Книга    
Цитаты из книг (59)

Главная » Книги » Свет души, пересказ йога сутр Патанджали

Свет души, пересказ йога сутр Патанджали  


единство, завершенность, инструмент, отождествление, очищение, сосредоточение, цели

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Три книги должны быть в руках каждого учащегося: «Бхага-вад Гита», «Новый Завет» и «Йога Сутры», так как эти три книги содержат полное описание Души и способов ее раскрытия.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Как осуществляется эта великая перемена? Как человек, раб своих желаний и низшей природы, становится человеком – победителем, торжествующим над миром, плотью и дьяволом? Эта перемена осуществляется, когда воплощенный человек посредством физического мозга становится осведомлен о себе как о Душе, а эта сознательная осведомленность возможна только тогда, когда истинное «Я» может «отражать себя в материи ума». Душе неотъемлемо присуща свобода от влияния объектов, и она всегда находится в состоянии изолированного Единства. Однако человек именно в воплощении должен прийти к осуществлению этих двух состояний бытия; он должен сознательно освободить себя от всех желаний, объектов и стать единым целым, отделенным и освобожденным от всех покровов, от влияний, от всех форм в трех мирах. Когда состояние сознательного бытия, известное Духовному человеку, становится также состоянием осведомленности человека в физическом воплощении, тогда Цель достигнута. Человек больше не является тем, чем делает его физическое тело, когда он отождествлен с ним; он уже не жертва мира. Он ступает свободно, с сияющим лицом, и свет его сочувственного взгляда изливается на всех, кого он встречает. Его желания более не вовлекают плоть в активность, а его астральное тело более не порабощает его и не одерживает над ним верх.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Читта – это ум, или вещество ума, ментальное тело, способность мыслить и создавать мыслеформы, общая совокупность ментальных процессов; из этой материи под управлением Эго, или Души, создаются мыслеформы.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Низшие формы находятся в постоянной и непрестанной активности, бесконечно принимая формы импульсивных желаний, или динамических ментальных мыслеформ, и только тогда, когда это «формотворчество» приводится под контроль и хаотичное волнение низшей природы утихает, для внутренней управляющей сущности наступает возможность освободиться от рабства и наложить свою вибрацию на низшие разновидности.

Это достигается с помощью концентрации – сосредоточенного усилия Души, направленного на то, чтобы удерживать в устойчивом положении наблюдателя, или того, кто старается видеть и осознавать. Когда ученик сумеет это сделать, «спектакль» быстро меняющихся мыслеформ и желаний замирает, и он может видеть царство Души, истинное поле душевного знания, и контактировать с ним.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
«Энергия следует за мыслью» – вот базовый постулат системы Раджа Йоги, и он остается истинным даже тогда, когда дело касается образов фантазии.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Учащимся необходимо помнить, что правильная активность ума и его верное использование – вот цель Йоги, а состояние, называемое «пустой ум», и состояние пассивной восприимчивости, когда чувственные связи пресечены или атрофированы, не имеют никакого отношения к данному процессу.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
«Бесстрастие – это состояние сознания Учителя, или того, кто избавил себя от жажды любых видимых или познаваемых объектов».

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Строго говоря, те адепты, которые достигли непривязанности, но решили пожертвовать собой и пребывать с сынами человеческими, чтобы служить и помогать им, технически не являются достигшими Нирваны. Они Владыки Сострадания, давшие обет «страдать» вместе с другими и подчиняться определенным условиям, аналогичным (хотя и не тождественным) тем условиям, которым подчинены люди, все еще привязанные к миру форм.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Когда стремящийся к Йоге может контролировать свои органы чувственного восприятия так, что они больше не сигнализируют уму о своих реакциях на воспринимаемое, происходят две вещи:

а) Физический мозг становится тихим и спокойным;

б) Вещество ума, или ментальное тело, читта, перестает принимать различные модификации и также успокаивается.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Будет разумно пояснить здесь два пути, которыми люди приходят к цели – к знанию духовной жизни и освобождению. Есть путь Йоги, намеченный Патанджали, на котором, благодаря применению воли, достигается различение между «Я» и «не-я» и человек приходит к чистому Духу. Этот путь предназначен для человечества пятой, или Арийской, расы, для тех, чья функция – развить пятый принцип, или ум, и таким образом стать истинными сынами ума. Их роль – стать пятиконечной звездой, звездой совершенного человека во всей его славе. В результате следования этому пути достигается господство на пяти планах человеческой и сверхчеловеческой эволюции, и Атма (Воля Бога, аспект Отца) открывается посредством Буддхи (сознания Христа), делая своим проводником Манас, или Высший ум.

