|  | Служение |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Об отношении к любой выполняемой работе. Работа, за которую мы получаем деньги, работа по дому, мытьё посуды, стирка, готовка, работа в помощь кому-то, работа как средство отдыха и т.п. — любая работа должна выполняться ищущим без привязанности, без заинтересованности в результатах, без каких-либо беспокойств, без оглядки на то, как результаты работы воспримут окружающие (похвалят, будут ругать или останутся равнодушными). Итак, без привязанности, — но максимально добросовестно.
Обычно считается вполне естественным, что человек должен непременно быть заинтересован в результатах своего труда. И ещё. В обыденной жизни работа делится на любимую и нелюбимую, на полезную и бесполезную, на при-ятную и неприятную, на интересную и неинтересную, на имеющую смысл и абсолютно бессмысленную и т. п. В результате подобного разделения человек всегда чем-то обеспокоен, всегда что-то мешает ему находиться в самом процессе труда, в самом процессе выполнения работы, то есть в его сознании практически нет тишины. А тишина в сознании — это медитативность. Любой труд непременно должен стать медитативным. Активное сознание ищущего должно находиться в самом процессе выполнения работы. Только тогда он будет контактировать с нисходящей Эволюционной Энергией.
Таким образом, вы должны в корне изменить своё отношение к любой выполняемой работе, пусть она будет бесполезной и тупой в общепринятом понимании. Не стоит ныть, причитать, взвешивать, произносить в уме бранные слова и т. п. — начинайте работать молча. Поначалу это кажется невозможным, но постепенно, при соответствующей бдительности сознания, становится всё более реальным, и тогда любая работа приносит ищущему глубинную радость, поскольку она носит медитативный характер. Любая работа станет вам интересна. Интересно мыть пол, интересно готовить обед, интересно вскапывать огород, интересно заниматься своей профессиональной деятельностью — всё интересно. Используйте любую возможность медитативно потрудиться. Не заботьтесь о результатах, равно принимайте как похвалу, так и нелестные отзывы. Будьте всем своим существом в процессе выполнения работы, выполняйте её добросовестно и тогда никакой труд не будет вам в тягость, напротив, вы всегда будете испытывать чувство радости и удовлетворения. |
|  | Вот известная притча про ад и рай. Умер человек, попал на тот свет и спрашивает у встретивших его: «А чем отличается здесь у вас ад от рая?» «Да ничем, – отвечают ему, – сам увидишь». Приводят его в ад, а там сидят грешники вокруг котла, наполненного благоуханной пищей. И у каждого из них в руках длинная длинная ложка с раскаленной ручкой и деревяшкой на конце. Хватается грешник за деревяшку, зачерпывает ложкой благоуханную пищу, а ко рту поднести не может. Скрежещут они зубами от голода, плачут от злости. «Ну, теперь ведите меня в рай», – попросил вновь прибывший. Привели его в рай, а там сидят праведники вокруг котла, наполненного благоуханной пищей. И у каждого из них в руках длинная длинная ложка с раскаленной ручкой и деревяшкой на конце. Хватается праведник за деревяшку, зачерпывает ложкой благоуханную пищу и кормит соседа. А сосед кормит его. Все радостны, счастливы и смеются.
Живя в социуме, каждый из нас выполняет свою определенную служебную роль. Крестьянин выращивает хлеб, строитель строит дома, учитель учит детей, врач лечит больных. Каждый делает свое немаловажное дело. Швея шьет одежду, милиционер охраняет нашу жизнь и имущество, поэт возвышает наши души стихами. При правильном понимании – мы все служим друг другу. И чем лучше каждый из нас на своем месте делает свое дело, тем он больше проявляет сострадания по отношению к тем, кому он служит. |
|  | В прошлом месяце я выполняла «чтение» для одной клиентки, которая, по идее, как никто другой, должна была быть готова к испытаниям души. Будучи крайне деятельной женщиной, она с мужем более 30 лет входила в состав духовной группы, регулярно медитировала, дважды в неделю добровольно помогала в пансионе для женщин, подвергшихся насилию, и свыше 15 лет обучала детей танцам, молитвам и медитации.
