|  | Осуждение |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | История Шэрон и Тони напоминает нам о том, насколько все иллюзорно на физическом плане. Чтобы понять истинную суть событий, необходимо обратиться к духовной реальности. Иногда наше служение другим выливается в форму всеобъемлющих программ. Но чаще всего речь идет о возможности выйти за рамки осуждения окружающих. Осуждение отделяет нас от тех, кого мы критикуем. А это, в свою очередь, порождает страх и препятствует нашему приобщению к истине, хорошо известной на духовном плане, — что все мы являемся единым целым. Каждый из нас — частица единого универсального Сознания, клетка в сердце Божественной реальности. Осуждать — значит отделять себя от своей божественной природы. Отказаться от осуждения — значит вернуться к ней. |
| | В качестве душ мы никогда не судим друг друга. Единственное, что возможно в духовной реальности, — это самоосуждение. Такое бывает, когда души обозревают прожитую на Земле жизнь. Духовные наставники находятся в это время рядом с ними, указывая порой на моменты, в которые можно было бы проявить больше сострадания. Однако делается это без осуждения — с любовью и пониманием. Лишь пребывая в теле и ощущая себя обособленными от других, мы начинаем выказывать осуждение — факт, свидетельствующий о явном недостатке сострадания. Но было бы неверным счесть, что осуждение — результат отделенности. Скорее, это ее причина. Только избавившись от привычки судить других, мы можем вспомнить свое истинное «Я». |
|  | – Слушай, а ведь так же и говорят: «Не суди да не судим будешь».
– Это знают все, факт. Но кто применяет?
– Я вот думаю, что пока ты не объяснил мне механизм с отпечатками, я тоже не понимал, как это работает.
– Да, очень важно помнить, когда мы кого то осуждаем, испытываем эмоции. Они остаются у нас в подсознании, а значит, мы начинаем вести себя так же. Хочешь измениться? Начни говорить о людях хорошее. Увидел, что он врёт, найди в нём то, что ты можешь похвалить, не зацикливайся на вранье. Может, нужно меньше общения, но не надо критиковать, испытывать эти эмоции. Потому что они запишутся у тебя и ты тоже начнёшь врать. Осуждать – это плохо, критиковать – тоже. Я тебе больше скажу, только не пугайся. Ты перенимаешь карму тех, с кем общаешься.
– Что? В смысле? Я толком и не знаю, что такое карма. Это вроде судьбы?
– В данном контексте можно и так сказать.
– Так почему же я её перенимаю?! – Алекса явно обеспокоила эта идея.
– Ну это же элементарно. Просто включи логику. Наша карма – это и есть набор наших отпечатков, убеждений, который побуждают нас действовать определённым образом. В общении ты эти убеждения перенимаешь, испытывая эмоции, которые у тебя образуют такие же отпечатки и затем начинаешь действовать в соответствии с новыми отпечатками. Вот так ты и перенимаешь карму, а значит, и судьбу. |
|  | Пресекайте самосуд и не допускайте власти толпы. Одна из задач системы принятия решений с учетом степени компетентности в том, чтобы исключить из процесса эмоции. Толпой управляют эмоции, под действием которых она стремится захватить власть. Пресекайте это на корню. Каждый человек имеет право на собственное мнение, но ни у кого нет права выносить приговор. |
|  | Итак, я привел постель в порядок и пошел улаживать собственные домашние дела, в числе которых было приготовить дрова для печи. Живя далеко в глуши, мы готовим еду на живом огне и отапливаем дом дровами. Дрова я колю охотно и не считаю это работой. А поскольку при этом думается особенно легко, то я и начал размышлять об одном друге, с которым у меня были разногласия. В своих мыслях я попытался сразу же увидеть все ошибки друга и найти оправдание своей позиции. Знакомый голос вновь зазвучал в моем сердце. Джим, ты должен молиться за твоего брата, а не оправдывать самого себя.
«Но, Господь, о чем я должен молиться?» Вот так, почти незаметно, мое «эго» восстало, и я медлил и не был уверен, хочу ли я подчиниться голосу совести, к которой обращался Бог, или нет.
Джим, помолись о том, чтобы ты мог что-нибудь сделать для твоего друга, который тебя не понимает. Молись о том, чтобы это дело потребовало от тебя времени, твоих способностей или денег.
После короткой внутренней борьбы там же, сидя на деревянном чурбане, я решил вверить себя в руки Божьи. Я позволил моему «я» умереть, начав молиться о том, чтобы Бог мог действовать через меня. Представьте себе, по прошествии нескольких недель Он ответил на мою молитву, дав мне возможность сделать для этого человека такое дело, которое потребовало от меня и времени, и моих дарований.Вместо осуждения другого человека, сделать что-то хорошее. |
|  | В одном монастыре Греции был обычай: за трудную работу давать братиям немного денег. Монахи в монастыре называются братией, ведь они живут, словно большая семья. Многие монахи хотели потрудиться побольше, а полученные деньги раздать бедным. Только один монах поступал по-другому. Никто никогда не видел, чтобы он подал милостыню хотя бы одному бедняку. И его прозвали Жадиной. Проходили годы. Всё оставалось по-прежнему.
– Вот скупердяй! – думали другие монахи.
Но пришло время перейти монаху, прозванному Жадиной, в жизнь иную, и он умер. Когда в окрестных селениях узнали про смерть Жадины, в монастырь стали стекаться все жители, чтобы попрощаться с умершим. Они оплакивали Жадину и сожалели о его смерти. А братия очень удивились.
