гнев    
Видео (1)
Цитаты из книг (8)

   Книги    
The Power of Now. Сила настоящего (1)
Афоризмы йога Патанджали (1)
Житие преподобного Амвросия, старца Оптинского (1)
Интеграция Души (1)
Исцеление в жизни и смерти (1)
Самарасья - врата к Богу (1)
Три Основы Пути: Коментарий к коренному тексту Чже Цонкапы (1)
Эмоциональный интеллект. Почему он может значить больше, чем IQ (1)

Главная » Каталог » Гнев

Гнев  


Фильтр по 2 ключевым словам: гнев (9), здоровье (1), наблюдатель (1), обида (1), ожидание (1), осознанность (1), отождествление (4), причины эмоций (1), раздражение (1), привязанность (1), роль (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Эмоциональный интеллект. Почему он может значить больше, чем IQДэниел Гоулман
Когда гнев равносилен самоубийству

Результат был ошеломляющим: когда пациенты повторно рассказывали о событиях, когда то приведших их в ярость, способность сердца перекачивать кровь по телу снижалась на 5 процентов. У некоторых пациентов эта нагнетательная способность уменьшилась на 7 и более процентов, то есть до уровня, который кардиологи рассматривают как признак миокардиальной ишемии, проявляющейся опасным сокращением притока крови к сердцу.

...

Как сказал мне Уильямс, «в качестве лекарства от враждебности нужно научить свое сердце больше доверять людям. Все, что требуется, – правильная мотивация. Когда люди понимают, что их враждебность может свести их в могилу, они готовы попробовать что то изменить».

The Power of Now. Сила настоящегоЭкхарт Толле
Когда ваши мысли соединяются с энергетическим полем болевого тела, вы отождествляете себя с ним и питаете его своими мыслями. Предположим, гнев – господствующая энергетическая вибрация болевого тела. Вы сердитесь, мысленно фокусируетесь на обидах и мести – и впадаете в неосознанность, болевое тело становится «вами». Там, где есть гнев, всегда скрывается боль.

Когда человек, будучи в плохом настроении, размышляет о том, как ужасна жизнь, его мысли сливаются с болевым телом, осознанность исчезает и он легко поддается атакам со стороны болевого тела.

Под «неосознанностью» я подразумеваю отождествление с некоей мысленной или эмоциональной моделью. Такое отождествление означает полное отсутствие наблюдателя.

Самарасья - врата к БогуСвами Вишнудевананда Гири
Есть такой рассказ. Однажды Парамахамса Йогананда беседовал со своей ученицей, и в это время присутствовал рядом другой ученик. Когда он разговаривал с ученицей, он очень гневно ее отчитывал, ругал за какие­то упущения в служении или в практике. Он так гневно разговаривал с ученицей, что она даже плакала.

Ученик, который наблюдал за этой сценой, видел, что когда Йогананда отворачивался, его лицо совершенно менялось – гневное лицо менялось на улыбку. Он видел, что Йогананда едва сдерживает себя, чтобы не рассмеяться. Затем он снова поворачивался к ученице, принимал гневный вид и снова с большим гневом ее ругал. Тогда внезапно ученик понял, что Йогананда гневается не всерьез, он просто демонстрирует свой гнев для того, чтобы устранить какие­то препятствия в сознании ученицы, что он подобен актеру, который играет свою роль, совершенно не отождествляясь с гневом, что это для него просто искусное средство для пробуждения ученика.

Интеграция ДушиСэл Рэейчел
Просветленный человек отождествляет себя с Высшим Я и рассматривает эмоции просто как один из уровней человеческого опыта, не лучше и не хуже других. Просветленная душа могла бы сказать: «Я - могущественное, творческое, духовное существо, временно переживающее гнев». В то время как непросветленное существо утверждает: «Я злой человек». Непросветленный человек рассматривает себя в терминах гнева. Для него, гнев - часть себя, а не просто опыт, который следует пережить, понять и разрешить. Другими словами, он начинает отождествлять себя с гневом.

