|  | | » » Свами Вишнудевананда Гири | | |
Свами Вишнудевананда Гири |  |
Сортировать по: длине текста, дате добавления
 | Монахи, практикующие во время ритритов, говорили, что у них бывают соответствующие опыты, когда они выходят в тонком теле и встречаются с некими тонкими энергиями, и эти энергии начинают им предъявлять права, говоря: «Ты из нашего круга, ты наш». Если человек порождает какие-то нечистые мысли, на него обращают внимание демоны, то, что называют в христианстве «бесы», считая его своим. Что означает — обращают внимание? Это означает, что сознание человека может постепенно перетаскиваться в эту область.
С точки зрения духовной практики, если мы служим каким-либо силам, они дают нам свое благословение и свой даршан. Благословение проявляется в том, что наша кармическая связь с этими силами все больше укрепляется. Значит, в следующей жизни мы тоже будем им служить. Например, если вы служите силам творения, то желание творить в материи у вас увеличивается, но необязательно, что вы достигнете Просветления. Если вы сейчас служите каким-либо силам, то эти тенденции будут усиливаться. |
| | К примеру, в здоровом теле каждая его молекула и частица работают на все тело, зная свою структуру в общей мандале. Если частица начинает работать на себя, она становится нездоровой, она становится раковой клеткой. Она отчуждается от всего организма и, в конечном счете, становится воспалительным или каким-то другим процессом в теле. Потому что она начинает замыкаться на себе и стягивать на себя энергию, неконтролируемо делиться. Она становится опасной. Таким же образом, если человек, занимая двойственное видение, вступает в такой нецелостный тип жизни, энергообмена, то становится предельно отчужденным и даже опасным для окружающего мира. Соответственно, начинается вмешательство вселенских сил, которые, признавая нецелесообразность такого типа жизни, отчуждают его от общего организма жизни. Такое отчуждение называется «помещением в нижнее измерение», где активность такого индивидуума будет жестко пресекаться. Если часть работает на себя, то ее желание стяжать энергии доходит до крайности. Но когда каждая часть трудится на благо всего тела, все тело пребывает в гармонии, как и каждая его часть. |
| | К примеру, в Пуранах, в «Шримад Багаватам Пуране», приводится пример: если мы поливаем корни дерева, то и листья, и ветви, и ствол получают питание. Но если мы поливаем только листья или только ветви, то само дерево, не получив должной подпитки, засыхает. |
| | Когда мы разочаровываемся в сансарной картине мира, сансарных материалистичных ценностях и избираем своей целью Богореализацию, обретение вичары, вивеки и вайрагьи — мы становимся настоящими зрелыми садху. Мы видим, что просто так не придут ни вичара, ни вивека, ни вайрагья. Богореализация просто так не может прийти. Есть некий путь. Это путь четырех «с»: садхана — духовная практика, сева — служение, свадхьяя — изучение текстов, и самадхи — медитация и трансцендентальное состояние.
Сева (служение) — это то, что радикально меняет наши представления о жизни, разворачивает нас от эгоистичных, личных целей, планов жизни к божественному. Мы должны понять философию севы, её смысл, ценности и цели и по-настоящему стать людьми, которые являются служителями божественного.
Мы должны осознать, что предназначение каждого живого существа — служить божественному закону. Это как предназначение клетки выполнять свою функцию в теле. Глупая, больная клетка не будет выполнять своё предназначение, она будет приносить телу дисбаланс и болезнь. Предназначение пальца — служить всему организму. Потому что нет в природе отдельных клеток и пальцев, которые гуляют сами по себе. Палец не может объявить свою личную цель вне тела. Это не нормальный палец. Рука не может объявить об этом. Всё взаимосвязано во Вселенной. Таким же образом мы — часть Вселенной. |
|  | 05:50 лотос в воде рожден в воде возрос он водой не пятнаеи, вот точно также государь следует чтобы занимающегося йогой йога не пятнала его семья окружение прибыль слава почести уважение и личные его вещи
недвойственное состояние, не дать себя запятнать отношениями, имуществом (оно не предназначено чтобы накапливать обладать а предназначено чтобы служить дхарме), стремлением к славе почестям чтобы тебя уважали хвалили результатам труда, все это пятнает, с точки зрения духовного роста, лучше чтобы вами немного пренебрегали, понять что ты пустое место как эго, если хоть что-то остается, Бог не может вас наполнить, если у нас что-то есть это как служебный автомобиль
10:50 доказательство другим что мы хорошие, быть правыми
13:50 история про монаха про привязанность и оценку себя, принятие
15:50 когда мы уважаем эго и признаем его самобытность, мы игнорируем Бога, невозможно уважать одновременно и то и другое
25:20 самая суть нашего эго, это наша воля, своеволие, стать проводником Божественной воли, сравнение всадника и коня, если тебя наполняет Божественная воля что ее может поколебать и смутить
надмировой взгляд |
| | 00:31 Юродивый, ему говорят что грядет голод, а он радуется, какое счастье пострадать за Бога, укрепить свою веру, у них радость не от чего не зависит |
|
|
