|  | Раздражение |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Не отмахивайтесь даже от легкого раздражения – осознайте его и наблюдайте, иначе соберете целую коллекцию неотслеженных реакций.
Если вы решите, что энергетическое поле той или иной эмоции бесполезно и что вы не хотите держать его в себе, то вам, возможно, удастся просто выбросить эту эмоцию из себя. Очень важно отпустить эмоцию полностью. Если освободиться от эмоции не получается, признайте ее присутствие и направьте на нее ваше внимание.
Это не единственный способ отпустить негативную реакцию. Можно, например, представить себя прозрачным для тех внешних обстоятельств, что вызывают в вас эту реакцию.
Для начала советую попрактиковаться на каких то очень простых вещах. Например, вы у себя дома, вокруг тихо и спокойно. И тут тишину разрывает пронзительный вой сирены – в одной из машин сработала сигнализация. Вы раздражаетесь. Какая у раздражения цель? Никакой цели нет. Зачем же вы его призвали? А призвали его не вы. Кто же? Ваш ум. Он сделал это машинально, совершенно неосознанно.
Зачем уму раздражение? Ум подсознательно надеется, что сопротивление, которое вы ощущаете как негативность, поможет разобраться с неприятной ситуацией. Это, безусловно, заблуждение. Порожденное умом сопротивление (раздражение, гнев) – куда более серьезная проблема, чем первопричина гнева, которую призвано устранить это сопротивление.
Все это можно превратить в духовную практику.
Представьте, что ваше тело прозрачно, оно утратило плотность материальной вещи. И шум, как любая другая причина негативной реакции, просто проходит сквозь вас. И не наталкивается на глухую «стену» внутри.
Начните с мелочей: скажем, автомобильная сигнализация, лай собаки, детский плач, транспортная пробка. Не выстраивайте внутри себя стену, на которую то и дело, причиняя вам боль, натыкаются всяческие «недоразумения, которых не должно было быть». Пусть события текут сквозь вас.
Вот кто то сказал вам нечто такое, что должно было вас обидеть или огорчить. Вместо ответной негативной и неосознанной реакции (напасть самому, занять оборону, отдалиться) предоставьте его словам свободно течь сквозь вас. Не сопротивляйтесь им. Представьте, что того, кого эти слова оскорбили бы, просто не существует. Это и есть прощение. Такое прощение сделает вас неуязвимым.Становится прозрачным, хорошая практика. Так мы можем пропускать Божественную любовь, Божественную волю. Таким образом практикуясь, эго становится более прозрачным. |
|  | 15.Прекрасный способ не допустить раздражительность – превратить ситуацию в юмористическую. Вас уволили с работы – скажите себе: «Прекрасно! Наконец-то я найду работу по душе!» Вам наступили на ногу, толкнули, нагрубили – вместо раздражения посмейтесь: «Ну почему так мало? Еще! Я хочу еще!». Домашние не выполнили ваши просьбы – вместо упреков с улыбкой скажите: « Спасибо. Молодцы! Есть на кого положиться!». Вы часто слышите ругательства в своем присутствии – вместо осуждения скажите: «Еще ругайтесь! Я люблю это слушать!». И так в каждой вызывающей раздражение ситуации найдите способ обратить ее в противоположную, якобы приятную для вас. |
|  | Любой человек испытывает гнев, поскольку у всех нас есть желания. Гнев является чем-то само собой разумеющимся. Желание порождает гнев. Когда желание движется к своему осуществлению и возникает что-либо, препятствующее ему, возникает раздражение. Поэтому, когда мы развиваем ненасильственное отношение к миру, необходимо глубочайшим образом понимать свои желания.
Напрямую соприкасаясь с гневом, можно изучить его корни. Анализируя импульс желания, человек начинает по-настоящему понимать, что притягивает и отталкивает ум, саму природу раздражения, чувство нехватки, обострённого желания, тяжести, напряжённости, тошноты. Внимательно наблюдая за раздражением, вы исследуете момент, когда оно резко обращается в гнев. Чем чаще вы наблюдаете за этим переходом, тем быстрее начнёте замечать гнев в самых незаметнейших его проявлениях. Чем быстрее мы замечаем такие потенциально тяжёлые состояния, тем большую лёгкость они обретают. И тем легче нам с юмором заметить: «Какая неожиданность, опять я злюсь!» Очень важно исследовать свой гнев, чтобы не продолжать бесконечно автоматически реагировать на превратности жизни, таща за собой целую груду проблем, требующих разрешения. В сущности, состояние гнева, как и очень многие другие тяжёлые состояния, остаётся неизученным, мы отчуждаемся от него так часто, что почти его не понимаем. Часто, когда мы злимся, это состояние кажется нам неуместным, и мы оставляем его неизученным, неисцелённым.
Гнев, когда он не исследован, даёт начало новому гневу. Гнев, когда он изучен, ведёт к гармонии. |
|
|
