|  | Дэвид Хокинс |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Если мы попытаемся применить этот подход на практике, то обнаружим, что люди перестают критиковать наши концепции, симпатии и антипатии. Вместо позиции защиты мы предлагаем им признательность. Они понимают, что если определенные вещи ценны для нас, то именно поэтому мы думаем таким образом. Они перестанут на нас нападать и подвергать нас критике. В худшем случае над нами пошутят или отнесутся с иронией. Когда отсутствует гордость, отсутствует и нападение. |
| | Гордость, сопровождающаяся чувством собственности, – это утяжеляющее обстоятельство, которое обязывает нас защищать все, что мы называем «мое». Мы можем уменьшить нашу уязвимость, отпустив желание обладать. Мы можем не использовать слово «мое» и говорить не «моя рубашка», а просто «рубашка». Мы заметим, что если рассматриваем какую то из наших мыслей как просто «мнение», а не «мое мнение», то меняется тон ощущения. Почему люди так обостренно относятся к реакции на свое мнение? Только из за этого чувства «мое». Если мы смотрим на свое мнение как на просто «мнение», то в этом случае гнев, вызванный гордостью, уже никак не может нас уязвить. |
| | Означает ли это, что нам не следует наслаждаться дорогим имуществом? Вовсе нет. Речь идет о гордости. Проблема заключается не в том, что мы чем то обладаем, проблема в нашем гордом, собственническом и самовозвеличивающем отношении к нему. Такое наполненное гордостью отношение создает пространство для страха. Тот богатый человек из Канады имел дорогостоящую систему охранной сигнализации. Гордость, как и все другие негативные эмоции, порождает чувство вины. Вина вызывает страх. Страх означает возможность потери. Поэтому гордость всегда приводит к потере спокойствия.
Противоположность гордости – это простота. Простота не означает нищету и отсутствие собственности, скорее, это состояние ума. Человек может быть мультимиллионером, но при этом оставаться абсолютно простым. Так, например, владения одной женщины отражают то, что ей принес мир, и она радуется их красоте, поэтому ее никто не критикует и никто ей не завидует.
Значение имеет не то, что у нас есть, но то, как мы к этому относимся, что об этом думаем и какое значение этому придаем. Кстати, все имущество этой женщины полностью лишено охранной сигнализации и сторожевых собак. Когда ей сказали об этом, она ответила: «О Господи! Если бы кто то нуждался в чем то подобном, он бы получил это!» Было соответствие между тем, что она готова поделиться с другими людьми, и тем фактом, что у нее ничего не украли. Ее неуязвимость к краже была связана с отсутствием гордости за свои владения.
Гордость приводит к собственничеству и привязанности. Привязанность является потенциальной причиной страданий, потому что она вызывает страх потери, а с потерей мы возвращаемся к апатии, депрессии и печали. Если мы гордимся своим автомобилем и кто то его украдет, то это приведет к тоске, боли и страданию. Если вместо этого мы свободны от эмоциональной привязанности к автомобилю, наслаждаемся его красотой, его совершенством и благодарны за это, то его потеря принесет лишь небольшое разочарование.
Благодарность – это одно из противоядий гордости. Если мы родились с высоким IQ, то можем быть благодарны за это, а не гордиться им. Это не наше достижение, мы такими родились. Если мы благодарны за то, что было нам дано, и за то, что было сделано нами благодаря дарованным Богом талантам, то мы находимся в состоянии душевного спокойствия и неуязвимы к страданию. |
| | Когда мы отпускаем нашу потребность в одобрении или потребность доказывать свою правоту, то все проблемы, связанные с этим, отпадают.