Каждый, кто ее знал, восхищался ее прекрасной, человеколюбивой натурой. Да и она тоже считала, что находится на правильном пути, и испытывала внутреннее удовлетворение от своей жизни.
Эта идиллия продолжалась до тех пор, пока ее 26-летний муж не сошелся с юной участницей их духовной группы. Спустя полгода он переехал к ней, сына моей клиентки арестовали за нападение на новую пассию мужа и осудили на 18 месяцев тюрьмы, а ей самой поставили диагноз — рак матки первой степени. Именно в это время я с ней и встретилась.
«Почему все это случилось со мной? — начала она плакать, усевшись в кресло в моем офисе. — Я ведь была такой правильной, такой духовной и бескорыстной! Что ужасного я сделала в прошлом, чтобы теперь терпеть такую боль и страдания?»
Истерически всхлипывая, она продолжала: «Скажи мне, Соня, что за чудовище я была в прошлой жизни? Ибо как иначе можно объяснить то, что со мной происходит?»
Этот вопрос сразу показал ошибочность ее убеждений, которые втайне и управляли ее жизненным выбором. Она считала, что все, что мы получаем и что происходит с нами, зависит от того, были ли мы раньше хорошими или плохими.
Истина же в том, что мы — ни святые, ни грешники. Мы — божественные и священные чада Господни, сотворенные в любви. А наше странствие по жизни планируется нашей же душой с целью помочь нам учиться. Создатель помогает нам, давая согласие на этот план и подвергая нас испытаниям, преодолевая которые мы прогрессируем.
Как и прочим моих клиентам, я объяснила ей, что ее страдания и испытания — это не возмездие за прошлые грехи, как она боялась, а скорее возможность, данная ей Богом с целью дальнейшего развития. Если бы она приняла эту концепцию, то перестала бы жить в страхе, тратя кучу денег на всякого рода психологическую помощь и подвергая себя невероятно суровым духовным практикам.
Хотя она была замужем не один десяток лет и полное стью посвящала себя и мужу, и сыну, ни тот, ни другой все эти годы особо ее не любили, не были добры с ней и даже благодарны ей за ее заботу. Муж за эти годы не раз ей изменял, но не уходил от нее. Взрослый же сын был психически неустойчивым и очень требовательным и один или два раза даже нападал на нее. Хотя ситуация была очень мучительной, однако благодаря последним событиям ей удалось избавиться от подобного обхождения. Бог дал ей возможность не только научиться любить и уважать себя, чего она всячески заслуживала, но и уважать всех других людей. Ее рак был только на начальной стадии развития, так что у нее были большие шансы выжить и даже полностью избавиться от него.
Ничто из того, с чем она столкнулась, не было наказанием. Скорее это были трудности, данные ей с целью перестать изводить себя и еще больше расширить свою способность к любви. Она уже полностью овладела уроками души, касающимися безусловной заботы о других, что и демонстрировала на протяжении стольких лет своей неустанной преданностью и служением.
Теперь же ей через испытания давались наставления по части другого урока души — бесконечного уважения к самой себе. Эта область, как она обнаружила, открывала перед ней невиданные возможности роста, пусть и мучительного, но приносящего в конце концов величайшие мир и успокоение.
Успокоившись и уверившись наконец, что ничего из того, что с ней случилось, она не заслужила, женщина сначала улыбнулась, а потом рассмеялась. «Честно говоря, — призналась она с огромным облегчением, — первой моей реакцией и на уход мужа, и на тюремное заключение сына была мысль: "Слава богуГ Они оба были настолько эгоистичны и сконцентрированы на себе, насколько это вообще можно, так что я нисколько не грущу. Их поступки смущали меня более, чем что-либо другое, и я думала, что они никак не связаны со мной.
