|  | Жертва |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Миллионы людей в этом мире считают себя жертвами обстоятельств. Некоторые из них страдают от алкоголизма. Порой им наверняка кажется, что они загубили жизнь себе и своим близким. Однако не исключено, что они, как и Пэт, умышленно избрали для себя роль алкоголиков — чтобы оказать услугу другим и расширить свой опыт восприятия. |
|  | Вина
В некоторых культурах, островных или в Тибете, нет слова «вина», то есть объяснить тибетцу, что такое вина, довольно сложно. Единственное, как можно объяснить: это что то, что в следующий раз ты можешь сделать по другому. Копаться в прошлом, которого уже нет и которое уже не изменишь, нет никакого смысла. Единственное, что ты можешь сделать со своей виной, – это понимание того, что в следующий раз ты так не поступишь. Например, ты совершил ДТП с участием пешехода, и единственное, что ты можешь сделать, – строго соблюдать правила дорожного движения, останавливаться перед пешеходным переходом и никогда не превышать скорость. Или унес ты чью то жизнь случайно и не можешь теперь с этим смириться – возьми ребенка в детском доме и сделай его счастливым. Найди способ проявить любовь. Важно поддерживать баланс боли и любви.
Помни: проживание опыта в чувстве вины – это одна из любимых историй Жертвы, потому что, когда я чувствую себя виноватым, можно ничего не исправлять. |
|  | Делай выбор, который совпадает с твоими целями
Порой обстоятельства резко меняются, и мы вынуждены делать выбор, подразумевающий жертвы. Может быть, нужен другой образ жизни, чтобы выздороветь после болезни, или пора переехать, ведь супругу предложили работу в другом городе. Но жертвы требуются не только в ответ на перемены. Жертва может подталкивать к действию. Можно специально избавиться от привязанностей и умственных состояний, чтобы освободить место для новых, здоровых вариантов.
Жертвы и избавление могут происходить на двух уровнях – физическом и умственном. Избавиться можно как от внешних влияний, так и от внутренних отношений. Во первых, давай подумаем, что это значит – на физическом уровне действия. Тебе знакома история об обезьянке, сунувшей лапу в дыру, чтобы схватить кусок еды, лежавший с другой стороны? Внезапно она увидела рядом с собой то, чего ей хочется еще больше. Крепко держа еду, обезьянка пытается вытащить лапу из дыры, чтобы потянуться к новой цели, но не может ее высвободить вместе с добычей. Обезьянка тянет и тянет. Она не понимает: у нее ничего не получится, пока она не отпустит зажатое в кулаке. Ей нужно бросить старый предмет и только потом тянуться к новой награде, на которую она положила глаз.
Как этот урок применить к нашей жизни? Можно сказать: «Конечно, я хочу измениться. Я хочу перевернуть страницу. Я хочу стать самим собой». Ты можешь даже ощущать сильное побуждение сделать это. И все же у тебя должна быть мотивация жертвовать тем, что мешает твоему новому образу жизни. Как и в истории про обезьянку, старое и новое не могут существовать вместе.
Допустим, ты уже начал худеть или следить за уровнем холестерина. Но что происходит, когда процесс запущен? Как ты реагируешь, когда понимаешь: старые привычки, например вечер пиццы с пивом по четвергам после работы, нужно убрать навсегда для достижения цели? Если ты хочешь бросить употреблять алкоголь, разве тебе не придется перестать встречаться с друзьями в баре? Если тебе нужно вставать рано, чтобы готовиться к важному собеседованию на работе, разве ты можешь позволить себе валяться на диване перед телевизором допоздна? Другими словами, ты должен осознанно и разумно положить конец имеющимся привычкам. Тебе придется расставить приоритеты. И тщательно выбирать окружение, чтобы не сбиться с пути.