Другой путь – это путь чистой преданности. Ревностным поклонением и всецелым посвящением себя стремящийся приходит к знанию реальности Духа. Это путь наименьшего сопротивления для многих; он был методом достижения для расы, предшествующей Арийской. Он в значительной степени игнорирует пятый принцип и является сублимацией чувственного восприятия, будучи путем интенсивного чувствования. Следованием этому методу достигается господство на четырех планах и открывается Буддхи (или Христос). Учащиеся должны проводить ясное различие между этими двумя путями, помня, что белый оккультист сочетает оба; и если в этой жизни он следует путем Раджа Йоги с жаром и любовью, то, быть может, потому, что в других жизнях он ступал путем преданности и находил Христа, Буддхи, внутри. В нынешней жизни он будет повторять свой опыт, добавляя интенсивное упражнение воли и контроль ума, которые в конце концов откроют ему его Отца Небесного, точку чистого Духа.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
24. Ишвара – это Душа, незатронутая ограничениями, свободная от Кармы и желания.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
1. Не затронут ограничениями. Он более «не заперт, не стеснен и не заточен» низшим кватернером. Он более не распят на кресте материи. Четыре низшие оболочки – плотная, эфирная, эмоциональная и ментальная – не являются более его тюрьмой. Они только инструменты, которые он может использовать или оставлять незадействованными по своему усмотрению.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
3. Свободен от желания. Объекты чувственного восприятия на любом из трех планов более не привлекают и не очаровывают его. Его сознание направлено вовнутрь и вверх. Оно более не направлено вниз и вовне. Он находится в центре, и периферия более не привлекает его. Страстное стремление к опыту, жажда существования на физическом плане и желание формального аспекта во множестве его разновидностей более не имеют для него притягательной силы. Он прошел через опыт, Он знает, Он страдал, Он принуждался к воплощению Своим страстным стремлением к «не-я». Теперь все это завершилось, и Он является освобожденной Душой.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Все – учащиеся, и все – наставники, различающиеся лишь степенью реализации. К примеру:

а) Стремящиеся к Пути – это ученики младших учеников.

б) Испытуемые на Пути – это ученики старших учеников.

в) Принятые ученики – это ученики адепта или Учителя.

г) Адепт – это ученик Учителя.

д) Учитель – это ученик Махатмы.

е) Махатмы – это ученики еще более высоких посвященных.

ж) Эти посвященные, в свою очередь, – ученики Христа или того должностного лица, кто стоит во главе учебного отдела.

з) Глава учебного отдела – ученик Господа Мира.

и) Господь Мира – ученик одного из трех планетарных Духов, представляющих три главных аспекта.

к) Эти Духи – ученики Солнечного Логоса.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Следует указать, что окончательное и полное устранение всех препятствий происходит после первоначального проблеска осознания. События происходят в следующей последовательности:

1. Устремление к познанию Души.

2. Осознание препятствий, или понимание тех обстоятельств, которые препятствуют получению истинного знания.

3. Интеллектуальное постижение природы этих препятствий.

4. Решимость их преодолеть.

5. Внезапный проблеск, или видение Души – Реальности.

6. Новое устремление и сильная решимость сделать это мимолетное видение постоянной реальностью в жизненном опыте низшего плана.

7. Битва на Курукшетре, где Кришна, Душа, ободряет Арджуну, стремящегося, побуждая к постоянным и непрерывным усилиям. Та же мысль обнаруживается и в Ветхом Завете, когда Иисус Навин стоит у стен Иерихона.