А что касается рака... это тоже мне о многом говорит. Как только я оправилась от шока, то сразу же подумала: "Наконец-то у меня появилась причина позаботиться о самой себе". И — вероятно, потому, что я много медитировала, — мой внутренний голос убедил меня, что я в конце концов поправлюсь. Сейчас мне гораздо лучше — мне не хотелось бы огорчать Бога или чувствовать себя плохой девочкой. Теперь, когда я вижу, что все эти испытания даны мне для развития моей души, мне стало легче. Должна сознаться, что по этой причине я ко всему вокруг отношусь даже лучше, чем когда бы то ни было раньше».Даже если человек духовно развивается, могут возникнуть испытание, которые человек может воспринять как неприятности, но эти испытания дают возможность роста. В этой истории через испытания давались наставления по части урока души — бесконечного уважения к самой себе. |
|  | Иногда кажется, что в сознании человека вечно живут две крайности – ярый честолюбец и великий служитель. До сих пор существовала такая последовательность: служение себе, своей семье, тем, кого мы любим, какому-либо вождю, какому-то делу, какому-либо политическому или религиозному направлению. Настало время, когда служение должно начать доминировать и выражаться более широким и включающим образом; мы должны учиться служить, как служил Христос, любя всех людей, как любил их Он, и могуществом своей духовной жизненности и качеством своего служения побуждать всех, с кем мы сталкиваемся, также служить, любить и становиться членами Царства Божьего. Когда мы осознаем это и будем готовы принести необходимые жертвы и проявить самоотречение, тогда Царство Божие быстрее проявится на земле. Этот призыв обращен не к фанатикам веры и неразумно преданным, которые, пытаясь выразить божественность, так ее исказили. Этот призыв обращен к нормальным, здравомыслящим мужчинам и женщинам, которые могут понять существующее положение, повернуться лицом к тому, что должно быть сделано, и посвятить свою жизнь выражению качеств граждан царства Душ: любви, мудрости, безмолвия, нераздельности, свободы от ненависти, фанатизма и догматических убеждений. Когда такие люди смогут собираться вместе большими группами (а они уже быстро собираются), мы осуществим то, о чем пели ангелы в Вифлееме: “На земле мир, в чело¬веках благоволение”. |
| | Путь в Царство – это путь, который пройден Христом. Этот путь включает жертву личным “я” для блага мира и служение человечеству вместо служения своим желаниям. За провозглашение этих новых истин о любви и служении Христос отдал Свою жизнь. Священник Стритер говорит нам, что “значение и ценность смерти Христа происходит из ее внутреннего качества. Это выражение во внешнем акте свободно выбранного посвящения себя, полного и безоговорочного, высочайшему служению Богу и человеку. |
| | В этом, конечно, основа служения. Жажда служить появляется, как это и было в случае с Иисусом Христом, в результате 170] спонтанного раскрытия божественности. Одним из наиболее ярких свидетельств божественного раскрытия человека является возникновение стремления служить. Мы только начинаем получать робкое видение того, что Христос подразумевал под служением. Он “расширил этот побудительный мотив к служению, говоря, что когда общее благо и ваш личный успех или благополучие противоречат друг другу, вы должны жертвовать собой, а не другим человеком”. Эта идея служения, естественно, полностью противоречит обычному состоянию соперничества в жизни и эгоизму, привычно проявляемому сред¬ним человеком. Но человека, который пытается следовать за Христом и стремится в конце концов подняться на Гору Преображения, служение неизбежно приводит к возрастающему просветлению, а просветление, в свою очередь, должно найти свое выражение в обновлен¬ном и священном служении, и, таким образом, мы находим свою дорогу (благодаря служению своим собратьям) на том Пути, который прошел Христос. Ведь в конце концов, следуя по Его стопам мы достигнем способности жить как просветленные и подобные Христу мужчины и женщины в нашей нормальной повседневной жизни. |
|  | Если чувствуешь, что в твоей жизни встречаются проблемы, и ты устал от них, самое время задуматься: «А Богу ли я служу или своему эго? Не вкрался ли мой личный интерес в то, что я делаю? Свободен ли я от корысти в служении?» |
|  | Когда вы служите другому, важно служить Богу в другом, потому что если вы не видите Бога в другом, это действие более низкого уровня. |
| | Привыкнув действовать неэгоистично, постепенно йогин открывает в себе «единый вкус». «Единый вкус» всех явлений означает пустоту сердца, означает, что чем бы ты ни занимался, ты принимаешь это и видишь чисто, у тебя нет привязанности к деланию, плодам своего труда, а когда нет привязанности, ты постоянно находишься в созерцании.
