|  | Радость |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Согласно учению Будды, даже счастье есть духкха – на языке пали это слово означает «страдание» или «неудовлетворенность». Счастье неотделимо от своей противоположности. Фактически, счастье и несчастье представляют собой единое целое. Только иллюзия времени разделяет их.
Это отнюдь не негативный подход к жизни. Это просто осознание природы вещей, благодаря которому вы перестанете гоняться за иллюзией всю оставшуюся жизнь. Оно вовсе не подразумевает, что вы должны перестать ценить приятные или красивые вещи и обстоятельства. Но искать в них то, что они не могут вам дать – идентичность, ощущение постоянства и удовлетворенности, – прямой путь к разочарованию и страданию.
Если бы люди стали просветленными и отбросили всякие попытки обрести свою идентичность через вещи, это привело бы к развалу не только рекламной индустрии, но и всей системы потребительского общества.
Чем упорнее вы ищете счастье в вещах, тем упорнее оно вас избегает. Все, что находится за пределами вас, может принести лишь временное и поверхностное удовлетворение. Но прежде, чем вы осознаете эту истину, вам придется пережить много разочарований. Вещи и обстоятельства могут доставлять удовольствие, но они же будут причинять вам и боль. Вещи и обстоятельства могут быть приятны, но они не могут дать вам радость. Ничто не может дать вам радость. Радость не обусловлена какими либо причинами, она возникает внутри вас как радость Бытия. Это важнейшая составляющая внутреннего покоя – того состояния, которое называется божественным покоем. Это ваше естественное состояние, а не то, что нужно зарабатывать упорным трудом или за что нужно бороться.
...
Счастье, зависящее от вторичного источника, всегда поверхностно. Оно – лишь бледное подобие радости Бытия, животворного внутреннего спокойствия того, кто пребывает в состоянии сдачи. Бытие выведет вас за пределы противоположностей ума, вы перестанете зависеть от формы. |
| | Любовь, радость и покой – это глубинные состояния Бытия или, скорее, три аспекта состояния внутреннего единства с Бытием. Как таковые, эти состояния не имеют противоположностей. Ведь они возникают за пределами ума. Эмоции же, напротив, будучи частью дуалистического ума, подчиняются закону противоположностей. Это просто означает, что «хорошее» не может существовать без «плохого».
То, что в непросветленном состоянии отождествления себя со своим умом иногда ошибочно называют радостью, на самом деле является мимолетным удовольствием, которое постоянно перемежается болью. Удовольствие всегда приходит извне, в то время как радость рождается внутри человека. Та же самая вещь, которая сегодня вам приятна, завтра причинит боль или исчезнет, заставив вас страдать. |
|
|