ГНЕВ. Ресурсы и возможности негативных состояний – Екатерина СамойловаЕкатерина Самойлова
00:00 как возникла идея создать такой курс, даже высоко духовные люди могут испытывать негатив, а что если подумать, что есть ценного в негативных состояниях, можно по другому относиться к негативу, обычно люди пытаются избежать негативных состояний, любые ситуации это оттенки нашей жизни, представьте у вас заберут все вкусы, оставят только сладкий, поэтому нам нужны все вкусы, бывают радостные и негативные состояния, это как разные ноты, отношение как к важному опыту, для души это все ценно

06:55 2 момент что все содержит противоположности, помните инь янь, любой негативный опыт содержит дар, наша сила в нашем восприятии, где внимание там энергия

11:12 любое изменение начинается с осознания и принятия, это отправная точка перемен, исследовать состояние в чем урок, в чем ресурсное состояние

13:38 итак состояние гнева, что такое гнев, в буддизме это один из пяти ядов, в индуизме, гнев может быть и погибелью и защитой, в исламе, сильное недовольство, естественное проявление, действия уже осуждаются если они под действием гнева, в христианстве, есть праведный гнев, и как месть против ближнего, смертный грех

18:20 разместила сегодня статью о эмоциональном интеллекте, у кого высокий эмоциональный интеллект, они более успешны, наши занятия как раз помогут развивать собственный эмоциональный интеллект

18:57 бывают вспышки гнева, а бывает что часто, бывают сущности, гнев из-за бессилия, когда что-то идет когда не как хочешь, когда мы не контролируем ситуацию, когда нарушаются наши границы, ожидания, в этом случае возникает гнев

22:37 как проживать гнев, нужно продышать, нужно проживать гнев, если он в теле останется это создает проблемы, справляться с эмоциями дыхание это хороший инструмент,

25:40 куда можно делать эту энергию, можно начать действовать, что-то сделать по дому, сходить в спортзал

28:00 задать вопрос, а почему меня это цепляет, переходим к дарам, ресурсам, что были нарушены границы, ожидания, проговорить ожидания если что-то от близкого человека ожидали, может тот человек не слышал о ожиданиях, выразить уважительно, что знаешь я чувствую себя не комфортно когда ты так делаешь, мог бы ты так не делать, это наведение порядка в своей жизни, дар номер один, дар номер два, как уже сказали для движения вперед, именно энергия гнева помогает побеждать (речь о старом времени когда воины были), гнев это первая чакра, дар 3, гнев для женщин это слабость, это напоминание что женщине нужно переключаться больше в принятии

34:11 праведный гнев, это состояние безличностное, это просто прохождение энергии
Эмоциональный интеллект

Три Основы Пути: Коментарий к коренному тексту Чже ЦонкапыГеше Джампа Тинлей
Три Основы Пути суть противоядия к этим трем ядам ума . Противоядием к привязанности будет Отречение. Привязанность – это как темнота, и для того чтобы избавиться от темноты, необходимо включить свет отречения.



Для избавления от гнева необходимо иметь противоядие к нему – Бодхичитту, то есть высший уровень сострадания. Люди впадают в гнев, потому что в их уме отсутствует этот вид сострадания.

...

А для того чтобы избавиться от неведения, которое является основой всех остальных омрачений, базисом остальных двух ядов ума, – гнева и привязанности, – необходимо обрести Правильное Воззрение. Неведение – это неправильное воззрение. Это непонимание того, что есть «Я» и что есть феномены.

Афоризмы йога ПатанджалиСвами Прем Вивекананда
Кто-нибудь говорит мне что-нибудь очень грубое, и я начинаю чувствовать, что горячусь; а он продолжает, пока я не становлюсь совсем сердитым, забываюсь, отождествляю себя с гневом. Когда он только начинает оскорблять меня, я еще думаю: «Я сейчас рассержусь»; гнев был одно, а я – другое; но, рассердившись, я сам стал гневом. Эти чувства должны быть управляемы в зародыше, корне, в их тонкой форме, раньше даже, чем мы осознали, что они действуют на нас. Огромному большинству человечества эти тонкие состояния чувств, состояния, когда они медленно поднимаются из-под сознательности, даже незнакомы. Когда пузырек поднимается со дна озера или даже когда он дошел близко к поверхности, мы не видим его и узнаем, что он есть только тогда, когда он лопается и производит рябь. Мы будем иметь успех в борьбе с волнами только тогда, когда сможем овладеть ими в их неосязаемых причинах; а если мы не можем овладеть ими и укротить их раньше, чем они стали грубыми, тогда нет никакой надежды победить вполне какую бы то ни было страсть. Чтобы управлять нашими страстями, мы должны управлять ими в самом их корне; только тогда мы будем в состоянии выжечь самые семена. Как жареные семена, брошенные в землю, никогда не взойдут, так и эти страсти никогда не возникнут.