Один йогин медитировал в пещере, и однажды, когда он медитировал, пролетел журавль. Когда он пролетел, помет от журавля упал ему на голову, и йог страшно рассердился, пришел в ярость, посмотрел на журавля и испепелил его взглядом (огнем, который вышел из его глаз), и журавль упал, обугленный. Через некоторое время довольный йогин встал и пошел в город собирать подаяние. Когда он пришел, он произнес: «Нараяна Хари» (обычное приветствие саньяси, который собирает подношения у мирян). В это время женщина, которая ухаживала за своим больным мужем, сказала: «Садху, подожди, я тебе сейчас вынесу что-нибудь». Это возмутило йога, он подумал: «Что она о себе думает? Подожди… Да она что, не знает, какими я силами обладаю?» Эта женщина вышла и сказала: «Ты не сердись, здесь журавлей нет, чтобы их сжигать», и он опешил. Тогда он спросил: «Какой Дхарме ты следуешь и какую садхану практикуешь?» Она сказала: «Я следую садхане служения, и поскольку я погружена в служение, я реализовала пустоту своего сердца, но более подробно тебе расскажет об этом мясник из соседнего дома, если ты хочешь наставлений». Когда он пришел к этому мяснику, он обнаружил там махасиддха. Сначала он попросил смиренно у него наставлений, мясник сказал: «Я обычный человек, видишь, я рублю мясо и ничего не понимаю в Дхарме». Но поскольку этот садху настаивал, мясник объяснил ему, что всегда, чем бы он ни занимался, он погружен в естественное присутствие и действует, не привязываясь к плодам своего труда, все, что он делает, он жертвует как служение. От своего Гуру он получил наставление – заниматься именно таким служением, привносить недвойственное осознавание. Благодаря этому постепенно созрели все его качества. Йог был немало удивлен тем, что он не мог этого достичь своей аскетичной практикой, потому что его эго мешало ему. Напротив, качества Просветления проявились в том, кто сумел отодвинуть свое эго и проявить принцип служения. |
| | Те, кто не испытывают радости в служении, можно сказать, пока еще не служат Богу, они еще не научились этого делать, потому что если бы они служили Богу, они бы испытывали большую радость служения, колоссальную радость, просто они бы светились от счастья каждый день. Они бы, танцуя, шли на служение, танцуя, уходили бы со служения, каждый акт служения они бы воспринимали как благословление. Они бы кланялись каждой ложке или каждой тарелке, или каждой лопате снега, которую они кидают. Просто надо понять: служение – это благословление. |
| | Служи садху, саньяси, бхактам, беднякам и немощным искренно, с любовью и преданностью. Господь восседает в сердце каждого. |
| | Очень важно понимать, что, служа в монастыре, ты служишь Богу. Ты не служишь конкретному человеку или управляющему, а ты служишь Богу в данный момент, в данную секунду, данными действиями. Часто у нас не хватает понимания и памятования этого, тогда этот принцип служения подменяется эгоистичным деланием, а эгоистичное делание – это обусловленное сансарное видение, которое усиливает клеши, создает новую карму и прочее. |
| | Если я привлекаю какие-то материальные энергии, я их использую для того, чтобы можно было еще лучше служить другим и способствовать их просветлению. Это учение Пхритичары. |
|  | Эти постулаты не так просто понять и принять. Это очень радикальные постулаты джняна-йоги. Тем не менее, вы увидите, как начнет изменяться ваш ум, когда вы практически будете следовать этой садхане. Тогда все, что происходит, любые взаимодействия с энергиями будут восприниматься как садхана, как тапас, как аскеза.
