|  | | » » The Power of Now. Сила настоящего | | |
The Power of Now. Сила настоящего |  |
 | При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» – неправомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека. |
| | В таком случае ваш ум использует вас. Но поскольку вы воспринимаете себя и свой ум как единое целое, то даже не догадываетесь, что давно уже стали его рабом. Это почти то же самое, как если бы вы были одержимы и считали, что овладевшая вами сущность – вы сами.
Свобода начинается с понимания того, что вы не есть овладевшая вами сущность – «мыслящий». Такое понимание позволяет наблюдать за этой сущностью. В момент, когда вы начинаете наблюдать за мыслящим, в вас активизируется высший уровень сознания. |
| | Перестав отождествлять себя со своим умом, вы сделаете чуть ли не самый важный шаг на пути к просветлению. Каждый раз, когда вы создаете просвет в потоке мыслей, свет вашего сознания становится все ярче и ярче.
Как знать, быть может, в один прекрасный день вы поймаете себя на том, что улыбаетесь, слушая свой внутренний голос, как улыбались бы, глядя на выходки ребенка.
Это значит, что вы перестали воспринимать свой ум со всем его содержимым серьезно, поскольку ваше самовосприятие больше от него не зависит. |
| | Ваш ум – это орудие, инструмент. Он нужен для выполнения конкретной работы. Выполнив работу, инструмент откладывают. |
| | Даже когда эго, казалось бы, беспокоится о том, что происходит в настоящий момент, оно видит нечто совсем иное. Ведь оно смотрит на Настоящее глазами прошлого, искажая его тем самым до неузнаваемости. Или же оно низводит Настоящее в ранг средства для достижения цели, которая неизменно располагается в будущем, смоделированном нашим умом. Понаблюдайте за своим умом, и вы поймете, что он ведет себя именно так. |
| | Достичь просветления – значит подняться над мыслью, а не спуститься на уровень растений и животных. В просветленном состоянии при необходимости тоже можно пользоваться умом, и притом гораздо более эффективно и целенаправленно, чем раньше. Вы будете использовать ум, главным образом, в практических целях, не попадая при этом во власть непроизвольного внутреннего диалога и не теряя совершенного спокойствия. |
| | Эмоция – это усиленный и активно проявляющий себя мыслеобраз. Ее энергетический заряд может быть настолько мощным, что поначалу вам будет нелегко сохранять состояние присутствия, чтобы иметь возможность наблюдать за ней. Эмоция стремится подчинить вас себе и, как правило, ей это удается – пока вы не достигли достаточной степени присутствия. Если же, в силу недостаточного присутствия, вы оказываетесь втянутыми в эмоцию и начинаете неосознанно отождествлять себя с ней (что обычно и происходит), она на время становится «вами». |
| | Любовь, радость и покой – это глубинные состояния Бытия или, скорее, три аспекта состояния внутреннего единства с Бытием. Как таковые, эти состояния не имеют противоположностей. Ведь они возникают за пределами ума. Эмоции же, напротив, будучи частью дуалистического ума, подчиняются закону противоположностей. Это просто означает, что «хорошее» не может существовать без «плохого».
То, что в непросветленном состоянии отождествления себя со своим умом иногда ошибочно называют радостью, на самом деле является мимолетным удовольствием, которое постоянно перемежается болью. Удовольствие всегда приходит извне, в то время как радость рождается внутри человека. Та же самая вещь, которая сегодня вам приятна, завтра причинит боль или исчезнет, заставив вас страдать. |
| | Будда говорит, что боль и страдания возникают из за желаний и, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желаний.
Любые желания – это предпринимаемый умом поиск спасения, а также удовлетворения в будущем или посредством внешних вещей, подменяющий собой радость Бытия. Пока я принимаю свой ум, все свои желания, потребности, привязанности, симпатии и антипатии за самого себя, отдельно от них нет никакого «я». Есть лишь возможность, нереализованный потенциал, семя, которое еще не взошло. В этом состоянии даже наше стремление к свободе и просветлению – не что иное, как желание реализовать себя и достичь совершенства в будущем. |
| | Каждый, кто хоть раз употреблял наркотики, знает: «кайф» неминуемо сменяется подавленностью, удовольствие становится болью. Многие также не понаслышке знают, как легко отношения с близким человеком превращаются из источника радости в источник боли. Если копнуть глубже, становится ясно, что эти противоположности, позитив и негатив, – две стороны одной медали, две составляющие глубинной боли, которая является неотъемлемой частью отождествившегося с умом эгоцентрического сознания. |
| | В большинстве случаев страданий и боли можно избежать. Причина боли – мы сами, ведь нашей жизнью руководит оставленный нами без присмотра ум. Создаваемая нами боль – всегда признак неприятия, неосознанного сопротивления тому, что есть.
На уровне мышления это сопротивление проявляется как осуждение. На эмоциональном уровне оно выплескивается негативными эмоциями. Чем сильнее сопротивление настоящему, тем сильнее боль. Интенсивность сопротивления, в свою очередь, зависит от степени отождествления с умом. Ум всегда пытается отвергнуть Сейчас и бежать от него.
Иными словами, чем теснее вы отождествляете себя со своим с умом, тем больше страдаете. Можно сказать и так: чем больше вы способны ценить и принимать Сейчас, тем меньше страдаете от боли и мучаетесь – и тем свободнее вы от эгоистического ума. |
| | Оно такое, какое есть. Понаблюдайте за тем, как ум навешивает на него ярлыки и как этот процесс навешивания ярлыков, эта постоянная привычка судить порождают боль и несчастья. Наблюдая за поведением ума, вы уходите от навязываемых им вам схем сопротивления, а потому можете позволить настоящему моменту быть. Это даст вам ощущение внутренней свободы, не зависящей от внешних обстоятельств, и подлинного внутреннего покоя. Посмотрите, что случится, и действуйте по мере необходимости и возможности.
Принимайте – затем действуйте. Что бы Настоящее ни содержало в себе, принимайте его, как если бы вы сами сделали его таким. Всегда сотрудничайте с ним. Пусть оно станет вашим другом и союзником, а не врагом, и вы увидите, как преобразится вся ваша жизнь. |
| | Болевое тело, как и любая другая живая сущность, стремится выжить. А выжить оно может только в том случае, если вы неосознанно отождествите себя с ним. Вот тогда оно оживет, возьмет над вами верх, «станет вами» и будет жить посредством вас. |
| | Когда ваши мысли соединяются с энергетическим полем болевого тела, вы отождествляете себя с ним и питаете его своими мыслями. Предположим, гнев – господствующая энергетическая вибрация болевого тела. Вы сердитесь, мысленно фокусируетесь на обидах и мести – и впадаете в неосознанность, болевое тело становится «вами». Там, где есть гнев, всегда скрывается боль.
Когда человек, будучи в плохом настроении, размышляет о том, как ужасна жизнь, его мысли сливаются с болевым телом, осознанность исчезает и он легко поддается атакам со стороны болевого тела.
Под «неосознанностью» я подразумеваю отождествление с некоей мысленной или эмоциональной моделью. Такое отождествление означает полное отсутствие наблюдателя. |
| | А сейчас мне бы хотелось сказать вот что: если вы будете оставаться бдительными, присутствующими и наблюдать за своими чувствами, вместо того чтобы позволить им завладеть вами, это даст вам возможность приобщиться к мощнейшей духовной практике и очень быстро избавиться от накопившейся в вас боли. |
|
|
