|  | Освобождение |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Предпочтения – капкан для души, отдача их и подчинение Божественной воле – спасительная дорога к свободе.
Предпочтения закабаляют душу и делают ее покорной рабыней земного и своей воли.
Лишь отказ от предпочтений ради служения Божественной воле ведет душу к свободе, делая ее в будущем единой с Богом, подобной Творцу вселенных.
Следующий своим предпочтениям – слаб и безволен, он словно раб, и он не годится для Пути внутреннего аскетизма.
Чем больше желаний и предпочтений, тем тяжелее чувствует себя душа.
Увязшая в желаниях и предпочтениях, душа подобна красивой бабочке, упавшей в бочку с медом и увязшей в ней из-за жадности.
Увязшая в предпочтениях душа подобна зверю, попавшему в капкан, она теряет свободу, радость, и скоро будет схвачена свирепым и безжалостным охотником - временем.
Душа, погрязшая в предпочтениях, словно бьющаяся птица, попавшая в ловушку и пытающаяся взлететь.
«Нравится» и «не нравится» - это болезнь глупой души.
«Люблю» и «ненавижу» - это цепи, держащие в иллюзии, и потемки души.
Все, что мило твоей душе – есть твои стены.
Все, что не мило твоей душе – есть твои цепи.
Исполняя свои предпочтения, души блуждают в сансаре до конца эпохи, но исполняя Божественную волю – освобождаются уже в этой жизни, и полные света, величия и мудрости, играют, подобно великим Богам.
Именно предпочтения твоей души завели тебя в этот мир иллюзий и страданий.
Именно отрешение от них открывает путь к Божественной Милости и дарует освобождение.
Так отбрось свои предпочтения, чтобы стать пустым сосудом Бога, и тогда Божественный нектар Милости вольется в него! |
|  | «Карма-йог, обладающий уравновешенным умом, отрекается от плодов своих деяний».
«Отрекаться от плодов своих деяний» значит не желать лично для себя, не желать ничего вообще. Если вы желаете получить милость Бога, в эгоистичном плане вы не должны желать для себя чего-¬то вообще: возврата заслуг, благодарности, еще чего-¬либо. Это вам будет возвращаться согласно карме и благословениям, но в душе не следует этого желать.
«В пристрастии к этим плодам таится причина перерождений. Карма-йог, вся деятельность которого совершается для Господа, во исполнение Его воли и без желания результатов, обретает Просветление. Он сбрасывает с себя путы сансары, обретает знание о Брахмане и благодаря Брахма-джняне достигает Освобождения или Мокши». |
|  | Однажды к Пунджаджи пришел йогин, который был физически бессмертен и обладал некоторыми сиддхами, например, мог говорить на нескольких языках, благодаря благословению мантры Сарасвати. Однако у него не было состояния реализации. Тогда Пунджаджи сказал: «Хорошо, чтобы получить реализацию, давай выбросим твой посох». Он выбросил его посох и сказал: «Теперь ты смертный». Затем он сказал: «А теперь ты потерял сиддхи знания языков, поскольку все они происходили из твоего желания обладания ими, и к ним была привязанность, которая препятствовала тебе обрести это состояние». Но когда человек отрешился от всего этого, он обрел Пробуждение. |
|
|
