|  | Ум |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Величайшее достижение, которое тебе доступно, – это спокойствие ума. Только когда твой ум спокоен, ты можешь перейти от внешнего программирования к внутреннему. В отсутствие мыслей эта тишина приводит твои чувства в соответствие с твоим сокровенным существом, отражая твое истинное «я». Именно так я смог установить все свои рекорды, и ты тоже можешь это сделать. |
|  | Это простое, но жизненно важное прозрение подводит нас к не менее важному практическому выводу: самый надежный способ тренировать ум состоит не в попытках силой контролировать его, а в умении направить его в нужную сторону, чтобы и мысли, и эмоции сами, без усилий потекли в нужном нам направлении. |
| | Этот ценный урок вы будете проходить в медитативных практиках снова и снова. Главное – приложить усилия и создать условия, чтобы происходило то, чего вы желаете. А затем вам останется лишь ждать, когда это будет (или не будет) происходить само по себе. В этом смысле медитация напоминает земледелие. Мудрый земледелец создает условия, чтобы собрать урожай: пашет землю, сеет семена, следит, чтобы им хватило влаги, удобрений и солнечного света. Потом он думает: «Я сделал все, что мог. Теперь пусть природа делает свое дело». Эта аналогия особенно уместна, поскольку традиционное слово для обозначения медитации на санскрите – bhavana (бхавана), то есть «возделывание». Ключевой аспект медитации – умение грамотно сочетать мудрые усилия и способность отпустить ситуацию.
Удачная аналогия со стеклянным снежным шаром в контексте успокоения ума все же немного ограничена, поскольку не отражает одного важного факта: чем чаще вы практикуете, тем быстрее и легче успокаивается ваш ум. И это происходит благодаря его новому свойству – привыканию. Чем дольше наш ум контактирует с каким либо ощущением (например, спокойствием или радостью), тем глубже он к нему привыкает, а чем глубже привыкание к состоянию, тем быстрее и легче ум входит в него. Привыкание – еще один ключевой аспект медитации. В буквальном переводе с тибетского медитировать значит «привыкать». |
|  | – Знаешь, интересно, я ведь всегда это считал своими мыслями, а ты всё время говоришь про ум и про то, как он реагирует. И сейчас я даже вижу его перед собой, будто это отдельная личность, а вовсе не я.
– Да, это очень важно понимать и отслеживать. Ум – структура, находящаяся внутри тебя, но это не ты сам. И у ума есть свои алгоритмы действия. Многие из них полезны, а некоторые могут сильно навредить, поэтому и важно понимать механизмы, по которым он действует. Он не живая личность, а программа. Но пойми, – голос Алхимика стал приглушённым, – ум – реальная программа, её нельзя игнорировать, а нужно понимать, как он работает.
– Предупреждён, значит, вооружён?
– В точку. Таким образом, ты видишь, сколько способов у ума погрузить тебя в иллюзию. И когда ты понимаешь, что можешь ошибаться на каждом шагу под влиянием механизмов ума, в тебе сам собой начинает включаться «Принцип Смирения». Первый из принципов трёх «С». Смирение – это когда ты понимаешь, что не знаешь всё на свете и можешь ошибаться. Другими словами, смирение – осознание своих слабостей. Понимание этого делает человека сильным, появляется шанс стать сильнее. |
|  | В состоянии спонтанной медитации коренным образом меняется работа самого рассудка. Если раньше рассудок пытался вмешиваться буквально во всё и вся, внося в сознание сумбур, путаницу и двойственность суждений, то теперь он становится послушным инструментом психического существа и, когда это необходимо, действует с его санкции и выполняет его волю. Без санкции хозяина на работу — его удел молчание. Это как компьютер, используемый только по назначению, — включил, выполнил необходимую операцию и тут же выключил. |
| | Мыслящий человек получил ум как инструмент для работы, и использовать его желательно только по назначению, также как молоток — забил гвоздь и отложил в сторону — нельзя же молотком постоянно крушить всё вокруг. |
| | Именно ум пытается главенствовать в человеческом сознании, диктовать свою волю и свои условия, что совершенно недопустимо, потому что он является всего лишь инструментом Духа, инструментом психического существа, которое на нынешнем этапе эволюции, на её восходящей дуге должно пробудиться от спячки и взять, наконец, бразды правления в свои руки. |
|  | Чаще всего бывает так, что мы находимся со своим умом в партнерских отношениях, вместо того чтобы нанимать его в качестве работника. И это позволяет ему накладывать запреты на любые наши намерения. Я указываю тебе непосредственно на осознанность, но ум хочет избежать осознанности и удерживать тебя в состоянии сна. Почему? Потому что он не хочет сдавать своих позиций. Похоже, он готов заявить свои права на всё, что видит, – будь то видимое глазу или что то лежащее в сфере эмоций и воспоминаний. Но в конечном счете ум должен признать: «Я могу поглотить всё проявленное, но я не могу съесть осознанность, потому что она поглощает меня». |
|  | Ум – изначально обучающая система – очень скоро превращается в бесконечно болтающего бездельника, вышедшего из под нашего контроля. Мы сами сделали его таким. Мы упустили из виду, что основные свойства ума – непрерывное движение и поглощение информации. И, когда мы перестаем кормить его новой информацией, то есть прекращаем учиться, – ум начинает извлекать информацию отовсюду. Он пережевывает события прошлого, делает нелепые предположения о будущем и убегает от настоящего, которое является единственно реальным.