1 1 4

Главная » Книги » Свет души, пересказ йога сутр Патанджали

Свет души, пересказ йога сутр Патанджали  


единство, завершенность, инструмент, отождествление, очищение, сосредоточение, цели

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Три книги должны быть в руках каждого учащегося: «Бхага-вад Гита», «Новый Завет» и «Йога Сутры», так как эти три книги содержат полное описание Души и способов ее раскрытия.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Как осуществляется эта великая перемена? Как человек, раб своих желаний и низшей природы, становится человеком – победителем, торжествующим над миром, плотью и дьяволом? Эта перемена осуществляется, когда воплощенный человек посредством физического мозга становится осведомлен о себе как о Душе, а эта сознательная осведомленность возможна только тогда, когда истинное «Я» может «отражать себя в материи ума». Душе неотъемлемо присуща свобода от влияния объектов, и она всегда находится в состоянии изолированного Единства. Однако человек именно в воплощении должен прийти к осуществлению этих двух состояний бытия; он должен сознательно освободить себя от всех желаний, объектов и стать единым целым, отделенным и освобожденным от всех покровов, от влияний, от всех форм в трех мирах. Когда состояние сознательного бытия, известное Духовному человеку, становится также состоянием осведомленности человека в физическом воплощении, тогда Цель достигнута. Человек больше не является тем, чем делает его физическое тело, когда он отождествлен с ним; он уже не жертва мира. Он ступает свободно, с сияющим лицом, и свет его сочувственного взгляда изливается на всех, кого он встречает. Его желания более не вовлекают плоть в активность, а его астральное тело более не порабощает его и не одерживает над ним верх.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Читта – это ум, или вещество ума, ментальное тело, способность мыслить и создавать мыслеформы, общая совокупность ментальных процессов; из этой материи под управлением Эго, или Души, создаются мыслеформы.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Низшие формы находятся в постоянной и непрестанной активности, бесконечно принимая формы импульсивных желаний, или динамических ментальных мыслеформ, и только тогда, когда это «формотворчество» приводится под контроль и хаотичное волнение низшей природы утихает, для внутренней управляющей сущности наступает возможность освободиться от рабства и наложить свою вибрацию на низшие разновидности.

Это достигается с помощью концентрации – сосредоточенного усилия Души, направленного на то, чтобы удерживать в устойчивом положении наблюдателя, или того, кто старается видеть и осознавать. Когда ученик сумеет это сделать, «спектакль» быстро меняющихся мыслеформ и желаний замирает, и он может видеть царство Души, истинное поле душевного знания, и контактировать с ним.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
«Энергия следует за мыслью» – вот базовый постулат системы Раджа Йоги, и он остается истинным даже тогда, когда дело касается образов фантазии.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Учащимся необходимо помнить, что правильная активность ума и его верное использование – вот цель Йоги, а состояние, называемое «пустой ум», и состояние пассивной восприимчивости, когда чувственные связи пресечены или атрофированы, не имеют никакого отношения к данному процессу.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
«Бесстрастие – это состояние сознания Учителя, или того, кто избавил себя от жажды любых видимых или познаваемых объектов».

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Строго говоря, те адепты, которые достигли непривязанности, но решили пожертвовать собой и пребывать с сынами человеческими, чтобы служить и помогать им, технически не являются достигшими Нирваны. Они Владыки Сострадания, давшие обет «страдать» вместе с другими и подчиняться определенным условиям, аналогичным (хотя и не тождественным) тем условиям, которым подчинены люди, все еще привязанные к миру форм.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Когда стремящийся к Йоге может контролировать свои органы чувственного восприятия так, что они больше не сигнализируют уму о своих реакциях на воспринимаемое, происходят две вещи:

а) Физический мозг становится тихим и спокойным;

б) Вещество ума, или ментальное тело, читта, перестает принимать различные модификации и также успокаивается.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Будет разумно пояснить здесь два пути, которыми люди приходят к цели – к знанию духовной жизни и освобождению. Есть путь Йоги, намеченный Патанджали, на котором, благодаря применению воли, достигается различение между «Я» и «не-я» и человек приходит к чистому Духу. Этот путь предназначен для человечества пятой, или Арийской, расы, для тех, чья функция – развить пятый принцип, или ум, и таким образом стать истинными сынами ума. Их роль – стать пятиконечной звездой, звездой совершенного человека во всей его славе. В результате следования этому пути достигается господство на пяти планах человеческой и сверхчеловеческой эволюции, и Атма (Воля Бога, аспект Отца) открывается посредством Буддхи (сознания Христа), делая своим проводником Манас, или Высший ум.