Приготовься – по мере перемен ты, возможно, не сможешь поддерживать все старые отношения. Тебе и не захочется. Придется выбрать, чему хранить преданность, а чем жертвовать. |
| | Что ты чувствуешь, услышав слово «жертвенность»? Эта идея кажется тебе суровой и неприятной, будто придется отказаться от чего то ценного и нужного? Представь другую жертвенность, которая освободит тебя и позволит расти по новому. В словаре сказано: «жертвовать» – это отдавать что то ради чего то лучшего, более важного или более весомого.
Таким образом, жертвенность – это шаг к внутренней силе, благодаря ему ты ничего не теряешь, а только приобретаешь.
Подумай об одной фундаментальной истине: когда ты серьезно меняешь свою жизнь, в ней не могут бок о бок существовать старые и новые привычки. Ты должен выбрать одни действия, а другими пожертвовать. Если ты поставишь себе цель и преданно пойдешь к ней, тебе также придется расставлять приоритеты. Вспомни мой пример о марафонском забеге. Хочешь преуспеть – посещение всех вечеринок в городе не может быть приоритетнее ежедневных тренировок.
Твой Тихий наставник никогда не попросит тебя пожертвовать нужным тебе. Это противоречит его любящей натуре. Если ты оказался на распутье и тебе предстоит решить, что оставить, а от чего избавиться, спроси себя, станет ли жертва потерей на самом деле. Обычно ради достижения цели мы отказываемся от того, что нам больше не нужно и даже не требуется дальше хранить. Разве будет потерей лень, мешающая регулярно тренироваться? Разве потеря – страх выступать перед публикой? Разве будет потерей курение, если ты станешь здоровее и подашь хороший пример детям?
В четвертой главе ты узнал о циклах роста и падения, которые выражаются символом инь ян. Каждое падение (черный сектор, инь) несет в себе семя нового роста (белая точка на черном). Падению суждено превратиться в рост. Этот вселенский принцип поясняет: идя на жертвы, на самом деле ты ничего не теряешь. Ты готовишься к новому росту. Алкоголик должен бросить пить, но у этой жертвы есть множество преимуществ: у него улучшатся отношения с семьей, он сможет удержаться на работе и станет здоровее, и это только несколько примеров. Жертвуй дурными привычками и выходи на все новые уровни успеха и счастья. В жертвенности кроется ключ к успеху.
Интересно, что английское слово sacrifice – жертва – происходит от латинских слов, означающих «делать святым».
Жертвуя слабостями, страхами и ограничениями, ты в каком то смысле делаешься «святым», ведь ты любишь свое истинное «я» и выражаешь свою истину и чистоту. |
|  | Невротик, как правило, недоволен своей семейной жизнью, своей работой и самим собой. Каждую свою ситуацию он склонен рассматривать как безысходную и непоправимую. Потому что именно в этой ситуации он может оставаться в позиции жертвы обстоятельств, произвола начальства или семейного гнета. В действительности он избегает ответственности, выбора, а значит, свободы. |
|  | Путь в Царство – это путь, который пройден Христом. Этот путь включает жертву личным “я” для блага мира и служение человечеству вместо служения своим желаниям. За провозглашение этих новых истин о любви и служении Христос отдал Свою жизнь. Священник Стритер говорит нам, что “значение и ценность смерти Христа происходит из ее внутреннего качества. Это выражение во внешнем акте свободно выбранного посвящения себя, полного и безоговорочного, высочайшему служению Богу и человеку. |
| | 1. Люди спасаются от гнева Божьего, проявленного в природных явлениях, благодаря животным жертвам, которым в еще более древние времена предшествовала жертва плодов земли.
2. Люди спасаются от Божественного гнева и друг от друга жертвой того, что ценится, и это в конце концов приводит к человеческим жертвам.
3. Люди спасаются жертвой признанного Сына Божьего (искупающего чужую вину), для которого подготовили путь многие распятые мировые Спасители.
4. Люди определенно спасаются от вечного наказания за свои грехи смертью Христа на Кресте, причем согрешивший не-добрым словом несет за смерть Христа такую же ответственность, как и подлый убийца.