Житие преподобного Амвросия, старца Оптинского
Одна особа спросила: «мне непонятно, Батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто об вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их». – Старец много этому смеялся, и сказал: «У тебя был маленький сын; сердилась ли ты на него, если он что и не так делал и говорил? Не старалась ли напротив как нибудь покрывать его недостатки?»

Исцеление в жизни и смертиЛевин Стивен
Любой человек испытывает гнев, поскольку у всех нас есть желания. Гнев является чем-то само собой разумеющимся. Желание порождает гнев. Когда желание движется к своему осуществлению и возникает что-либо, препятствующее ему, возникает раздражение. Поэтому, когда мы развиваем ненасильственное отношение к миру, необходимо глубочайшим образом понимать свои желания.

Напрямую соприкасаясь с гневом, можно изучить его корни. Анализируя импульс желания, человек начинает по-настоящему понимать, что притягивает и отталкивает ум, саму природу раздражения, чувство нехватки, обострённого желания, тяжести, напряжённости, тошноты. Внимательно наблюдая за раздражением, вы исследуете момент, когда оно резко обращается в гнев. Чем чаще вы наблюдаете за этим переходом, тем быстрее начнёте замечать гнев в самых незаметнейших его проявлениях. Чем быстрее мы замечаем такие потенциально тяжёлые состояния, тем большую лёгкость они обретают. И тем легче нам с юмором заметить: «Какая неожиданность, опять я злюсь!» Очень важно исследовать свой гнев, чтобы не продолжать бесконечно автоматически реагировать на превратности жизни, таща за собой целую груду проблем, требующих разрешения. В сущности, состояние гнева, как и очень многие другие тяжёлые состояния, остаётся неизученным, мы отчуждаемся от него так часто, что почти его не понимаем. Часто, когда мы злимся, это состояние кажется нам неуместным, и мы оставляем его неизученным, неисцелённым.

Гнев, когда он не исследован, даёт начало новому гневу. Гнев, когда он изучен, ведёт к гармонии.


 

Главная » Каталог » Гнев

Гнев  


Фильтр по 2 ключевым словам: гнев (9), здоровье (1), наблюдатель (1), обида (1), ожидание (1), осознанность (1), отождествление (4), причины эмоций (1), раздражение (1), привязанность (1), роль (1)

Сортировать по: длине текста, дате добавления

Эмоциональный интеллект. Почему он может значить больше, чем IQДэниел Гоулман
Когда гнев равносилен самоубийству

Результат был ошеломляющим: когда пациенты повторно рассказывали о событиях, когда то приведших их в ярость, способность сердца перекачивать кровь по телу снижалась на 5 процентов. У некоторых пациентов эта нагнетательная способность уменьшилась на 7 и более процентов, то есть до уровня, который кардиологи рассматривают как признак миокардиальной ишемии, проявляющейся опасным сокращением притока крови к сердцу.

...

Как сказал мне Уильямс, «в качестве лекарства от враждебности нужно научить свое сердце больше доверять людям. Все, что требуется, – правильная мотивация. Когда люди понимают, что их враждебность может свести их в могилу, они готовы попробовать что то изменить».

The Power of Now. Сила настоящегоЭкхарт Толле
Когда ваши мысли соединяются с энергетическим полем болевого тела, вы отождествляете себя с ним и питаете его своими мыслями. Предположим, гнев – господствующая энергетическая вибрация болевого тела. Вы сердитесь, мысленно фокусируетесь на обидах и мести – и впадаете в неосознанность, болевое тело становится «вами». Там, где есть гнев, всегда скрывается боль.

Когда человек, будучи в плохом настроении, размышляет о том, как ужасна жизнь, его мысли сливаются с болевым телом, осознанность исчезает и он легко поддается атакам со стороны болевого тела.

Под «неосознанностью» я подразумеваю отождествление с некоей мысленной или эмоциональной моделью. Такое отождествление означает полное отсутствие наблюдателя.

