|  | Высшая цель |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Даже тех, кто начинает отношения из очень ясного пространства внутри себя, иногда постепенно затягивает в личностные драмы, которые быстро занимают в сознании первое место. И снова всё сводится к истории обо «мне» и «других»: вы либо критикуете их, либо возвышаете их, критикуя себя. И в этой ментальной буре Истина забывается.
Позвольте мне выразиться с окончательной ясностью. Ищущие, в какие бы отношения и с кем они ни вступали, всегда должны отдавать приоритет Истине. Вы можете любить друг друга очень сильно, но для каждого из вас главной любовью всегда должна оставаться любовь к Истине, а это означает: быть единым с истинным Собой. Если ты позволишь этой универсальной любви прочно обосноваться в сердце, то естественным образом все остальные проявления любви тоже придут к гармонии. И тогда, в этой ориентации на Истину, любые отношения займут в твоей жизни правильное место. |
| | Горняк и небесный алмаз
Жил был бедняк, который едва сводил концы с концами, зарабатывая поисками полудрагоценных камней. Каждый день он выходил со своим ослом на промысел, чтобы заработать на хлеб. Иногда он работал часами, орудуя своей киркой прямо под раскаленным солнцем, отбивая кусочки скалы и обливаясь потом. Когда же он вдруг натыкался на небольшой аметист или розовый кварц, он очень радовался: «Боже мой! Какая находка!» – кричал он, укладывая камень в свою котомку.
Он работал несколько часов утром, потом делал небольшой перерыв – отдыхал под деревом, съедая кусок хлеба и выпивая немного воды. И остаток дня опять проводил за своей тяжелой работой.
Однажды он сидел под деревом, отдыхая от палящего солнца, и вдруг услышал: «Бум!» Это был небесный алмаз. Он упал прямо с неба и приземлился перед горняком. Оправившись от шока, тот наклонился и подобрал камень. То был сверкающий алмаз, огромный и бесценный. Настоящая райская драгоценность. Горняк поразглядывал камень и, уверившись, что он совершенно прозрачный – кристально чистый, пробормотал: «Хм, что же это?» Ему были хорошо знакомы полудрагоценные камни, но он и близко никогда не видел ничего настолько чистого и ясного. Поэтому он ошибочно принял небесный алмаз за красивый кусок стекла. Обмотав алмаз леской, он повесил его на шею своему ослу со словами: «Вот для кого хорошо подходит это яркое украшение!» И вернулся к скале – откалывать от нее кусочки в поисках хотя бы малости чего нибудь ценного.
Всю эту сцену с алмазом с некоторого расстояния наблюдал прохожий. Предполагая, что метеорит алмаз, который, как он видел, упал с неба, был редким и бесценным, а также увидев, как равнодушно горняк воспринял это событие, прохожий решил нанести горняку визит. Когда он подошел поближе, он увидел, как сверкает алмаз на шее у осла, и утвердился в своей догадке о драгоценности камня. Он подошел к горняку и сказал:
– Здравствуйте, сэр.
Горняк посмотрел на него сверху вниз и, продолжая колотить киркой по скале, ответил:
– Здравствуйте.
– Прошу прощения, – продолжал прохожий, – мне нужно попасть в город, у меня там важная встреча. Но я очень сильно устал. Могу ли я купить вашего осла?
Горняк, не отличавшийся сообразительностью, сказал:
– Моего осла? А зачем вам мой старый осел?
Хитрый прохожий отвечал:
– Я просто должен добраться до города, а ваш осел – это единственная возможность для меня туда попасть так, чтобы не идти пешком. Я очень устал. Я готов заплатить вам за него триста монет.
Горняк с недоумением проговорил:
– Триста монет за этого старого зверя?!
– Да. Ведь это очень важно. К тому же я должен быть там как можно скорее.
– Конечно! За эти деньги ты можешь забирать его!
Незнакомец дал горняку триста монет и уехал верхом на осле. Цок цок, цок цок… Когда он отъехал на достаточно далекое расстояние и дорога уже сделала несколько поворотов, он спешился, взял небесный алмаз и отвесил ослу хорошего пинка по направлению обратно к тому месту, где остался горняк. Цок цок, цок цок… осел поплелся назад и остановился прямо напротив того места, где продолжал работать горняк.
Увидев, что его осел, которого он недавно продал за такую хорошую сумму, вернулся, горняк воскликнул: «Странные люди! Приходят и платят триста монет за старого осла, который и сотни не стоит, а потом передумывают и просто отпускают его! Глупые люди! Наверное, у некоторых денег – куры не клюют».
