стройность, молодость и т.д. — это становится предметом вашей гордости. И с этим очень легко отождествиться. Если вы отождествляетесь со своей красотой и молодостью, то потеря, так или иначе, этих качеств вашего тела будет вызывать у вас крайне неприятные состояния, вплоть до депрессии. А все по той же самой причине — старение вашего тела ваш ум будет приравнивать к постепенному уничтожению вас самих. И это происходит, как было сказано выше, по той причине, что вы считаете себя своим телом.
...
Пойдем дальше. Что происходит, когда вы отождествляетесь со своими мыслями и эмоциями? Представьте, что вас уволили с работы, на которой вы проработали десять лет, привыкли к ней, и получали там хорошие деньги. Эта работа вам нравилась, и вы не хотели с нее уходить. Естественно, вы будет ощущать негативные эмоции: негодование, печаль, гнев, страх за будущее и т.д. И, естественно, у вас будет масса мыслей по этому поводу: “Да как они могли?!”, “Они меня не ценят, а я для них столько сделал!”, “Это меня подставил Иванов с соседнего отдела”, “Я теперь не смогу жить, как раньше”, “И вообще, мне, что-то, не везет. Я, наверное, неудачник” и т.д.
Вспомним, что мысли и эмоции — это образы и явления, которые возникают в нашем внутреннем мире. Мы их, при желании, можем прекрасно наблюдать, если будем просто закроем глаза и посмотрим, что происходит в нашем внутреннем мире. Когда мы наблюдаем так свои мысли и эмоции, то они видятся как просто набор внутренних образов и ощущений тела. Другое дело, когда мы отождествляемся с этими мыслями и сопутствующими им эмоциями. Когда мы считаем, что это наши мысли, что это мысли от меня, то мы начинаем просто без оглядки верить этим мыслям. Посмотрите, мысль “Я теперь не смогу жить, как раньше” является просто мыслью. Но, так как мы считаем, что это наша личная мысль, мы с ней отождествились, то мы верим ей, как будто это правда. Более того, эта мысль, если ей поверить, вызовет бурю эмоций и массу новых негативных мыслей: “Что же теперь будет дальше?”, “Как я проживу без денег?”, “Устроиться сейчас на работу очень тяжело!” и т.д. Каждая из этих мыслей еще подольет масла в огонь, и вы можете завести себя в сильно угнетенное состояние только одними своими негативными мыслями. А все из-за чего? Из-за того, что вы верите своим мыслям и отождествляетесь с ними. Напомню, что отождествление с мыслями происходит, когда вы считаете, что это ВЫ так думаете, что это ВАШИ мысли. Вера с истинность мыслей, особенно если они, так или иначе, связаны с вами и тем, что вам дорого, сильно влияет на ваше эмоциональное состояние. И тут, как выход, следует понимать, что это всего лишь мысли. Их истинность еще не доказана. Следует понимать, что вы в данный момент себя “накручиваете”. Стоит успокоиться, глубоко несколько раз вдохнуть и выдохнуть, и перейти к наблюдению наличной действительности. Что сейчас есть? Только то, что я прямо сейчас перед собой вижу, то, что я слышу и прямо сейчас чувствую своим телом. Уберите ваше внимание от ваших негативных мыслей. Тогда негативные мысли перестанут создавать негативные эмоции и постепенно затухнут. Вы успокоитесь.
Так же часто, как и негативные мысли, на нас воздействуют позитивные мысли и эмоции, если мы им верим, т.е. отождествляемся с ними. Во время Оранжевой революции в Украине в 2004 году люди на Майдане были уверены, что если победит на выборах в президенты Виктор Ющенко, то вся страна заживет по-новому, все станет хорошо, все будут счастливы и богаты. Они настолько поверили этим своим мыслям, что это вызывало в них приподнятое настроение и большую радость от грядущих позитивных перемен. Все бы ничего, но Виктор Ющенко на посту президента Украины не оправдал ожиданий его электората. Мало кто стал, как ожидалось, счастливым и богатым, не стало все так хорошо, как того ожидалось, и люди разочаровались. На место радостных позитивных мыслей и эмоций пришло разочарование и негативные мысли и эмоции. Почему так произошло? Потому, что люди поверили в свои мысли. Они с ними отождествились. Это во время оранжевой революции и вызывало приподнятый дух и положительные эмоции. Однако, как только реальность перестала удовлетворять этим ожиданиям, то сразу же появились другие мысли — негативные, которые подтянули к себе негативные эмоции. И тогда люди отождествились уже с этими новыми мыслями и эмоциями. Именно отождествление, как с негативными, так и с позитивными мыслями, вызывает соответствующие негативные или позитивные эмоции. Именно так наш ум с помощью мыслей, с которыми мы отождествляемся, управляет нами и нашим поведением.