Самарасья - врата к БогуСвами Вишнудевананда Гири
Есть такой рассказ. Однажды Парамахамса Йогананда беседовал со своей ученицей, и в это время присутствовал рядом другой ученик. Когда он разговаривал с ученицей, он очень гневно ее отчитывал, ругал за какие­то упущения в служении или в практике. Он так гневно разговаривал с ученицей, что она даже плакала.

Ученик, который наблюдал за этой сценой, видел, что когда Йогананда отворачивался, его лицо совершенно менялось – гневное лицо менялось на улыбку. Он видел, что Йогананда едва сдерживает себя, чтобы не рассмеяться. Затем он снова поворачивался к ученице, принимал гневный вид и снова с большим гневом ее ругал. Тогда внезапно ученик понял, что Йогананда гневается не всерьез, он просто демонстрирует свой гнев для того, чтобы устранить какие­то препятствия в сознании ученицы, что он подобен актеру, который играет свою роль, совершенно не отождествляясь с гневом, что это для него просто искусное средство для пробуждения ученика.

Интеграция ДушиСэл Рэейчел
Просветленный человек отождествляет себя с Высшим Я и рассматривает эмоции просто как один из уровней человеческого опыта, не лучше и не хуже других. Просветленная душа могла бы сказать: «Я - могущественное, творческое, духовное существо, временно переживающее гнев». В то время как непросветленное существо утверждает: «Я злой человек». Непросветленный человек рассматривает себя в терминах гнева. Для него, гнев - часть себя, а не просто опыт, который следует пережить, понять и разрешить. Другими словами, он начинает отождествлять себя с гневом.

ГНЕВ. Ресурсы и возможности негативных состояний – Екатерина СамойловаЕкатерина Самойлова
00:00 как возникла идея создать такой курс, даже высоко духовные люди могут испытывать негатив, а что если подумать, что есть ценного в негативных состояниях, можно по другому относиться к негативу, обычно люди пытаются избежать негативных состояний, любые ситуации это оттенки нашей жизни, представьте у вас заберут все вкусы, оставят только сладкий, поэтому нам нужны все вкусы, бывают радостные и негативные состояния, это как разные ноты, отношение как к важному опыту, для души это все ценно

06:55 2 момент что все содержит противоположности, помните инь янь, любой негативный опыт содержит дар, наша сила в нашем восприятии, где внимание там энергия

11:12 любое изменение начинается с осознания и принятия, это отправная точка перемен, исследовать состояние в чем урок, в чем ресурсное состояние

13:38 итак состояние гнева, что такое гнев, в буддизме это один из пяти ядов, в индуизме, гнев может быть и погибелью и защитой, в исламе, сильное недовольство, естественное проявление, действия уже осуждаются если они под действием гнева, в христианстве, есть праведный гнев, и как месть против ближнего, смертный грех

18:20 разместила сегодня статью о эмоциональном интеллекте, у кого высокий эмоциональный интеллект, они более успешны, наши занятия как раз помогут развивать собственный эмоциональный интеллект

18:57 бывают вспышки гнева, а бывает что часто, бывают сущности, гнев из-за бессилия, когда что-то идет когда не как хочешь, когда мы не контролируем ситуацию, когда нарушаются наши границы, ожидания, в этом случае возникает гнев

22:37 как проживать гнев, нужно продышать, нужно проживать гнев, если он в теле останется это создает проблемы, справляться с эмоциями дыхание это хороший инструмент,

25:40 куда можно делать эту энергию, можно начать действовать, что-то сделать по дому, сходить в спортзал

28:00 задать вопрос, а почему меня это цепляет, переходим к дарам, ресурсам, что были нарушены границы, ожидания, проговорить ожидания если что-то от близкого человека ожидали, может тот человек не слышал о ожиданиях, выразить уважительно, что знаешь я чувствую себя не комфортно когда ты так делаешь, мог бы ты так не делать, это наведение порядка в своей жизни, дар номер один, дар номер два, как уже сказали для движения вперед, именно энергия гнева помогает побеждать (речь о старом времени когда воины были), гнев это первая чакра, дар 3, гнев для женщин это слабость, это напоминание что женщине нужно переключаться больше в принятии

34:11 праведный гнев, это состояние безличностное, это просто прохождение энергии
Эмоциональный интеллект

Три Основы Пути: Коментарий к коренному тексту Чже ЦонкапыГеше Джампа Тинлей
Три Основы Пути суть противоядия к этим трем ядам ума . Противоядием к привязанности будет Отречение. Привязанность – это как темнота, и для того чтобы избавиться от темноты, необходимо включить свет отречения.



