|  | Самооценка |  |
Самооценка. Образ себя. Самооценка в Божественной логике. За пределами самооценки. Безусловная любовь к себе. Самооценка, образ себя - я душа. Самооценка в человеческой логике. Высокая и низкая самооценка (нравится, не нравится). Примеры. Человек приобрел машину - самооценка повысилась. Получил высокую должность - самооценка повысилась. Достиг чего-то - самооценка повысилась. Человек потерял высокую должность - самооценка понизилась. Проиграл в чем-то - самооценка понизилась. То есть самооценка зависит от потерь и приобретений (человек отождествляется с этим).
Фильтр по 2 ключевым словам: двойственность (4), жалость (1), зависть (2), история (1), любовь к себе (2), образ себя (1), отождествление (2), оценка (1), принятие (1), роль (1), самооценка (25), служение (1), сравнение (3), убеждения (1), что нами движет (1), эго (5)
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Обычно, в стенах школы, самооценку формирует успеваемость, а также отношения внутри учебного сообщества. Концепция образовательных учреждений построена на сравнении и соревновательной системе. А это подразумевает, кто то будет лучше, а кто то хуже. «Лучшие», благодаря успехам за школьной партой, выйдут во взрослую жизнь с высоким уровнем самооценки. |
| | Ребенок рождается с чувством безусловной любви и принятия. Если быть точнее – относится к себе безоценочно. У него нет суждений, он ни плохой, ни хороший, просто чистый лист. Однако, со временем, он сталкивается с мнением других о нем. И, словно губка, впитывает полученную информацию. |
|  | смотреть других как на конкурентов, материальный мир
16:00 не сравнивать себя с другими, главное на каком счету мы у Бога
22:00 подпитка чего-то, тенденции, если убрать корень, борьба за рейтинг, отстаивать репутацию
30:00 люди работают чтобы получить потом наслаждение
32:00 повышение самооценки отца, вот я вам все заработал, купил
35:00 эго борьба за существование, повышание своего рейтинга, в другом случае прославление Бога
58:00 утро, день, вечер, ночь, дхарма, артха, кама, мокша |
|  | Эгоцентричное воззрение, или чувство себялюбия, чувство «я», чувство собственной важности, — это такое ложное состояние, где проблемы возникают из-за цепляния за своё собственное «я». Такое воззрение не позволяет нам иметь истинное воззрение, основанное на созерцании. К примеру, если у вас есть цепляние за своё «я», то, попадая в какую-то ситуацию, вы мыслите с позиции цепляния, а не с позиции созерцания. У вас включаются двойственные оценочные суждения. Человек, который отбросил эгоцентричное воззрение и чувство собственной исключительности, очень лёгок и прост, у него нет слишком большого цепляния за своё «я». К примеру, когда у практикующего, слишком цепляющегося за своё «я», возникает ситуация, в которой ему дается какое-либо служение, то он это служение воспринимает эмоционально, личностно, то есть у него возникают сразу какие-то интерпретации, связанные с его личностью: «Мне дают такое ответственное служение, наверное, я очень важная личность». Он сразу поднимается в своих глазах. Или наоборот: «Мне дают очень примитивное служение, значит, не доверяют». Человек всё время оценивает служение как важное или не важное, престижное или не престижное, и т. д. Если же у практика нет эгоцентричного воззрения, то он любую деятельность воспринимает как служение, любую ситуацию, как обычную рабочую ситуацию, как чистку зубов. Он понимает: «Сейчас это нужно сделать». Но не придаёт этому личностной окраски. «Мне дают такое ответственное служение, наверное, я очень важная личность» - повышение самооценки. «Мне дают очень примитивное служение, значит, не доверяют» - понижение самооценки. Отождествление себя с выполняемой работой. Выйти за пределы самооценки, не оценивание себя. |
| | 05:50 лотос в воде рожден в воде возрос он водой не пятнаеи, вот точно также государь следует чтобы занимающегося йогой йога не пятнала его семья окружение прибыль слава почести уважение и личные его вещи
недвойственное состояние, не дать себя запятнать отношениями, имуществом (оно не предназначено чтобы накапливать обладать а предназначено чтобы служить дхарме), стремлением к славе почестям чтобы тебя уважали хвалили результатам труда, все это пятнает, с точки зрения духовного роста, лучше чтобы вами немного пренебрегали, понять что ты пустое место как эго, если хоть что-то остается, Бог не может вас наполнить, если у нас что-то есть это как служебный автомобиль
10:50 доказательство другим что мы хорошие, быть правыми
13:50 история про монаха про привязанность и оценку себя, принятие
15:50 когда мы уважаем эго и признаем его самобытность, мы игнорируем Бога, невозможно уважать одновременно и то и другое
25:20 самая суть нашего эго, это наша воля, своеволие, стать проводником Божественной воли, сравнение всадника и коня, если тебя наполняет Божественная воля что ее может поколебать и смутить
надмировой взгляд |