5. Наконец, существует постепенно возникающее распознавание, что мы спасаемся живым воскресшим Христом, исторически указавшим нам цель и присутствующим в каждом из нас как вечная всезнающая Душа человека. |
| | Христос пришел отменить эти жертвоприношения, показав нам их истинный смысл, и в Своем собственном Лице совершенного человека Он принял смерть на Кресте, чтобы показать нам (наглядно и путем реальной демонстрации), что божественность может проявиться и истинно выразить себя только тогда, когда человек умирает как человек, с тем чтобы скрытый Христос мог жить. Низшая плотская природа (как Святой Павел любил называть ее) должна умереть, чтобы во всей своей красоте могла проявиться высшая божественная природа. Низшее “я” должно умереть, чтобы на земле могло проявиться высшее “Я”. Христос должен был умереть, чтобы все человечество одновременно выучило урок, заключающийся в том, что божественный аспект может быть “спасен” жертвой низшей природы. |
|  | 00:00 все лето купалась в человеческом счастье, а дочь заболела, это взаимосвязано, да, концентрация на благополучной судьбе, усилилась гордыня, когда лучше всего молиться, в момент потери и боли, когда сохраняется любовь в момент потери, но потом надо преодолевать зависимость от хорошего, сращение со средой
01:10 поэтому когда вам хорошо, первое, молитесь, чтобы радость и наслаждение превращаете в любовь к Богу, то есть для вас это средство, второе, никогда не срастайтесь с средой, вам хорошо, моделируете, напишите записку, и это тоже пройдёт, дальше моменты выпадания из среды, обливания холодной водой, баня, вот момент даже физического выпадания из среды позволяет вам меньше срастасться с тем что для вас комфортно, долгий комфорт это сращение наше внутренняя со средой
01:45 о чём вы мечтаете, ну вот возьмем классическую схему, яхта, машина, дача... получается вы мечтаете о среде благополучной, то есть вы к этой среде прирастаете в мечтах... яхта есть у того кто о ней не мечтаетВозможные неприятности от человеческого счастья. |
|  | Что такое жертва? Это добровольная потеря. Потеря чего-либо – это частичное разрушение нашего человеческого «я», и если есть вера в Бога, тогда, теряя человеческое, мы цепляемся за наше истинное, Божественное «я» – единственную точку опоры.
Любая потеря – это немножко смерть, и если в момент потери и смерти мы сохраняем любовь к Богу, то за смертью следует воскресение. Если же мы не можем примириться с потерей, тогда мы озлобляемся, разрушая свою душу. Мы сходим с ума, теряя дух, сознание. Мы заболеваем и умираем, теряя тело. |
| | 00:30 что делает радиация, отрывает (принятие потери, видение Божественной воли), умение терять, чтобы не было чувства защищенности
02:40 спать на полу, это унижение судьбы, тем лучше будет принятие радиации |
| | 08:00 если есть духовные деньги на банковском счете, можно в молитве попросить чтобы выздоровел родственник, (норма просить как Бог хочет а не как я хочу) и нужно не растрачивать по пустякам, борьба за исполнение желаний
13:00 основные пункты чтобы заработать благие деяния, ритмичность, сияние, любовь, доброта, воля, долг
14:00 пример, поход в магазин, ритмичность, идешь с волей, сияние (не ноешь), с добротой (делаешь доброе дело для семьи), пребывание в настоящем
16:04 любые действия совершаемые в течении дня, убрать все негативное, пример про работу, терпеливое выполнение своего долга
17:20 дружить с благостными людьми
19:10 брак в гуне благости, включение тех же качеств в брак
22:37 основные пункты, доброта к родителям, благотворительность, жертвоприношение (отказ от удовольствий, сладкое, телевизор, курение) лучше просто совершать добрые поступки, тело буддхи будет расти
29:23 покаяние (негатив - я все равно прав), честность (невежество в прошлом, страсть живет в будущем, благо в настоящем - принимание реальности), если есть враги простить (негатив - непрощение, непринятие), в том числе не испытывать негатив при долгах
37:30 соблюдение постов (тоже что и жертвоприношение, без всякого нытья и жалости к себе)
39:40 руководитель корпорации, не стимулировать не доброе
40:12 сплетни
40:40 бескорыстие, безвозмездно
41:30 как смотреть на человека, смотреть на духовные качества, мысленно пожелать счастья, благословение (не как я хочу а как Бог желает) расплачиваемся валютой когда себе хотим или вмешивание нашим желанием для других, а тут не для себя и своих желаний
44:40 родительский долг, воспитание детей |
|  | Когда человек находит мысль, производящую эмоцию, он может начать исследовать эту мысль, чтобы понять, истинна ли она — поскольку ни одна мысль, которая приводит к разделению, не может быть истинной.
