|  | Интерпретации |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Внутри тебя есть пространство, своего рода нейтральное поле, из которого ты можешь смотреть на все аспекты своей жизни. Тебе даже не придется что либо делать, чтобы найти их, они сами собой будут проплывать в поле твоего зрения.
Научись смотреть, избегая тенденции интерпретировать происходящее.
Тенденция интерпретировать – это настоящая отрава. Изо дня в день с нами происходит множество событий, которые сами по себе не означают ничего особенного. Но включая интерпретирование, мы придаем этим, по сути, нейтральным проявлениям определенные значения. И такие интерпретации всегда лежат в личностной плоскости:
«Ты не очень хорошо справился с этой задачей».
«Они смеются над тобой».
«Они опять не обратили на тебя никакого внимания».
«Уже второй год подряд они шлют мне одну и ту же новогоднюю открытку, они меня совсем не уважают!»
Эта наклонность принимать вещи на свой счет, то есть личностно, заставляет тебя обращать внимание на всё, что причиняет тебе боль, и именно это отравляет твою жизнь. Особенно успешно эта тенденция проявляется в области воображаемых поводов для недовольства. Так что просто наблюдай. И даже когда ты наблюдаешь, ты, возможно, поймаешь себя на том, что рассказываешь историю. Но ты осознаешь, как рассказывается эта история. Просто не вовлекайся в нее, ведь в том пространстве, из которого ты смотришь, никаких историй нет.
Благодаря этой осознанности ты обнаружишь, что твое восприятие происходящего стало меняться.
И уже вскоре ты, вероятно, будешь говорить о своих «бывших проблемах». |
|  | Буддийская практика постепенно подводит нас к тому, чтобы мы освобождались от привычных допущений и экспериментировали с разными вопросами и разными точками зрения. Подобного рода смена перспективы не так трудна, как может показаться. Разговаривая в Непале со своим учеником, работающим в области когнитивной психологии, я узнал, что способность менять наш способ видения вещей – это основная функция человеческого ума. С точки зрения когнитивной психологии смысл любой получаемой нами информации в значительной степени определяется контекстом, в котором мы её воспринимаем. Кажется, что разные уровни контекста поразительно похожи на различные способы наблюдения реальности в квантовой механике.
Так, если мы посмотрим на слова
МИНГЬЮР РИНПОЧЕ,
то сможем интерпретировать их смысл различными способами, например:
• расположенные по порядку линии и промежутки;
• группа букв;
• просто имя;
• обозначение определённого человека, которого мы знаем; обозначение некоего человека, которого мы не знаем.
Скорее всего, есть больше уровней интерпретации, но мы можем остановиться на этих пяти в качестве примера.
Интересно то, что ни одна из возможных интерпретаций не исключает любую другую. Они просто представляют различные уровни смысла, базирующиеся на контексте, который, в свою очередь, основывается на опыте.
Например, если вы знаете меня лично, то, посмотрев на слова «Мингьюр Ринпоче», вы подумаете: «Ах да, это тот невысокий тибетец в очках, который ходит в красных одеждах и говорит всем, что столы не существуют на самом деле».
Если бы вы меня не знали и ничего про меня не слышали, а просто увидели эти слова в статье об учителях тибетского буддизма, напечатанной в журнале или газете, то «Мин гьюр Ринпоче» было бы для вас просто именем одного из тех невысоких тибетцев в очках, которые ходят в красных одеждах и говорят всем, что столы не обладают абсолютным существованием. Если бы вы не знали западного алфавита, то, возможно, распознали бы «Мингьюр Ринпоче» как группу букв, но не знали бы, что они означают и к чему относятся – к имени или месту. А если бы вы вообще не были знакомы с письменностью, то слова показались бы вам просто странным или, быть может, интересным сочетанием линий и кружочков, которое обладает или не обладает каким либо значением. |
|  | Допустим, во время уборки вы несете мусор, затем он падает и рассыпается, а ваше настроение портится. Почему? Потому что вы сравниваете с прошлым; по сравнению с прошлым, когда у вас все было хорошо, а вот нынешняя ситуация вызывает раздражение. Потому что вместо того, чтобы пребывать в осознанности, вы ее оценили, проинтерпретировали и однозначно оценили ее – плохо. А если бы вы занимались постоянно разбрасыванием мусора, считая это какойлибо практикой, то вы бы, конечно, не оценили эту ситуацию однозначно плохо. |
|  | То, как мы интерпретируем мир, оказывает огромное влияние на нашу реакцию. Иногда это называют моделью АВС, где A обозначает саму ситуацию – то, что записала бы видеокамера, В – наша интерпретация ситуации или комментарий к ней, который мы едва замечаем, но принимаем как факт, и С – наши реакции, эмоции, телесные ощущения и импульсы, побуждающие к действию.
При этом мы часто видим A и С, но не замечаем В. Мы думаем, что сама ситуация вызвала у нас такие чувства, хотя на самом деле это была наша интерпретация ситуации. Это похоже на немое кино, к которому мы сами пишем звуковую дорожку. Однако комментарий с объяснениями возникает так быстро, что мы воспринимаем его как часть фильма. В этом случае отделять «реальные» характеристики ситуации от ее интерпретации становится все сложнее, и как только поток «внутренней пропаганды» будет запущен, противостоять ему окажется непросто. Все события в будущем станут интерпретироваться таким образом, чтобы поддержать статус кво, любая альтернативная информация будет игнорироваться, а подтверждающие доказательства – охотно включаться в объяснение.
Эта «бегущая строка» в нашем сознании очень напоминает слухи: она может быть верной, частично верной или оказаться абсолютной чепухой. К сожалению, нашему сознанию очень сложно увидеть различия между реальностью и вымыслом после того, как оно начало строить ментальную модель внешнего мира. Именно по этой причине слухи могут иметь огромную силу и затуманивать сознание не только отдельных людей, но и целых обществ. |
|  | Больше нет «неправильного» или суждения. Душа с Божественным сознанием получает удовольствие от каждого человека, места или вещи и видит красоту во всем. Эго с его телесными потребностями, инстинктами самосохранения и так далее молчит. Фокус на том, что реально имеет место вокруг (и внутри) души. Нет ни интерпретации, ни оценки. |
|  | Эго не способно отличить ситуацию от ее интерпретации и реакции на ситуацию. Ты можешь сказать: «Какой ужасный день» даже не понимая, что холодная и ветреная погода, дождь и то, на что ты реагируешь, не ужасны. Они такие, какие есть. Ужасна твоя реакция, твое внутреннее сопротивление этому, а также эмоция, созданная этим сопротивлением. Словами Шекспира — «Нет ничего, что было бы хорошим иль плохим, но мысли превращают их в такое». Более того, эго часто принимает страдание или негативность за удовольствие, потому что за их счет укрепляет себя. |
|
|