Это подводит нас к формулировке одного из основных законов сознания: позиция защиты способствует нападению. Изучение природы гордости содействует ее отпусканию, поскольку мы перестаем считать это чувство ценным. Мы видим его таким, какое оно есть, – слабым. На первый план выходит понимание: «Гордость предшествует падению». |
| | Интеллектуальная гордость ведет к невежеству. Духовная гордость является основным препятствием в духовном развитии каждого человека. Религиозная гордость, приводящая к отождествлению с праведным и «единственно верным путем», – это фундамент всех религиозных войн, соперничества и таких мрачных явлений, как инквизиция. Религиозная гордость – это самое большое падение, которое позволяет убивать других людей, не разделяющих чьи то определенные убеждения. |
| | Цена, которую мы готовы платить в этом случае, порою удивляет. Возьмем, к примеру, ситуацию, когда мы даем деньги взаймы тому, кто их никогда не возвращал. У нас есть хроническое негодование по этому поводу, и при встрече с этим человеком мы практически не разговариваем с ним. Если мы будем честны с самими собой, то, скорее всего, заметим, что получаем удовлетворение от того, что мы правы, а другой человек ошибается. На самом деле мы настолько этим наслаждаемся, что некоторая часть нас действительно не хочет, чтобы он расплатился с долгами. Погашение долга привело бы к прекращению нашего тайного наслаждения от того, что другой человек неправ. Подобная история действительно имела место. Человек, давший в долг несколько сотен долларов, принял решение быть честным по отношению всех этих небольших удовольствий от того, что ты прав, а другой человек – нет. Затем произошло отпускание всех этих выгод для эго. Очевидно, что подобные эгоистичные наслаждения блокировали погашение долга. Все это было полностью отпущено благодаря постоянной сдаче, после чего кредит начал рассматриваться как подарок. Предположительно, человек, взявший в долг, действительно нуждался в деньгах. Почему бы не посмотреть на этот долг как на подарок и не отпустить желание его погасить? Теперь обиду сменила благодарность за предоставившуюся возможность помочь другому человеку в трудную минуту. В течение двух дней на почту пришел чек с указанием всей суммы долга и запиской с извинениями за задержку в погашении долга! |
| | Хронический нераспознанный гнев и недовольство проявляются в нашей жизни в форме депрессии, являющейся гневом, направленным против самого себя. Будучи задавленным в подсознание, он может вновь выйти на поверхность в виде психосоматических болезней. Примерами подавленного хронического гнева являются головные боли, мигрени, артрит и гипертония. Эти симптомы довольно часто устраняются, когда люди отпускают свой гнев, накопившийся внутри. Например, в одном исследовании проводились измерения артериального давления у людей до и после того, как они получили инструкции по отпусканию негативных эмоций. У всех людей, страдающих гипертонией, наблюдалось снижение как систолического, так и диастолического (верхнего и нижнего числового показателя) артериального давления после того, как они начали отпускать созданное ими за долгие годы эмоциональное давление. Проект «Прощение» Стэнфордского университета подтверждает положительное влияние на сердце, вызванное отказом от гнева и негодования. В ходе этого проекта родители детей, убитых из за католико протестантских столкновений в Ирландии, узнали, как отпустить свою горечь по отношению к «врагу». Исследования показали значительное улучшение их кардиологического здоровья и физической выносливости (Luskin, 2003). Прощение исцеляло их сердца в буквальном смысле этого слова. Как мы уже говорили, кинезиологическое тестирование сразу же доказывает, что гнев и негодование оказывают пагубное влияние на тело, эмоции, течение энергии и синхронизацию полушарий мозга. Гнев убивает того, кто злится, а не так называемого «врага». |
| | В качестве иллюстрации этого сдвига приведем простой пример. Один человек привез две новые рубашки из Мексики. Дизайн этих рубашек совершенно отличался от того, который был привычен для него. В тот день, когда он решил надеть одну из рубашек, человек заметил, что у него есть внутреннее ожидание и некоторая гордость за то, что он оденет что то новое и необычное. Однако вместо того, чтобы отпустить чувство гордости, он решил сохранить его. То есть он специально не использовал технику сдачи, чтобы отпустить свою гордость, и просто позволил ей остаться. Он хотел посмотреть на реакцию людей. Целый день человек с гордостью носил новую рубашку, и, конечно, никто даже не упомянул о его необычном наряде. Его рубашка была экзотичной и на самом деле привлекала внимание, но не было никаких комментариев. Вернувшись домой, человек рассмеялся, убедившись, насколько правдивым является название для такой ситуации, данное Робертом Рингером, – «теория парня / девушки». (Парень хочет девушку, поэтому парень не интересен ей. Когда парень больше не интересуется девушкой, она желает его.)
На следующее утро мужчина снова решил одеть свою новую рубашку, но на этот раз он отпустил все свое тщеславие и все свои ожидания того, что его необычный наряд будет замечен. Он отпустил свою маленькую гордость за то, что он делает нечто новое и необычное, а также признал любовь всех своих друзей и всю ту роль, которую они сыграли, чтобы принести счастье в его жизнь. Процесс сдачи был полностью закончен еще до того, как рубашка была надета. Человек знал об этом, потому что для него было совсем неважно, заметят ли его новый наряд или нет. Этот день неожиданно стал для него днем новой рубашки! Практически каждый, с кем он повстречался, сказал несколько слов по поводу его нового наряда, поинтересовался, где он приобрел рубашку. В общем, весь день был наполнен вниманием к его новой одежде. Этот эксперимент с юмором подчеркивает, что мы получаем то, чего хотим, когда перестаем настаивать на этом! |
| | Большинство из того, что происходит в нашей жизни, является результатом некоторого решения, сознательно или бессознательно принятого нами в прошлом. Это позволяет, взглянув на свою жизнь, довольно просто увидеть, какие решения принимались нами ранее.