– Что сделал вам доброго этот человек? Почему вы так оплакиваете его?; – спросили они.
Один крестьянин сказал:
– Он спас меня!
А другой добавил:
– И меня!
Крестьяне трудились с утра до вечера, чтобы накормить своих детей. Но без вола трудно пахать землю. Если же в семье был вол, то дети уже не сидели без хлеба. И вот монах, которого прозвали Жадиной, копил деньги и покупал самым бедным волов. Так он спасал их от голода и бедности. Как же были удивлены все те, кто считал монаха жадиной!
И старец Паисий закончил свой рассказ словами:
– Как можно, не зная, делать выводы? Ведь сказал Христос: «Не судите». |
|  | Для нас важно подчеркнуть то, что Христос призывал судить не человека, совершившего проступок, а сам проступок. Кто мы такие, чтобы осуждать человека? Даже не народные судьи. Но вся наша беда именно в том, что мы отождествляем человека с поступком, им совершенным. Мы не говорим: «Этот человек солгал, а сразу заявляем: «Этот человек лжец». И, если кто то украл кусок колбасы, мы утверждаем: «Этот человек – вор». Уголовный кодекс гуманнее наших осуждений. Человека судят за конкретное преступление, а не за то, что он вор, насильник или аферист. Более того, мы сделали это языковой нормой. Человек, сотворивший злое дело – злодей. Человек, изменивший мне – изменник. Человек, оскорбивший меня – хам. |
|  | Если кто-то меня грубо толкает или наступает на ногу, я тут же мысленно у него прошу прощения за это. Даже у того, кто тебя будет убивать, можно просить прощения за то, что ты внутренне спровоцировал его на этот поступок, за который он долго потом будет расплачиваться.
В принципе, наша обида на другого человека — это самосуд. Если он действительно совершил преступление против любви и нарушил высшие законы, обидев нас, то влезать в это дело со своими обидами — это только себе вредить.
С.Н. Лазарев |
|  | Когда критикуешь других и настроен враждебно, тем самым вредишь себе и создаешь препятствия на пути к Высшему. Если видишь, что человек делает что то плохое, ты должен испытывать любовь и благожелательность по отношению к нему. Думай так: «Господь, это тоже одно из Твоих проявлений!» Чем более дружелюбным и неагрессивным будешь в своих мыслях и поведении, тем шире для тебя будет открываться дверь, ведущая к Единому – самой благости. Противопоставлять себя кому то означает противопоставлять себя Высшему Бытию, потому что мы все – единственно Атма. Сохраняй в себе спокойный, дружелюбный настрой. |
| | Сначала расскажу одну короткую историю. Когда-то один человек возмущенно рассказывал мне о том, как он боролся за место руководителя национальной общины:
– Вы знаете, мой конкурент, который стремится занять это место, – человек непорядочный. Его главная цель – извлекать выгоду из своего положения, его главный интерес – деньги, причем многие знают об этом. Но ему почему-то везет, обстоятельства складываются в его пользу, а не в мою. Где же тут справедливость?
– Если возмущение проходит внутрь, в душу, – это уже протест против Бога, – сказал я ему в ответ. – Внутреннее осуждение – это тоже агрессия к Богу. Дело в том, что тот человек знает о себе, что он негодяй, и потому никого не осуждает. У него нет ощущения нравственного и духовного превосходства над людьми, – а у Вас это чувство есть. Вот и получается, в конечном счете, что Вы хорошо относитесь к людям и плохо относитесь к Богу. А он внутри лучше относится к Богу, чем Вы.
Наши здоровье и судьба в первую очередь определяются нашим подсознательным отношением к Богу. Конечно, человек жадный и жестокий, ворующий и обманывающий постепенно утратит внутреннюю гармонию, и у него начнут разваливаться и судьба, и здоровье. Но у человека бывает большой запас прочности, который расходуется не сразу и которого хватает надолго. |
|  | Мой знакомый недавно рассказал мне о поразительном случае. Его приятель
голосовал за одного из претендентов .на пост президента Украины. Позже он узнал
о методах, которыми пользовался этот человек.
- Моему возмущению не было предела, - рассказал избиратель. - Я голосовал за
одного человека, а выяснилось, что на самом деле он совершенно другой. Не скрою,
несколько дней я его осуждал. И вдруг у меня начали болеть зубы. Потом они
стали болеть все сильнее и сильнее. Потом они стали шататься. Если бы я пошел к
врачу, то мне удалили бы половину зубов. Боль была такая, что я не только есть
- говорить не мог. Я понял, что ситуация катастрофическая. И тогда я стал
молиться, простил обоих претендентов и постарался пересмотреть свой взгляд на
ситуацию. Если любая ситуация ведет к Богу, значит, в самом отвратительном
поступке есть Божественная воля, высшая логика и скрытая закономерность. Если
уходит любовь к Богу, то начинается вырождение. Представьте, что любовь из души
ушла, а у человека железное здоровье и прекрасное самочувствие, - так это уже
Франкенштейн. В общем, все простил и принял. Боль усилилась, и из десен пошел
гной. А через несколько дней боль прекратилась, и через неделю я уже с хрустом
грыз сухари и ни на что не жаловался. |
|  | Ничто больше не помогает от осуждения, чем осознание того, что любой человек в каждую секунду времени существует на самом высоком уровне сознания. (Само собой, нужно решительно осудить свое бесчестное действие, но, согласно старой поговорке: осуждайте грех, а не грешника.) |
|
|