И он снова вернулся к своей изнурительной работе, не думая уже больше о странном незнакомце.
Обнаружение своего истинного Я сродни получению бесценного алмаза, но мы, может быть, не готовы оценить эту находку, потому что всё еще слишком большое внимание уделяем хорошо знакомым нам мирским удовольствиям. Мы еще так легко поддаемся соблазнам эго ума и верим его пустым обещаниям. Слишком часто мне доводится слышать жалобы тех, кто осознал пространственность Истины и радость Бытия, но вскоре ушел в «квартал красных фонарей» ума и растратил всё это попусту. Потом они возвращаются и говорят: «Всё так потускнело. Может быть, мне действительно стоит подольше помариноваться в своих озарениях». И в самом деле, к этому нужно относиться серьезно, ведь хотя свобода бесплатна, но дается она недешево.
У тебя всё есть: ты жив, и у тебя есть стремление к Истине. Что то внутри зовет тебя к свободе, и ты слышишь этот зов. Но в то же время что то расщепляет твое внимание и тянет назад. Ты должен сразить этого лживого дракона. И у тебя есть сила, чтобы одержать победу, – у тебя не как у маленькой бессильной личности, но как у всеобъемлющего единства. У тебя есть огромная сила, большую часть которой ты даже и не начинал использовать. И ты здесь, чтобы распознать в себе эту силу и освоить ее. Всем своим Существом приди к престолу Истины. |
|  | Там, где это видение существует, меньшие ценности и меньшие достижения не могут завладеть пылающим сердцем. Там, где осознана возможность единства с целым, часть занимает свое истинное место. Там, где Цель Бога ясно открывается уму видящего, меньшие цели или побуждения, крошечные желания и стремления личностного “я” постепенно исчезают. В конце дороги эволюции лежит желанная цель, Царство Божие, а не царства мира. Они лишь части будущего целого и позднее будут спаяны в духовном синтезе. Есть маленькие цели, от маленького я (эго) направленные на этот мир. Есть большая (высшая) цель, направленная на Царство Божие. Нужно постепенно расширять маленькие цели до высшей цели. |
|  | 00:00 "Мой отец уже несколько лет пытается поставить на ноги свою фирму." "Но его постоянно предают и всячески мешают." "Из-за чего он сильно пьет, и у него проблемы с сердцем." "Подскажите, чем можно помочь?"
00:12 У него идет критика людей в плане идеалов. Он пытается поставить на ноги свою фирму, он поставил цель. Концентрация на будущем больше чем любовь. Если он этого будущего добьется и фирма расцветет, он может погибнуть. Начинается раскачка будущего. Он должен сохранить любовь и сказать "Да как получится, так и получится". Тогда фирма пойдет. А он начинает обижаться на людей – тут же блокировка по сердцу. Он начинает их осуждать и чувствует, что начинает голова трещать. А когда он пьет – это торможение сознания. Вот и все.
00:47 Как, чем можно ему помочь? Если у отца есть такая тенденция, значит она есть и у его детей. Поэтому, умейте поставить цель, а потом отказаться от нее на какое-то время, ли проработать систему краха цели. Вот я говорил, когда приходит послушник, ему говорят "сажай морковку наоборот". То есть бесцельное занятие. И сажает. Зачем? А вот сажай. То есть, работа без цели. Просто работа – это идет отдача энергии. И вот когда ты работаешь, а цели нет – вот тогда, оказывается, энергетика улучшается.
02:00 Ставьте цель такую вот, создать фирму. Не такую "вот я создам фирму, и я буду счастливым, и все" – вот это уже прямой путь в могилу. Я создам фирму, чтобы более менее решить свои дела, потом я создам еще несколько, чтобы эти дела пошли, если это помешает моему внутреннему росту, я остановлюсь, если нет – пускай фирма набирает обороты, когда будет денег достаточно, я должен реализовать свои мечты другого плана.
