| | » » Составитель Константин Кравчук | |
Составитель Константин Кравчук | |
все, безусловная любовь (1), восприятие (1), дар (1), двойственность (6), делатель (1), единство (1), желания (2), забота (1), интересы (1), ловушка (1), любовь (4), любовь к Богу (1), невозмутимость (1), осуждение (1), отождествление (3), отречение (4), привязанность (1), принятие (3), радость (2), развитие (5), расширение (2), роль (1), самскара (1), служение (3), эго (1), эгоизм (1), я и мое (1), смирение (1), сострадание (1), терпение (1), урок (1)
Сортировать по: длине текста, дате добавления
| Чувство «я» (эго) – единственная причина человеческого падения. |
| | В зарабатывании денег и бизнесе они очень активны, исполнены решимости и тверды. Но вот в делах духовных они лишь говорят: «Если ты окажешь нам свою милость, мы будем так делать». |
| | Мы думаем, что делаем что то и позволяяем эго утверждать: «Я делаю». Мы должны осознать, что не являемся делающими. Бог – единственный деяющий. Поэтому ключ к успеху – в устранении эго. |
| | Отречение должно прийти изнутри. Но это не значит, что вы должны избегать мира. До?лжно учиться жить с людьми и тем не менее не привязываться к ним. Это настоящее испытание. |
| | Ее сердце существует только для того, чтобы сострадать другим, руки – чтобы давать другим, а тело – чтобы трудиться для других. Мысли о собственных эгоистических интересах полностью отсутствуют в ней. |
| | Вы должны отдавать без мысли, что отдаете. Это настоящее давание. Вы отдали, но тем не менее не осознаете, что сделали это. Представьте себе, что даете что то своему ребенку, которого очень любите; вы чувствуете, что отдали что то? Нет. Ваша любовь к ребенку столь сильна, что давание ему чего либо – такое же благо, как будто вы получаете что то для себя. Когда вы кормите ребенка, вы не чувствуете, что сделали ему одолжение. Когда кормите самого себя, не чувствуете, что совершаете по отношению к себе любезность, не так ли? Когда надеваете хорошую одежду, не полагаете, что служите себе каким то образом. Разве не так? Так же вы должны давать и другим, без осознавания этого. Воистину, нет никаких других, ибо эти другие – вы сами. Фактически все ваши поступки, мысли якобы ради других – на самом деле ради себя самого. У вас должно быть чувство, что вы не что то отдельное от человека, которому даете, служите или которого любите. Расширение единства. Когда мы даем другим, у нас есть проблема разделения, есть я и есть они, или ближний круг, есть мы, семья например, а дальше круга не мы, или так по национальности, или кто не поддерживает наши идеи. То есть есть некие условия, для расширения единства. Безусловное расширение, мы все едины, без условий. |
| | «Почему ты занял положение слуги? Займи положение дитя» |
| | Что такое природа матери? Каким бы ни был сын: злым или добрым, уродливым или прокаженным, каким бы ни было его состояние (которое может даже измениться, и он начнет обижать свою мать) – ее отношение к нему никогда не изменится. Такова природа матери. В глазах матери ребенок никогда не бывает виноват. Независимо от его ошибок, а возможно, и по причине их, она любит его и исправляет его. Мать не способна видеть в своем ребенке какие либо недостатки. Если у вас не получается стать более совершенным, могу ли я, будучи вашей матерью, просто взять и отказаться от вас? Если бы я могла так поступить, я не была бы вашей матерью. |
| | Брахмананда (блаженная Реальность) – это постоянное, неизменное, равное отношение ко всему происходящему.
Брахмананда – это состояние, в котором нет двойственного восприятия. Когда появляется устойчивое отношение к радости и печали как к проявлениям Того, возникает что то, и это что то и есть Брахмананда. |
| | Я говорю, что «удача» и «неудача» –
лишь наши представления
(основанные на двойственном восприятии того,
«что Есть»). |
| | Вы не можете избежать переживаний удовольствия и боли, прописанных для вас в этой драме. Вы можете представлять себе сотни разных возможностей, но по факту проживаете лишь то, что вам предназначено. Никто не может дать вам ничего или взять у вас что то, кроме того, что уже предопределено. Шакти – единственная причина всего: и избавления, и ущерба. Ничто от вас не зависит. Есть только невидимая Шакти, направляющая вас. Ее решение (нирнайя) непреклонно. Поэтому что бы к вам ни приходило: радость или печаль, победа или поражение – принимайте все с благодарностью, не цепляйтесь ни за что, не позволяйте переживанию вывести вас из состояния равновесия. |
| | Если есть терпение и готовность принимать все, как есть, жизнь становится радостной. Только терпение должно быть естественным, а не являться результатом воспитания и волевого решения. При естественном терпении страдания не воспринимаются как страдания. |
| | В смирении принимать любую критику, направленную в ваш адрес, уже само по себе садхана (духовная дисциплина). Нет более важной садханы, чем эта. |
| | Когда перестанешь воспринимать жизнь как источник проблем. «Проблема» – лишь еще одно слово для обозначения того, что тебе не нравится. Когда мы полностью удовлетворены тем, что видим, слышим, делаем, это и есть освобождение. Отношение, в котором нет чувства «это я не люблю, то – лучше», – вот что требуется. |
| | Любовь не связана с (эгоистичными) желаниями. |
|
|