действие от бога    
Цитаты из книг (2)

   Книги    
Служение – путь и плод духовной реализации (2)

Главная » Каталог » Действие от бога

Действие от бога  


Фильтр по 2 ключевым словам: действие от Бога (2)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Служение – путь и плод духовной реализацииСвами Вишнудевананда Гири
Бывало, многие люди приступали с великим энтузиазмом к служению. Они загорались самыми грандиозными идеями, вдохновлялись проектами или ещё чем-либо. И вначале у них всё шло хорошо, словно они были ведомы божественной волей. Но затем у них начиналась оценочная работа, вклинивался элемент эго, и они начинали думать, как привнести что-либо, как получить пользу. И внезапно весь поток благословения начинал иссякать, как будто Бог решил: «Раз ты стал уже за меня получать наслаждение, получать плоды и пользоваться ими, ну, давай, действуй сам тогда. Хочешь — действуй. Я не против». И тогда человек внезапно сталкивался с тем, что всё у него начало приходить в упадок, потому что он начал действовать от себя.

Служение – путь и плод духовной реализацииСвами Вишнудевананда Гири
Очень важно, когда ты действуешь, ощущать, что Бог действует через тебя, что действует не эго, ахамкара или сформированный опыт. А как можно это различать? Действует ли Бог через меня или действуют мои иллюзии и мысли? Для этого надо подумать, каковы качества Бога, качества Брахмана? Если ум погружён в это состояние Брахма-ахамбхавы, если он находится в том, что не имеет вкуса, цвета или запаха, если он пребывает в том, что неописуемо, если в нём нет ни субъекта (джняты), ни объекта (джнеи), ни самого процесса двойственного познания (джняны), если ум погружён в это, как в своё естество, значит, через тебя действует Бог. То есть ты глубоко погружен в присутствие. В присутствие чего? В присутствие Бога, в присутствие Абсолюта. Не бывает присутствия как такового, самого по себе. Если мы говорим, то это всегда нечто персонализированное в относительном мире.

Таким же образом в учении Лайя-йоги не бывает присутствия «просто так»: если присутствие, то это присутствие Абсолюта. Нельзя сказать: «Я нахожусь в присутствии просто так». В чьём присутствии? В присутствии Абсолюта, только Абсолюта, и это — истинное присутствие. Если присутствия Абсолюта нет, то это псевдо-присутствие, его симулятор, суррогат. Либо ты в присутствии Бога, либо ты не в присутствии вообще. Присутствие мыслей, эго, какой-то формы ясности, но это нельзя назвать сахаджа-таттвой, подлинным присутствием. Потому что подлинное присутствие — это всегда присутствие Абсолюта.

Когда ты действуешь в присутствии Абсолюта, через тебя действует Бог. Если же ум направлен на мысли о трёх временах, на какие-то цепляния и привязанности, схвачен оценочными суждениями, различением, ясностью, то ты, конечно, действуешь не в присутствии Бога. Тогда ты действуешь настолько, насколько карма позволяет. Карма позволит — будешь делать, не позволит — ничего не сделаешь. Для того, кто действует в присутствии Бога, не существует слова «не могу», нет слова «не умею». Он думает: «Как, не могу? Я в присутствии Бога делаю. Бог через меня всё что хочешь сделает». Как только присутствие Бога утрачивается, человек начинает действовать согласно карме. Тогда он думает: «Не могу, не умею, не получится». Он испытывает страхи, опасения, цепляется за результат, чувствует себя очень неуверенно. Когда же действуешь в присутствии Бога, ты можешь свернуть горы и даже не удивишься этому, никаких проблем нет. Что для Бога твоё маленькое служение? Ты отдаёшь, и мистическим образом все ситуации реализовываются.




 

Главная » Каталог » Действие от бога

Действие от бога  


Фильтр по 2 ключевым словам: действие от Бога (2)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Служение – путь и плод духовной реализацииСвами Вишнудевананда Гири
Бывало, многие люди приступали с великим энтузиазмом к служению. Они загорались самыми грандиозными идеями, вдохновлялись проектами или ещё чем-либо. И вначале у них всё шло хорошо, словно они были ведомы божественной волей. Но затем у них начиналась оценочная работа, вклинивался элемент эго, и они начинали думать, как привнести что-либо, как получить пользу. И внезапно весь поток благословения начинал иссякать, как будто Бог решил: «Раз ты стал уже за меня получать наслаждение, получать плоды и пользоваться ими, ну, давай, действуй сам тогда. Хочешь — действуй. Я не против». И тогда человек внезапно сталкивался с тем, что всё у него начало приходить в упадок, потому что он начал действовать от себя.

Служение – путь и плод духовной реализацииСвами Вишнудевананда Гири
Очень важно, когда ты действуешь, ощущать, что Бог действует через тебя, что действует не эго, ахамкара или сформированный опыт. А как можно это различать? Действует ли Бог через меня или действуют мои иллюзии и мысли? Для этого надо подумать, каковы качества Бога, качества Брахмана? Если ум погружён в это состояние Брахма-ахамбхавы, если он находится в том, что не имеет вкуса, цвета или запаха, если он пребывает в том, что неописуемо, если в нём нет ни субъекта (джняты), ни объекта (джнеи), ни самого процесса двойственного познания (джняны), если ум погружён в это, как в своё естество, значит, через тебя действует Бог. То есть ты глубоко погружен в присутствие. В присутствие чего? В присутствие Бога, в присутствие Абсолюта. Не бывает присутствия как такового, самого по себе. Если мы говорим, то это всегда нечто персонализированное в относительном мире.

Таким же образом в учении Лайя-йоги не бывает присутствия «просто так»: если присутствие, то это присутствие Абсолюта. Нельзя сказать: «Я нахожусь в присутствии просто так». В чьём присутствии? В присутствии Абсолюта, только Абсолюта, и это — истинное присутствие. Если присутствия Абсолюта нет, то это псевдо-присутствие, его симулятор, суррогат. Либо ты в присутствии Бога, либо ты не в присутствии вообще. Присутствие мыслей, эго, какой-то формы ясности, но это нельзя назвать сахаджа-таттвой, подлинным присутствием. Потому что подлинное присутствие — это всегда присутствие Абсолюта.

Когда ты действуешь в присутствии Абсолюта, через тебя действует Бог. Если же ум направлен на мысли о трёх временах, на какие-то цепляния и привязанности, схвачен оценочными суждениями, различением, ясностью, то ты, конечно, действуешь не в присутствии Бога. Тогда ты действуешь настолько, насколько карма позволяет. Карма позволит — будешь делать, не позволит — ничего не сделаешь. Для того, кто действует в присутствии Бога, не существует слова «не могу», нет слова «не умею». Он думает: «Как, не могу? Я в присутствии Бога делаю. Бог через меня всё что хочешь сделает». Как только присутствие Бога утрачивается, человек начинает действовать согласно карме. Тогда он думает: «Не могу, не умею, не получится». Он испытывает страхи, опасения, цепляется за результат, чувствует себя очень неуверенно. Когда же действуешь в присутствии Бога, ты можешь свернуть горы и даже не удивишься этому, никаких проблем нет. Что для Бога твоё маленькое служение? Ты отдаёшь, и мистическим образом все ситуации реализовываются.