02:32 Или путешествовать, или заниматься собой. Для чего мне нужны деньги? Для того чтобы я имел возможность быть счастливым, для того чтобы развиваться и заниматься собой. А для чего я занимаюсь собой? Чтобы очистить свою душу. А для чего? Для того чтобы в конечном счете помочь другим. А для чего я помогаю другим? Чтобы спасти все человечество. А для чего я спасаю все человечество? Потому что мне это приятно. И когда я спасаю все человечество, я спасаю уже и другие цивилизации. Для чего я это делаю? Чтобы ощутить, что есть цель выше чем спасение человечества. А это есть ощущение единства с Богом. И вот здесь можно идти дальше сколько угодно. И вот когда вся эта цепочка выстроилась, когда ты замыкаешь ее в конечном счете на ощущении единства с Богом, тогда открывайте фирму, стремитесь... И если у вас не будет получаться, вы будете просто улыбаться "Ничего страшного, еще раз попытаюсь." Поэтому никогда не замыкайтесь на близлежащей цели, выстраивайте всю цепочку. И всегда в конце любой цели у вас должно стоять в конечном счете все я это делаю для того чтобы раскрыть в себе Божественное. Как только вы это ощутите, вам можно быть богатыми, здоровыми, и т.д.Расширение человеческих целей до Высшей цели. |
|  | ... над мирской целесообразностью или нецелесообразностью у нас доминирует подход высшей целесообразности, то есть целесообразно то, что способствует Пробуждению. Если чтото не способствует Пробуждению, но оно целесообразно в относительном плане, иногда мы можем этим даже пожертвовать. |
| | Один христианин ждал, пока в деревне не начнется голод – он хотел пострадать за Христа. Наконец, через несколько лет голод в деревне начался. Все жители в деревне были подавлены. А этот святой юродивый ходил и постоянно радовался, воздавая хвалу Богу. Люди спрашивали его: «Чему же ты радуешься?». Он говорил: «Это же так здорово – есть возможность пострадать за Христа».
Для него это было способом в трудных условиях проявить свою любовь к Абсолюту или обнажить ее. Такое его состояние явно указывает на то, что он реализовал «единый вкус» всех явлений. То, что ввергает обычного человека в страдания, вызывает углубление присутствия и блаженства у йогина высшей квалификации.
Только неофита с неочищенным умом, сильными клешами и привязанностями надо подбадривать в трудные минуты, потому что неофит совсем еще не понимает, что к чему. Но йогин в момент трудностей безошибочно распознает их как проявление яростных игр Абсолюта и берет из этих проявлений самую большую пользу для себя. Внутри у него даже сердце поет: «Вот это да! Вот это варджные шактипатхи! Вот это гневный даршан! Где еще такое получишь? И не надо в места силы идти. Не надо идти на кладбище ворошить смашан».
Вот так йогин воспринимает любые ситуации, когда ему становится трудно или когда он сталкивается с препятствиями или какимито ограничениями, когда нет возможности чегото добиться; и его надежда и страх разрушаются, его цели просто разрушаются и просто самоосвобождаются; когда он, долго практикуя, работая, не получает ни знаков реализации, ни какихто результатов; когда он уже подходит к грани отчаяния. Его эго уже подошло к грани отчаяния, а он наблюдает и видит это, и понимает, что, в принципе, отчаяние – это тоже двойственный фактор эгоизма. Даже из этого можно извлечь пользу, углубить свое недвойственное состояние. И вот когда йогин переходит эту черту, наступает момент, и он видит, что нет вообще ничего во вселенной, что могло бы его поколебать или смутить. Он утвердился в таком огромном пространстве радости и свободы, которое не зависит вообще ни от каких условий, он реализовал «единый вкус», подобно Агни, когда все, что ни появляется, является дровами в костре его осознавания.
Вот на этом этапе открывается Свет Высшей Милости, о котором говорил Рамалинга. |
| | 00:55 в индии еще давным-давно говорилось о том, что умение быть счастливым это не привязанность плодам своего труда
01:20 главное в работе развитие Божественного, отдача энергии, цель не является конечной, она является средством
01:47 когда мы работаем мы отдаем энергию, мы раскрываемся, мы развиваемся, в конечном счете мы переходим на более высокий уровень, то есть у человека есть цель построить дачу, если просто дача появится ничего не произойдет, но когда он ее строит, он учится общаться с людьми, учиться думать, зарабатывать деньги, учится не переживать, не нервничать, в конфликтах со состроителями, то есть идет его развитие, так что для него дача - цель и средство
02:19 что такое для нас этот день в которой мы живем, цель или средство, и то и другое, но мы должны понять что высшая цель все-таки это обретение счастья для души