Для избавления от гнева необходимо иметь противоядие к нему – Бодхичитту, то есть высший уровень сострадания. Люди впадают в гнев, потому что в их уме отсутствует этот вид сострадания.

...

А для того чтобы избавиться от неведения, которое является основой всех остальных омрачений, базисом остальных двух ядов ума, – гнева и привязанности, – необходимо обрести Правильное Воззрение. Неведение – это неправильное воззрение. Это непонимание того, что есть «Я» и что есть феномены.

Афоризмы йога ПатанджалиСвами Прем Вивекананда
Кто-нибудь говорит мне что-нибудь очень грубое, и я начинаю чувствовать, что горячусь; а он продолжает, пока я не становлюсь совсем сердитым, забываюсь, отождествляю себя с гневом. Когда он только начинает оскорблять меня, я еще думаю: «Я сейчас рассержусь»; гнев был одно, а я – другое; но, рассердившись, я сам стал гневом. Эти чувства должны быть управляемы в зародыше, корне, в их тонкой форме, раньше даже, чем мы осознали, что они действуют на нас. Огромному большинству человечества эти тонкие состояния чувств, состояния, когда они медленно поднимаются из-под сознательности, даже незнакомы. Когда пузырек поднимается со дна озера или даже когда он дошел близко к поверхности, мы не видим его и узнаем, что он есть только тогда, когда он лопается и производит рябь. Мы будем иметь успех в борьбе с волнами только тогда, когда сможем овладеть ими в их неосязаемых причинах; а если мы не можем овладеть ими и укротить их раньше, чем они стали грубыми, тогда нет никакой надежды победить вполне какую бы то ни было страсть. Чтобы управлять нашими страстями, мы должны управлять ими в самом их корне; только тогда мы будем в состоянии выжечь самые семена. Как жареные семена, брошенные в землю, никогда не взойдут, так и эти страсти никогда не возникнут.

Житие преподобного Амвросия, старца Оптинского
Одна особа спросила: «мне непонятно, Батюшка, как это вы не только не гневаетесь на тех, кто об вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их». – Старец много этому смеялся, и сказал: «У тебя был маленький сын; сердилась ли ты на него, если он что и не так делал и говорил? Не старалась ли напротив как нибудь покрывать его недостатки?»

Исцеление в жизни и смертиЛевин Стивен
Любой человек испытывает гнев, поскольку у всех нас есть желания. Гнев является чем-то само собой разумеющимся. Желание порождает гнев. Когда желание движется к своему осуществлению и возникает что-либо, препятствующее ему, возникает раздражение. Поэтому, когда мы развиваем ненасильственное отношение к миру, необходимо глубочайшим образом понимать свои желания.

Напрямую соприкасаясь с гневом, можно изучить его корни. Анализируя импульс желания, человек начинает по-настоящему понимать, что притягивает и отталкивает ум, саму природу раздражения, чувство нехватки, обострённого желания, тяжести, напряжённости, тошноты. Внимательно наблюдая за раздражением, вы исследуете момент, когда оно резко обращается в гнев. Чем чаще вы наблюдаете за этим переходом, тем быстрее начнёте замечать гнев в самых незаметнейших его проявлениях. Чем быстрее мы замечаем такие потенциально тяжёлые состояния, тем большую лёгкость они обретают. И тем легче нам с юмором заметить: «Какая неожиданность, опять я злюсь!» Очень важно исследовать свой гнев, чтобы не продолжать бесконечно автоматически реагировать на превратности жизни, таща за собой целую груду проблем, требующих разрешения. В сущности, состояние гнева, как и очень многие другие тяжёлые состояния, остаётся неизученным, мы отчуждаемся от него так часто, что почти его не понимаем. Часто, когда мы злимся, это состояние кажется нам неуместным, и мы оставляем его неизученным, неисцелённым.

Гнев, когда он не исследован, даёт начало новому гневу. Гнев, когда он изучен, ведёт к гармонии.