Другой путь – это путь чистой преданности. Ревностным поклонением и всецелым посвящением себя стремящийся приходит к знанию реальности Духа. Это путь наименьшего сопротивления для многих; он был методом достижения для расы, предшествующей Арийской. Он в значительной степени игнорирует пятый принцип и является сублимацией чувственного восприятия, будучи путем интенсивного чувствования. Следованием этому методу достигается господство на четырех планах и открывается Буддхи (или Христос). Учащиеся должны проводить ясное различие между этими двумя путями, помня, что белый оккультист сочетает оба; и если в этой жизни он следует путем Раджа Йоги с жаром и любовью, то, быть может, потому, что в других жизнях он ступал путем преданности и находил Христа, Буддхи, внутри. В нынешней жизни он будет повторять свой опыт, добавляя интенсивное упражнение воли и контроль ума, которые в конце концов откроют ему его Отца Небесного, точку чистого Духа.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
24. Ишвара – это Душа, незатронутая ограничениями, свободная от Кармы и желания.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
1. Не затронут ограничениями. Он более «не заперт, не стеснен и не заточен» низшим кватернером. Он более не распят на кресте материи. Четыре низшие оболочки – плотная, эфирная, эмоциональная и ментальная – не являются более его тюрьмой. Они только инструменты, которые он может использовать или оставлять незадействованными по своему усмотрению.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
3. Свободен от желания. Объекты чувственного восприятия на любом из трех планов более не привлекают и не очаровывают его. Его сознание направлено вовнутрь и вверх. Оно более не направлено вниз и вовне. Он находится в центре, и периферия более не привлекает его. Страстное стремление к опыту, жажда существования на физическом плане и желание формального аспекта во множестве его разновидностей более не имеют для него притягательной силы. Он прошел через опыт, Он знает, Он страдал, Он принуждался к воплощению Своим страстным стремлением к «не-я». Теперь все это завершилось, и Он является освобожденной Душой.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Все – учащиеся, и все – наставники, различающиеся лишь степенью реализации. К примеру:

а) Стремящиеся к Пути – это ученики младших учеников.

б) Испытуемые на Пути – это ученики старших учеников.

в) Принятые ученики – это ученики адепта или Учителя.

г) Адепт – это ученик Учителя.

д) Учитель – это ученик Махатмы.

е) Махатмы – это ученики еще более высоких посвященных.

ж) Эти посвященные, в свою очередь, – ученики Христа или того должностного лица, кто стоит во главе учебного отдела.

з) Глава учебного отдела – ученик Господа Мира.

и) Господь Мира – ученик одного из трех планетарных Духов, представляющих три главных аспекта.

к) Эти Духи – ученики Солнечного Логоса.

Свет души, пересказ йога сутр ПатанджалиАлиса Бейли
Следует указать, что окончательное и полное устранение всех препятствий происходит после первоначального проблеска осознания. События происходят в следующей последовательности:

1. Устремление к познанию Души.

2. Осознание препятствий, или понимание тех обстоятельств, которые препятствуют получению истинного знания.

3. Интеллектуальное постижение природы этих препятствий.

4. Решимость их преодолеть.

5. Внезапный проблеск, или видение Души – Реальности.

6. Новое устремление и сильная решимость сделать это мимолетное видение постоянной реальностью в жизненном опыте низшего плана.

7. Битва на Курукшетре, где Кришна, Душа, ободряет Арджуну, стремящегося, побуждая к постоянным и непрерывным усилиям. Та же мысль обнаруживается и в Ветхом Завете, когда Иисус Навин стоит у стен Иерихона.


1 1 4