02:50 умение жить каждый день как последний, это означает не зависеть от этого дня, не брать от него, а больше ему отдавать, то есть это отношение помогает нам настроиться на правильно отношение к жизни, потому что если взять всю систему наших целей по жизни, в конечном счете, то это все эти цели, дача, машина, квартира, семья, даже дети, кандидатская и докторская диссертация, все это эти промежуточные цели существуют для того, чтобы наша душа раскрылась, чтобы было больше любви, и мы перешли на более высокий уровень развития, но если мы решим, что эти цели главные и абсолютные, мы от них начнем зависеть и мы все потеряем, мы теряем то, что делаем главной целью, потому что главная цель может быть только одна это Творец
04:00 когда у меня были ситуации на уровне смертельных, когда я считал что я не выживу, то у меня внутри после первого приступа страха, появлялось ощущение как раз легкости и гармонии, вдруг я чувствовал что я могу отрешиться от многого, что для меня душа в этот момент намного больше значит, чем достроить баню, решить какие-то вопросы и так далее, именно перед смертью человек как правило думает о любви о своей душе, но при этом он может еще заниматься другими делами
04:42 вот это ощущение что скоро умрешь, всего-навсего, это возможность расставить систему приоритетов, мы все равно рано или поздно умираем, значит все-таки забота о душе должна быть на первом месте, а обо всем остальном на втором и третьемВсе человеческие цели (маленькие), должны работать на высшую цель. |
| | 00:22:00 привязанность это расход энергии
00:24:00 тост про ламу, богатство, желания, слава, общение, история про потерю энергии, привязанность к желанию помочь, были любовь, принятие, отсутствие агрессии, поставить на первое место устремление к Богу, любовь к Богу главное счастье, отворачиваясь от Бога теряется энергия
00:35:00 непрерывная любовь, первая эмоция не страх, раздражение, агрессивность, а любовь, отчаяние это очень плохо
00:38:00 потери материальные, духовные, душевные, чаять надеяться, отчаяние потеря цели, нет устремления к Богу, у Иова главное испытание было, не поддаться отчаянию, не предъявлять претензии к Богу и не испытывать презрение к себе
00:41:00 насколько мы готовы сохранять любовь когда нас ситуация провоцирует на отчаяние, уныние, нежелание жить, презрение к другим или к себе, настолько мы проходим ситуации, чтобы не испытывать отчаяние устремление к Богу должно быть главным счастьем, устремление к Богу должно быть естественным, усиление потребности в любви
01:01:00 улыбаться надо, когда в самой тяжелой ситуации, гомеостаз, ситуация провоцирует на негатив а мы сохраняем добродушие, это преодоление ситуации
01:02:00 упражнение, это просто привычка в ситуации быть в любви, счастье что к Богу возвращаюсь
01:26:00 подобие Бога
01:42:00 самоидентификация, не с языком, территорией, национальностью, актер берет на себя персонажа и берет на себя судьбу персонажа, роль входит в структуру личности, меняется судьба, как мы себя воспринимаем идентифицируем так выстраивается наша судьба характер, отождествлять себя надо не с внешнем а с сутью нашей, это Божественное любовь
01:45:00 когда чувство страха недовольства раздражения уныния не получить высшею энергию
01:55:00 вера на первое место ставит любовь, религия ставит душу, цивилизация сознание дух, а потом тело |
|  | Очень важно чувствовать себя служителем, что все твои действия направлены на благо всего мира. Чувствовать, что каждую секунду Бог реализует через тебя свою миссию. Ощущать себя именно слугой мира, а не тем, кто старается для себя самого. Если я изучаю Учение, то я его изучаю для того, чтобы еще лучше помогать другим, используя совершенный инструмент — ум. А если я тренирую свое тело, то делаю это, чтобы оно приобрело более высокие качества, и можно было бы еще лучше служить другим. Если я привлекаю какие-то материальные энергии, то я их использую для того, чтобы можно было еще лучше служить другим и способствовать их просветлению. Медитируя таким образом, мы постоянно, как бы на корню выполняем искоренение личностной, эгоистичной мотивации, создаем санкальпу для просветления множества живых существ. Тогда божественные существа начинают обращать на нас внимание и посылать благословения. Тогда сама Ануграха начинает обращать на нас внимание и посылать благословения. Вместо того, чтобы быть эгоистичными людьми, мы становимся проводниками воли Всевышнего. |
|  | Помню шоковую ситуацию, в которой я оказался лет восемь назад. Я был на
Северном Кавказе, жил в гостинице. Мы играли на улице в теннис. Я выиграл и на
радостях подбежал к турнику, чтобы раз десять подтянуться, - и не смог
подтянуться ни одного раза. Я никак не ожидал, что стану таким слабым. Тогда я
поставил себе цель подтягиваться двадцать раз. Но когда дошел до семи-восьми,
мне вдруг стало плохо. Позже я понял, в чем дело. Оказалось, что то же самое
происходит в профессиональном спорте. Отдана энергии идет не для достижения
любви в душе, а для получения конкретного результата. Теперь, когда я занимаюсь
физзарядкой, у меня одна цель - отдать энергию, ощутить радость в душе. Если
полета в душе нет, то будешь только перегружать себя. В таком случае лучше
вообще ничего не делать. |
|
|