| | 15:24 религии, задача любой традиции избавить от гордыни, эгоизма, отождествленности, зацикленности на себе, чтобы было больше мы и меньше я, вопрос, сколько раз вы вчера сделали действия для себя, отговорки, я хожу на работу чтобы служить семье, а ум говорит, нет мы ходим на работу чтобы делать карьеру, чтобы стать успешным, чтобы нас хвалили, чтобы попитать свою гордыню и эгоизм, эго можно отслеживать по эгоизму и зависти, просветленный часть человеческого организма, вместо зависти сорадование, думать, у него хорошая карма, у него большой энергопоток, а отождествленный будет искать негатив, зависть начинает унижать другого чтобы нам было легче пережить и начинается обесценивание
20:20 деньги 2 чакра, эгоизм эго 3 чакра, эгоизм толкает нас чтобы мы чего то достигали, давай иди делай идти по головам, включает гордыню эгоизм агрессию, агрессия всегда идет вместе с завистью, лень и эгоизм, высокомерие, он такой то нехороший, а я такой замечательный и меня не оценили |
|  | Однако помимо наших духовных практик существует еще сама жизнь. В течение года после моего пробуждения я перенес одну за другой несколько болезней, что привело меня в настоящее уныние. Это было тяжело физически, но также это было тяжело для той эгоистической структуры, которая во мне еще оставалась. На протяжении предыдущих пятнадцати лет мой образ самого себя складывался в основном из того, что я — атлет, находящийся в очень хорошей физической форме. Я был в лучшей физической форме, чем 99 процентов людей, которых я знал.
Как это обычно бывает, у меня сформировалось устойчивое представление о себе, как о физически доминирующем человеке. Это не значит, что я был крупным человеком, вовсе нет — я был невысокого роста и довольно хрупкого телосложения, но как велосипедисту мне и не нужно было быть крупным, чтобы доминировать. Я просто был в лучшей физической форме, чем мои товарищи, и я в значительной мере отождествлялся с такого рода превосходством.
За время моих болезней этот образ постепенно разрушался. Трудно ощущать себя спортсменом, по крайней мере, лидирующим спортсменом, когда ты без сил лежишь в постели. |
|  | Если кто-то больше имеет, больше знает или способен на большее, чем я, эго чувствует угрозу, потому что чувство «меньше» понижает его мнимую значимость по сравнению со значимостью другого. Тогда оно может попытаться каким-то образом раскритиковать или принизить ценность принадлежащего другому имущества, уровень его знаний или способностей. Либо сменить стратегию, и вместо того, чтобы сравнивать себя с кем-то, возвеличить себя путем распространения информации о своей приближенности к нему, если тот в глазах других имеет вес. |
| | Эго стремится приравнять владение к Существованию: я владею — значит, существую. И чем больше имею, тем больше существую. Эго живет через сравнение. То, как тебя воспринимают другие, превращается в то, как ты воспринимаешь себя. Если бы все жили в больших особняках и были богаты, то особняк и богатство не служили бы усилению твоего самоощущения. Тогда ты мог бы оставить богатство, перебраться в простой домик и вернуть себе подлинную тождественность. Тогда ты мог бы считать себя более духовным, чем остальные, и так же воспринимали бы тебя другие. То, как тебя видят другие, становится для тебя зеркалом, говорящим, на кого ты похож и кто ты такой. В большинстве случаев чувство самооценки эго связано с тем богатством, которым ты владеешь в глазах окружающих. Они нужны тебе, потому что дают такое самоощущение. И если ты живешь в культурной среде, в значительной мере уравнивающей самооценку с тем, чем и в каком объеме ты владеешь, — если, конечно, ты сам не способен смотреть сквозь это коллективное заблуждение, — то всю оставшуюся жизнь ты обречен гоняться за вещами в тщетной надежде отыскать в них собственную ценность и завершенность самовосприятия. |
| | Многие люди тратят значительную часть жизни на то, чтобы стать обладателями вещей. Вот почему одна из болезней нашего времени называется пролиферацией — быстрым ростом количества вещей. Когда ты перестаешь чувствовать жизнь, каковою сам и являешься, то стараешься заполнить ее вещами. В качестве духовной практики я советую тебе при помощи самонаблюдения исследовать свои отношения с миром вещей, в особенности с теми, что созданы миром «моё». Тебе нужно быть бдительным и честным, чтобы понять, связана ли, к примеру, твоя самооценка с вещами, которыми ты владеешь. Стимулируют ли какие-либо вещи появление в тебе тонкого чувства собственной важности или превосходства? Заставляет ли тебя отсутствие каких-то вещей чувствовать себя ниже тех, кто имеет больше тебя? Упоминаешь ли ты о каких-то вещах непредумышленно или, может быть, специально выставляешь их напоказ, чтобы поднять свою цену в чьих-то глазах, а через это в своих собственных? Чувствуешь ли ты обиду или злость, некоторую ущербность самовосприятия, если кто-то другой имеет больше, чем ты, или когда сам теряешь что-то очень ценное? |
|
|
