|  | Коллективное эго |  |
Коллективное эго. В Божественной логике - нет. Мы души (единство - мы души). В человеческой логике. Мы - они. Наши - не наши. Возможные конфликты. Так как создается разделение. Человек отождествляется с определенной группой (национальностью, страной, расой, полом, спортивной командой, партией, компанией, социальным статусом). Так как это эго, и еще группа, создается коллективная самооценка. И тогда группы, могут стараться, повысить свою самооценку и понизить оценку другой группы. Так как это эго, если это мы, наши, то идет возможное подчеркивание своих лучших сторон и утаивание своих слабых сторон (тень). Так как это эго, если это не мы, не наши, то идет возможное подчеркивание их слабых сторон и пренебрежение к их сильным сторонам.
Фильтр по 2 ключевым словам: государство (1), идентичность (1), идеология (1), инструмент (1), коллективное эго (7), конфликт (1), отождествление (1)
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Ничто так не поддерживает мотивацию, как принадлежность к племени. Это превращает личный поиск в совместный. Раньше вы были сами по себе. Ваша идентичность была единична. Вы читатель. Вы музыкант. Вы спортсмен. Когда вы вступаете в книжный клуб, музыкальную группу или группу велосипедистов, ваша идентичность становится связанной с окружающими. Рост и изменения больше не являются индивидуальными стремлениями. Мы читатели. Мы музыканты. Мы велосипедисты. Совместная идентичность начинает усиливать личную идентичность. Вот почему оставаться частью группы после достижения цели имеет решающее значение для поддержания привычек. Закрепление новой идентичности и обеспечение длительности нового поведения происходят благодаря дружбе и сообществу. |
|  | Коллективные Эго ведут не к объединению людей, а к раздроблению мира и хаосу. Противопоставление социалистического и капиталистического лагеря чуть не привели к ядерной войне. Конфликт мировых религий породил ужасы терроризма. Противопоставление наций, стран, идеологий и религий ведет к неугасающим конфликтам во всех регионах земного шара. Эго интересы различных промышленных и национальных групп приводят к гибели всего живого на земле. Социализм и капитализм - это инструменты. Религии - это инструменты.
Если люди начинают поклоняться некоторым идеям заложеным в некоторых концепциях, они отождествляются с идеями, начинают ненавидеть тех у кого другая точка зрения (другие идеи), они начинают конфликтовать. |
| | Но если движущей силой одинокого Эго являются его убеждения и навязчивые мысли, то коллективным Эго управляет идеология. Идеология, зачастую слепленная из нескольких (нередко убогих) идей, играет главенствующую роль в любой партии, религии, движении. Недаром главные партийные или религиозные идеологи занимают ключевые посты в организационной верхушке. Идеология, такая же иллюзорная вещь, как и само Эго, может стать страшной силой, бросающей массы на совершение невиданных чудовищных преступлений против человечества. Помните, в «Путешествиях Гулливера» войны между лилипутами возникали из за простой идеи: как правильно разбивать куриное яйцо – тупым концом или острым. |
| | Так чем же отличается индивидуальное Эго от коллективного Эго? Да практически ничем, кроме масштабности.
Стремление коллективного Эго к безмерному росту и самовозвеличивание.
Наращивание своего потенциала за счет материальных средств и числа сторонников.
Необходимость противостояния и конфликтов с подобными коллективами с целью расширения территории и сферы влияния.
Стремление к власти, подавление инакомыслящих, про тивопоставление идей и ценностей нашего коллектива (партии, секты) не нашим, а значит, чужим идеям и ценностям. Любая христианская секта объявляет свое учение единственно правильным и гневно обличает другие секты в неверии и ересях. |
| | На лицах служащих банков, сотрудников крупных фирм, охранников в супермаркетах и банковских служащих лежит отблеск сопричастности к большому бизнесу, к огромным капиталам. Сопричастность, а не тождество делает Эго этих людей более уверенными и сильными. И пока поддерживается уверенность, что мы члены одной команды, что наши идеи самые верные, а наше дело самое правое, человек может быть счастливым, работая во имя общего блага. Ведь его Эго стало сильным и самодостаточным благодаря простой формуле: мое Эго равно моему Я, умноженному на число членов коллектива.