Этот принцип может быть продемонстрирован на примере женщины, обратившейся к психотерапевту. Она нуждалась в лечении, потому что, как она сказала, у нее никогда не складываются отношения. В ее жизни один за другим происходили неудачные любовные романы, после которых она всегда чувствовала, что ее использовали и ею злоупотребили. Она была наполнена обидой, жалостью к себе и депрессией. Конечно же, проблема заключалась в ее фразе «У меня никогда не складываются отношения».
Вследствие отрицания силы собственного ума, мы не видим совершенно очевидного. Удивительно, что мы стали такими неосознанными. Ответ находится непосредственно в вопросе этой женщины, но она не видит его. Она на самом деле не осознаёт силу своих собственных убеждений. Наш ум настолько силен, что если мы думаем, что у нас никогда не складываются отношения, то, скорее всего, так и происходит в нашей жизни. Подобно джину из сказки, наше подсознание только получает приказы, но не принимает решений, и оно следит за тем, чтобы наши отношения не складывались. |
| | Очень полезно понять, что такое гламур. Как только к нам приходит такое понимание, отказаться от желаний становится значительно легче. Подробно об этой теме рассказывается в книге Алисы Бэйли «Наваждение: мировая проблема» (1950). |
| | Вина символизирует смерть так же, как любовь представляет жизнь. Вина является частью маленького «я» и лежит в основе нашей готовности поверить во что то негативное о себе. Счастье и радость дня мгновенно уничтожаются одним негативным замечанием члена нашей семьи, друга или соседа. Физическое заболевание вряд ли будет существовать без чувства вины. Вина – это отрицание присущей нам внутренней невинности. |
| | Одной из форм страха является то, что мы называем виной. Чувство вины всегда связано с ощущением того, что мы делаем что то неправильно, и с чувством возможного наказания, как реального, так и воображаемого. Если наказание не случается во внешнем мире, то оно выражается в виде самобичевания на эмоциональном уровне. Чувство вины сопровождает все негативные эмоции, поэтому там, где есть страх, присутствует и вина. Если мы почувствуем себя виновными и попросим кого то проверить нашу мышечную силу, то увидим, что мышца мгновенно становится слабой. Наши полушария головного мозга десинхронизируются, и все энергетические меридианы выходят из равновесия. Поэтому природа подсказывает нам, что чувство вины является разрушительным. |
| | Устойчивый и хронический страх постепенно подавляет иммунную систему организма. С помощью кинезиологического тестирования можно сразу продемонстрировать, что наполненная страхом мысль вызывает значительное снижение мышечной силы и ослабляет поток энергии по энергетическим меридианам тела к жизненно важным органам. |
| | Одним из блоков, с которых начинается знакомство со страхами нашего собственного ума, является страх перед мнениями других людей. Внутри наших умов в виде постоянного фантазирования присутствует желание одобрения с их стороны. Мы отождествляемся с мнением других, в том числе с мнением авторитетных деятелей, и представляем его таким образом, будто слышим это как наше собственное мнение о себе. |
| | Ты можешь сказать: «Хорошо, почему мы видим столько имеющих заботливые семьи больных людей в больницах, если отправка любящих мыслей имеет целебную силу? Почему любовь семьи не исцеляет пациента?» Чтобы найти ответ на этот вопрос, следует взглянуть на мысли, которые семья посылает больному. Исследовав их, мы обнаружим, что это прежде всего мысли о тоске и страхе, сопровождаемые чувством вины и раздвоением чувств.
Мы можем представить себе любовь похожей на солнечный свет, а негативные мысли – на облака. Наше высшее Я уподобляется солнцу, и все удерживаемые нами негативные мысли, сомнения, страхи, гнев и обиды закрывают его свет, который едва едва пробивается. Именно Иисус Христос сказал, что у всех нас есть зависящая от нашей веры потенциальная сила для исцеления. Святой или человек с высоким уровнем сознания по определению является тем, кто развеял облака негативности и беспрепятственно излучает исцеляющую силу этого солнца. Вот откуда святые обладают такой притягательной силой к их физическому присутствию. В качестве примера можно привести день рождения Раманы Махарши, индийского святого, жившего в прошлом столетии. Двадцать пять тысяч человек стояли под знойным тропическим солнцем плечом к плечу в огромной толпе, чтобы отпраздновать его присутствие и пожелать ему здоровья.
По мере того как мы отпускаем сопротивление нашим страхам и позволяем их сдачу, скованная страхом энергия высвобождается и может свободно течь – теперь как энергия любви. Таким образом, необусловленная любовь обладает огромной мощью, и именно эта любовь является силой всех известных святых. Необусловленная любовь также является силой матери и отца, присутствие которых очень важно, чтобы ребенок научился любить в процессе взросления. Зигмунд Фрейд заметил, что лучшее, что может случиться с ребенком, – это возможность быть любимым ребенком своей матери. |
|
|
