Внутреннее и внешнее    
Цитаты из книг (1)

   Книги    
The Power of Now. Сила настоящего (1)
Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 7 (1)
Тайная сила внутри нас. Дзэн-решения реальных проблем (1)
Тапас – основа духовной практики (1)
Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья (1)

Главная » Авторы » Свами Вишнудевананда Гири

Свами Вишнудевананда Гири  


все, безразличие (1), бескорыстие (1), бесстрастие (1), бхакти йога (1), вайрагья (3), внутреннее и внешнее (1), воля (2), высшая цель (3), гибкость (1), гнев (1), гордыня (1), гуны (2), две птицы (1), двойственность (19), действие от Бога (2), действия (1), делание для Бога (3), делатель (2), доверие (1), достигатель (5), единый вкус (5), желания (1), за пределами (1), инструмент (2), интерпретации (1), история (18), картина мира (1), концентрация (1), кротость (1), личная воля (2), любовь к Богу (3), монастырь (2), наблюдатель (2), ожидание (2), окрашивание (1), опора (1), освобождение (3), отождествление (5), отречение (2), отрешенность (1), оценка (5), перерождение (3), преданное служение (2), предпочтения (6), привязанность (6), принятие (5), присвоение (1), проводник (4), просветление (3), работа (1), равностность (1), радость (1), разделение (2), результат (1), роль (2), самооценка (2), самскара (1), служение (12), служитель (5), смирение (2), страх (1), тапас (7), точка зрения (1), тренировка (3), удовлетворенность (1), ум (2), урок (1), ученик (1), эго (6), эгоизм (1), эгоцентричность (1), я и мое (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Внутреннее отречение означает, что мы не позволяем разуму привязываться, прилипать к каким-либо объектам, тенденциям или состояниям, ни к чему вообще. Мы постоянно отрекаемся.

При этом мы отрекаемся не во вне, а внутри, и это отречение не несёт отрицательной нагрузки. Это отречение позитивное. Т.е. мы отрекаемся в тот момент, когда не позволяем уму следовать за внутренними скрытыми тенденциями, за желаниями, а смещаем своё осознавание на Всевышний Источник. Когда мы предоставляем всем мыслям растворяться в естественном присутствии – это и есть высший уровень отречения.

Тот, кто познал внутреннее отречение, всегда бесстрастен, не испытывает ни страданий, ни боли, ни обиды, ни привязанности, его нельзя поколебать, потому что он выполняет антар-тапасью – внутренний тапас.

Напротив, того, кто не выполнил внутреннее отречение, а выполнил его только внешне, легко распознать. Хоть он и кажется соблюдающим принципы отречения, тем не менее, его разум ещё не стабилен, не устойчив. Его можно легко ввергнуть в страдания психологического порядка: уныние, замешательство, страх, изумление – всё это указывает на отсутствие того, что называют антар-тапасья.

Иногда можно даже видеть, как отречённый человек бесконечно огорчается, когда задерживается прасад или он получает не то, чего бы ему хотелось. Но на самом деле, если вы выполняете антар-тапасью, таких замешательств у вас не будет. Даже если вам в тарелку попадёт пучок соломы вместо прасада, вы не сильно огорчитесь. Я, конечно, не призываю есть солому, но я призываю не переживать по этому поводу.

Неотречённый человек может обижаться или его могут терзать какие-то душевные муки, связанные с тем, что его эго не удовлетворяется. Но тот, кто выполняет антар-тапасью, очень бесстрастно и спокойно переносит как радость так и горе, как славу так и унижение.

Бесстрастие является настоящим фактором, подтверждающим внутреннее отречение. При этом внутренне отречённый человек может казаться вполне обычным, т.е. заниматься вполне обычной деятельностью.


 

Главная » Авторы » Свами Вишнудевананда Гири

Свами Вишнудевананда Гири  


все, безразличие (1), бескорыстие (1), бесстрастие (1), бхакти йога (1), вайрагья (3), внутреннее и внешнее (1), воля (2), высшая цель (3), гибкость (1), гнев (1), гордыня (1), гуны (2), две птицы (1), двойственность (19), действие от Бога (2), действия (1), делание для Бога (3), делатель (2), доверие (1), достигатель (5), единый вкус (5), желания (1), за пределами (1), инструмент (2), интерпретации (1), история (18), картина мира (1), концентрация (1), кротость (1), личная воля (2), любовь к Богу (3), монастырь (2), наблюдатель (2), ожидание (2), окрашивание (1), опора (1), освобождение (3), отождествление (5), отречение (2), отрешенность (1), оценка (5), перерождение (3), преданное служение (2), предпочтения (6), привязанность (6), принятие (5), присвоение (1), проводник (4), просветление (3), работа (1), равностность (1), радость (1), разделение (2), результат (1), роль (2), самооценка (2), самскара (1), служение (12), служитель (5), смирение (2), страх (1), тапас (7), точка зрения (1), тренировка (3), удовлетворенность (1), ум (2), урок (1), ученик (1), эго (6), эгоизм (1), эгоцентричность (1), я и мое (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Тапас – основа духовной практикиСвами Вишнудевананда Гири
Внутреннее отречение означает, что мы не позволяем разуму привязываться, прилипать к каким-либо объектам, тенденциям или состояниям, ни к чему вообще. Мы постоянно отрекаемся.

При этом мы отрекаемся не во вне, а внутри, и это отречение не несёт отрицательной нагрузки. Это отречение позитивное. Т.е. мы отрекаемся в тот момент, когда не позволяем уму следовать за внутренними скрытыми тенденциями, за желаниями, а смещаем своё осознавание на Всевышний Источник. Когда мы предоставляем всем мыслям растворяться в естественном присутствии – это и есть высший уровень отречения.

Тот, кто познал внутреннее отречение, всегда бесстрастен, не испытывает ни страданий, ни боли, ни обиды, ни привязанности, его нельзя поколебать, потому что он выполняет антар-тапасью – внутренний тапас.

Напротив, того, кто не выполнил внутреннее отречение, а выполнил его только внешне, легко распознать. Хоть он и кажется соблюдающим принципы отречения, тем не менее, его разум ещё не стабилен, не устойчив. Его можно легко ввергнуть в страдания психологического порядка: уныние, замешательство, страх, изумление – всё это указывает на отсутствие того, что называют антар-тапасья.

Иногда можно даже видеть, как отречённый человек бесконечно огорчается, когда задерживается прасад или он получает не то, чего бы ему хотелось. Но на самом деле, если вы выполняете антар-тапасью, таких замешательств у вас не будет. Даже если вам в тарелку попадёт пучок соломы вместо прасада, вы не сильно огорчитесь. Я, конечно, не призываю есть солому, но я призываю не переживать по этому поводу.

Неотречённый человек может обижаться или его могут терзать какие-то душевные муки, связанные с тем, что его эго не удовлетворяется. Но тот, кто выполняет антар-тапасью, очень бесстрастно и спокойно переносит как радость так и горе, как славу так и унижение.

Бесстрастие является настоящим фактором, подтверждающим внутреннее отречение. При этом внутренне отречённый человек может казаться вполне обычным, т.е. заниматься вполне обычной деятельностью.