Религиозные секты, политические партии, всевозможные движения и объединения, сообщества и тайные общества – далеко не полный список коллективных Эго, в которых убеждения становятся фанатизмом, а противостояния разрешаются в словесные, а иногда и вооруженные конфликты. |
|  | Насколько трудно жить с самим собой? Один из способов эго избавляться от того, что ему в себе не нравится, — это расширение и усиление своего самоощущения через отождествление с группой — нацией, политической партией, корпорацией, обществом, сектой, клубом, бандой, футбольной командой.
В некоторых случаях, когда кто-либо посвящает свою жизнь самоотверженной работе на благо общества, не требуя ни персонального вознаграждения, ни признания, ни повышения, то кажется, что его личное эго полностью растворено. Какое же это облегчение — освободиться от ужасной тяжести персонального «я». Члены коллектива чувствуют себя счастливыми и реализованными, независимо ни от тяжести работы, ни от того, чем им пришлось ради этого пожертвовать. Кажется, будто они вышли за пределы эго. Вопрос в следующем: стали они действительно свободными, или просто сдвинулось их эго — было личным, стало коллективным?Расширение на уровне эго, через отождествление с группой. Это не значит что любое отождествление с группой может быть вызвано эго. Можно быть в группе и повышать любовь. |
|  | Потом, анализируя десятки случаев работы пациентов над собой, я заметил одну страшную особенность. Вроде бы, в основе всех ценностей лежат желания, значит, - по мере того как человек работает, зацепленность за волю, желание, жизнь должна сниматься последней, но почему-то
получалась несколько иная картина, Самый стабильной и тяжело преодолимой почему-то оказалась зацепленность за нравственность, справедливость, идеалы, духовность.
Сначала я особого значения этому не придавал. Но вот я вспоминаю сложный случай. Молодой человек почти спился. Его мучают постоянные страхи и кошмары. После первого сеанса его энергетика выровнялась и зацепленность за свое личное "эго", т. е. за жизнь, желание, волю была практически снята. Только один параметр был нестабильным - контакт с будущим, т. е. мораль, принципы, нравственность и идеалы. Все параметры были практически в норме, а состояние парня не изменилось.
Почему-то постоянно "выплывали" программы презрения, высокомерия,
надменности к людям. Он добросовестно делал все, что я ему говорил, но ситуация не менялась. Что- то держало его очень крепко.
И вот я опять начинаю исследовать, откуда у него такое мощное желание презирать и унижать людей? Оно пришло из прошлой жизни. Этот человек жил на территории западного Китая. И там он презирал людей других верований, людей, чья мораль и жизненный уклад отличались от морали и уклада той труппы, к которой принадлежал он сам. И тогда до меня дошло: его личное "эго" закрыто, но у него огромная зацепленность за коллективное "я".
На коллективное "я" мы выходим через масштабное понятие о морали, нравственности, идеалах. Наше личное "я" разрушается, а коллективное "я" продолжает жить. Поэтому в любом социуме соблюдение общественной морали, нравственных законов ставилось выше жизни, т. е. ценности коллективного сознания всегда выше любых ценностей индивидуального сознания.
И поэтому искушение коллективную мораль и нравственность поставить выше любви весьма большое, и потом часто это превращалось в парадоксальную ситуацию: Живут два человека. Один живет принципами общечеловеческой нравственности и Божественными заповедями. А второй - любовью, и поэтому иногда нарушает и Божественные заповеди, и общечеловеческую мораль. У первого сын вырастает преступником, а у второго - добрым и порядочным человеком. И если не знать этого механизма, то объяснить, почему у добродетельного и порядочного человека сын вырастает преступником, невозможно.
Лазарев С.Н. |
|
|