Если убедить человека, что какая-то часть людей или нация — негодяи, которые только и хотят, что причинить остальным людям вред, то, естественно, человек начинает верить в эти мысли. Сначала он не отождествлен с этими мыслями. Потом, когда он слышит это все чаще и чаще, эти мысли становятся все больше его. И, в конце концов, человек принимает эти мысли за свои. Он с ними отождествился. Например, человек услышал, что евреи все до одного хитрые и скупые люди, что во всех бедах виноваты евреи. Тогда, как я уже сказал выше, сначала для него это будет просто мысль. Потом, слыша вокруг, что окружающие люди повторяют эти слова, он будет начинать верить этой мысли и искать подтверждение ей. Естественно, он таковые найдет, так как в любой нации есть люди с такими качествами, как хитрость и скупость. И тогда человек станет не только верить этим мыслям, но и сам станет их носителем. Он отождествится с этими мыслями, они станут его. Что же произойдет дальше? Он станет антисемитом. При мыслях о евреях, у него будет автоматически появляться гнев, который он будет считать праведным, т.е. оправданным. И дальше, если эта мысль сильно им завладела, он может проявлять агрессию по отношению к людям ненавистной нации. И, в крайних проявлениях, это может вылиться в убийство и геноцид. Такова власть мысли, если мы позволяем себе с ней отождествиться.
Ну и наконец, давайте посмотрим, что происходит, когда мы отождествляемся с абстрактными образами. Возьмем, для примера, отождествление с понятием “человек”. В этом случае обычно говорят: “Я — человек”. “Что в этом может быть плохого?”, — спросите вы. Ну, во-первых, скажу, что в этом случае может быть хорошего. Хорошо то, что если я считаю себя человеком, и считаю человеком своего друга, соседа, жителей моего города, страны и мира, то, в этом случае, я буду считать себя частью одного большого организма под названием “человечество”. Если я — человек, и другой — человек, то я буду понимать, что он такой же, как и я. И я буду стараться к нему относиться так, как я бы хотел, чтобы относились ко мне. Я, конечно, понимаю, что далеко не всегда люди относятся друг к другу именно так. И в этом виновато опять же отождествление, но разделяющее отождествление. Если я больше отождествлен со своей национальностью, чем с тем, что я человек, то я автоматически буду считать чужаком любого человека, который имеет другую национальность. Это часто становится причиной межнациональной ненависти и даже войн.
...
Кстати, отождествление со своими достижениями тоже достаточно частый случай. Если, допустим, некий спортсмен достиг невероятного рекорда, например, в прыжках в высоту, то есть высокая вероятность, что он отождествится с этим своим достижением. А особенно, если его еще как-то пресса назовет по-особенному. Например, «человек-кенгуру». После рекорда он получает не только особое запоминающееся имя, но и любовь, и восхищение людей. И тогда, если это длится достаточно долго, он может отождествиться с этим своим новым образом. Это, как всем известно, называется, звездной болезнью. Однако, когда период его славы спадает, он ощущает сильную психологическую боль, т.к. его выдуманный образ себя, как человека-кенгуру сходит на нет. И вместе с этим возникает ощущение, что пропадаешь и ты. Это, вероятно, чем-то схоже со смертью. Если умирает твой образ, с которым ты себя отождествил, то, как бы, умираешь и ты. Во всяком случае, именно так реагирует психика этого человека на уход его славы.
Мы рассмотрели наиболее частые примеры того, как воздействует на нас наша отождествленность с той или иной формой. Под формой я подразумеваю все то материальное или идеальное, к чем мы, так или иначе, отождествились. Это, например, наше тело, пол, профессия, поведенческая роль, образ человека, национальность, статус и т.д. Во всех примерах видно, что, как только мы отождествляемся с какой-то формой, материальной или идеальной, мы начинаем напрямую зависеть от этой формы. Любая угроза этой форме рассматривается как угроза существованию самого человека. Любое разрушение этой формы приводит к ощущению разрушения самого человека, который с ней отождествился. Это сопровождается у человека такими эмоциями, как страх, гнев, печаль и другими негативными эмоциями. Если же форма, с которой мы отождествились, наоборот, созидается, развивается и улучшается, то мы чувствует созидание и развитие нас самих, что обычно сопровождается радостью и другими позитивными эмоциями. |
|
|