Мы воспринимаем с благодарностью даже что-то негативное как способ отсечения нашего эгоизма, наших привязанностей. Следуя таким путем, мы обязательно сумеем усмирить ум. Ум не усмиренного человека, это так: «В центре я сам». Но ум усмиренного человека – в центре Бог. Если у вас будет в центре Бог, вы никогда не потерпите неудачу в духовной практике. Ум неусмиренного человека такой: «Мне все должны». Ум усмиренного человека: «Чем я могу помочь всем?» Ум не усмиренного человека всегда стремится служить себе, стремится подмять ситуацию, чтобы та ему служила.
Ум усмиренного человека всегда стремится служить другим. Потому что он понимает, что между ним и миром нет дистанции, что мир и он сам – это одно. Служа другим, служишь себе. Ум неусмиренного человека думает, что мир сам по себе, а он сам по себе, из-за этого есть большая закрытость. Тот, у кого ум усмирен, понимает, что все зависит от того, как сам решишь. Весь мир – проявление твоего сознания. У тебя есть полная свобода выбора. Но чтобы оперировать этой свободой, ты должен уметь что-то менять в себе, от чего-то отказываться, извлекать самое чистое, самое высокое, а омрачения игнорировать.
Неведение в нас есть потому, что наш ум не усмирен. Страдания и ограничения тоже есть, потому что ум не усмирен. Следовательно, нужно понимать, что усмирение ума – это великое благо для йогина.
Настоящий йогин действительно демонстрирует счастье и радость, не зависящие ни от каких условий. Но это возможно лишь в том случае, если мы отделяем свою исконную природу от всего материального. |
|  | многие ментальщики забывают очистить астрал, надо избавиться от негативных эмоций
08:30 первое посвящение, это рождение на духовном уровне, остается прежней личностью
11:40 до второго посвящения может пройти несколько жизней, минимум за год, избавляемся от астрала, подчинить астрал, желающий, чувствующий, наслаждающийся, продолжаете быть человеком
15:50 2 посвящение, крещение, подчиненный астрал (а может быть хочешь денег власти любви семья поддержка остались желания не должно хотеться ни жены ни мужа ко второму посвящению, удовлетворение нижнего человека должно закончится, есть амбиции, это кто хочет астрал, страстное желание реализовать себя в социуме, иметь семью, зарабатывать деньги)
21:40 3 посвящение, контроль ментального уровня
25:00 вы отождествленный или единство со свей Вселенной
26:30 воля атрибут Высшего Я
29:30 карма заканчивается после 3 посвящения, до этого вы материя
30:30 состояние покоя, чтобы нас любили о нас заботились, все что не растет умирает
33:00 состояние покоя в состоянии Буддхи, нижний человек не испытывает желаний, быть любимым, удовлетворенным, по достижению этого уровня вы не сможете нечего делать как только служить другим, хотеть служить другим но ни как не себе
36:00 То есть я, атмический уровень, 5 посвящение, сгорание кармического тела
37:20 после 2 посвящения, чувств нет, желаний нет, семьи не хочется, денег зарабатывать не хочется, живем планом человечества, служитель начального уровня, устремления ни на себя а на других, пропадет одиночество, если Вселенная увидит что это понарошку, испытание любимый человек
45:00 после первого посвящение идти в брахмачарью
49:50 обычно мысли как удовлетворить свои чувства |
|
|