Это шокирующее открытие. Мы все привыкли находить оправдание определенным негативным эмоциям. Хорошим примером может служить позиция жертвы. Мы говорим: «Со мной случилось то-то и то-то, такой-то человек поступил со мной так-то, поэтому я чувствую себя жертвой». Вся наша интеллектуальная и эмоциональная жизнь может основываться на убеждении, что у нас есть все основания чувствовать себя жертвой. Но если посмотреть внимательно, можно увидеть, что именно таким путем мы попадаем в состояние разделения. У реальности нет понятия «жертва», она смотрит на все совершенно с другой точки зрения. Мы думаем: «Такой-то человек не должен был мне этого говорить». Но реальность такова, что он это сказал. Как только наш ум заявляет, что чего-то не должно было быть, внутри нас возникает разделение, это происходит мгновенно. Почему мы находимся в разделенном состоянии? Потому что мы в конфликте с реальностью.
Это неизбежное следствие: если мы не согласны с реальностью по той или иной причине, мы тут же оказываемся в разделенном состоянии. Таков механизм. Реальность — это то, что есть. И если мы каким-либо образом осуждаем то, что есть, не соглашаемся, говорим, что так не должно быть, мы неизбежно попадаем в паутину разделения. |
|  | Если человек не может преодолеть свою гордыню, то есть первостепенность своего сознания, ума, внешнего «я», то, устремившись к Богу, он сначала получит неприятности и несчастья, затем – крах идеалов, распад будущего, несправедливость, предательства, а потом – тяжелейшие душевные страдания. А далее начнутся болезни, и придет смерть. Так выглядит познание Бога для тех, кто не хочет или не может меняться.
Для того чтобы войти в чистое помещение, нужно помыть свою обувь, а если вы не хотите этого сделать, то вас либо не пустят туда (и вы пойдете в другую сторону), либо заставят снять грязную обувь. Отстранение от своего сознания, от своего человеческого «я» может быть добровольным, а может быть и принудительным. Наша готовность к изменению, к потере (а ведь изменение – это всегда расставание с прошлым) уменьшает размах принудительного очищения.
Почему понятие веры неразрывно сопряжено с понятием жертвы? Не бывает религии без жертвы. Потому что жертва – это не только расставание с тем, что дорого, это не только отстранение от инстинктов и желаний. Это отстранение от своего внешнего эго в целом, это принесение в жертву своего человеческого «я».
Человек объединяется с тем, что ему дорого. Все, к чему мы привязываемся или стремимся, становится частью нашего «я». Без жертвоприношения удачная охота была невозможной, – древние люди прекрасно знали об этом. Когда лицо человека обращено к своему высшему «я», – желания исполняются; когда человек поворачивается к своему животному началу, – любое задуманное им дело недолговечно.
Что значит – принести в жертву свой ум, свой рассудок? Это значит – не обижаться на того, кто тебя обманул или несправедливо к тебе отнесся. Это умение согласиться с другим человеком и уступить ему, считая себя правым, – таким образом мы приносим в жертву свою правоту, свои амбиции, свою значимость и свой авторитет. |
|
|