Непрерывная болтовня ума, разнообразие беспрестанно сменяющихся мыслей, редко кому мешает. Ум работает, ум занят – значит, я не сплю. Я с помощью ума непрерывно регистрирую и ощущаю реальность себя и всего окружающего. И уже не имеет значения, что служит пищей для ума: газетные новости, дерущиеся во дворе собаки, прочитанная книга или конфликт на работе.
Работа ума напоминает разговоры ничем не занятых кумушек на лавочке возле подъезда. Они уже обсудили деятельность правительства, вчерашние телесериалы, погоду и каждого проходящего мимо них человека. Так можно провести весь вечер, промывая косточки соседям, перевирая слухи и сплетни, обсуждая самые невероятные прогнозы.
Мы и не заметили, как ум из инструмента познания превратился под влиянием Эго в толпу непрерывно болтающих кумушек. Мы позволили уму стать читателем детективов и любовных романов. Разрешили ему стать зрителем бесконечных мексиканских сериалов. Заняли свой ум мелкими бытовыми проблемами, переживаниями прошлого, бесплодными мечтами о будущем.
Отличительное свойство ума – непрерывное движение. Ум не может остановиться. Он считает, что лучше быть белкой в колесе, чем спящей красавицей, поэтому непрерывно создает проблемы для нас, конфликтует, легко погружается в страсти и переживания. Уму необходимы две вещи – пища и движение. |
|  | Сломайте старый паттерн отрицания Настоящего и сопротивления ему. Приучите себя фокусировать внимание на прошлом и будущем только в случае необходимости. В повседневной жизни как можно больше отдалитесь от времени. Если прямо войти в Сейчас не получается, сосредоточьтесь на привычном желании ума уйти от Сейчас. Ум, как вы убедитесь, считает, что будущее лучше или хуже Настоящего. Если предполагаемое будущее лучше Настоящего, это вселяет в вас надежду, вы предвкушаете приятные перемены. В противном случае вы начинаете тревожиться. Но обе вероятности – всего лишь иллюзии. |
| | Вот ключ – избавьтесь от иллюзии времени. Время и ум неразлучны. Уберите время из ума, и он остановится – пока вы не предпочтете его использовать.
Отождествляя себя с умом, мы неминуемо попадаем в ловушку времени – мы обречены жить только воспоминаниями и ожиданиями.
...
Чем больше вы концентрируетесь на времени – прошлом ли, будущем, – тем больше теряете Сейчас, самое ценное, что у вас есть. |
| | Потребности эго безграничны. Оно чувствует себя незащищенным и подверженным опасностям, поэтому постоянно живет в страхе и нужде.
...
В уме как таковом нет ничего аномального. Это великолепный инструмент. Всякого рода аномалии появляются, когда вы ищете в уме свое «я» и ошибочно принимаете это ложное «я» за того, кто вы есть. Тогда ваш ум становится эгоистичным и подчиняет себе вашу жизнь. |
| | В большинстве случаев страданий и боли можно избежать. Причина боли – мы сами, ведь нашей жизнью руководит оставленный нами без присмотра ум. Создаваемая нами боль – всегда признак неприятия, неосознанного сопротивления тому, что есть.
На уровне мышления это сопротивление проявляется как осуждение. На эмоциональном уровне оно выплескивается негативными эмоциями. Чем сильнее сопротивление настоящему, тем сильнее боль. Интенсивность сопротивления, в свою очередь, зависит от степени отождествления с умом. Ум всегда пытается отвергнуть Сейчас и бежать от него.
Иными словами, чем теснее вы отождествляете себя со своим с умом, тем больше страдаете. Можно сказать и так: чем больше вы способны ценить и принимать Сейчас, тем меньше страдаете от боли и мучаетесь – и тем свободнее вы от эгоистического ума. |
| | Достичь просветления – значит подняться над мыслью, а не спуститься на уровень растений и животных. В просветленном состоянии при необходимости тоже можно пользоваться умом, и притом гораздо более эффективно и целенаправленно, чем раньше. Вы будете использовать ум, главным образом, в практических целях, не попадая при этом во власть непроизвольного внутреннего диалога и не теряя совершенного спокойствия. |
| | Ваш ум – это орудие, инструмент. Он нужен для выполнения конкретной работы. Выполнив работу, инструмент откладывают. |
|
|
