|  | | » » Тонкое строение человека | | |
Тонкое строение человека |  |
 | Духовный транс – это высшее проявление счастья, при котором человек забывает о своем телесном понимании счастья и его больше не волнуют материальные заботы. Испытывая неописуемо сильную любовь к Богу, он пребывает полностью в духовном сознании. В результате этой возвышенной практики он очень быстро прогрессирует и часто, полностью очистившись от всех грехов, уже в течение одной жизни достигает высшего совершенства. Оставив материальное тело (после его смерти), человек, пребывая в духовном трансе, отправляется в духовный мир, где нет корысти и нет страданий. Таким образом, этот последний уровень сознания является нашей конечной целью. Об этом говорится в священных писаниях – в «Шримад Бхагаватам» (3.32.32) |
| | Кульминацией философских поисков истины является постижение Верховной Личности Бога. Когда, постигнув Господа, человек выходит из-под влияния гун материальной природы, он достигает уровня преданного служения Господу. Занимается ли человек преданным служением или идет философским путем познания истины, он должен достичь одной и той же цели – Верховной Личности Бога.
Чистая душа, которая, обуздав ум и чувства, с любовью и преданностью служит Господу, дорога всем так же, как все дороги ей. Всегда занятый самой разнообразной деятельностью, такой человек никогда не запутывается в последствиях своих поступков. (5.7)
Тот, кто исполняет предписанные ему обязанности, не стремясь насладиться плодами своего труда, но предлагая их Верховному Господу, никогда не совершает греховных действий, подобно тому как листья лотоса никогда не касаются воды. (5.10)
Освободившись от привязанностей, йоги занимают свое тело, ум, разум и даже чувства деятельностью, направленной только на то, чтобы очистить сознание от материальной скверны. (5.11)
Душа, неуклонно следующая по пути преданного служения, достигает полного умиротворения, поскольку предлагает Богу результаты всех своих действий. Тот же, кто не связан с божественной природой, кто жаждет насладиться плодами своего труда, становится рабом собственной деятельности. (5.12)
Когда же живое существо обретает знание, свет знания рассеивает тьму неведения и открывает ему истинную природу вещей, подобно тому как солнце, поднимаясь над горизонтом, озаряет все вокруг своим сиянием. (5.16)
Когда ум, разум и вера человека отданы Всевышнему, который стал для него единственным прибежищем, он обретает полное духовное знание и очищается от материальной скверны. Тогда перед ним открывается путь, ведущий к освобождению. (5.17)
Те, чей ум всегда остается неизменным и невозмутимым, уже вырвались из круговорота рождения и смерти. Став совершенными, они достигли уровня Духовного мира. (5.19) |
| | Человек, который не радуется удачам и не огорчается, сталкиваясь с неприятностями, кто тверд разумом, не подвержен иллюзии, сведущ в науке Бога, уже находится на трансцендентном уровне. |
| | Не понимая справедливости этого мира, мы делим всех на друзей и врагов. В этом и заключается наша двойственность. Согласитесь, что, когда по справедливому закону кармы Сверхдуша наказывает нас, мы чаще всего недовольны этим. Таким образом, искренне полагая, что этот мир несправедлив, мы тем самым постоянно оскорбляем Сверхдушу, которая как самый лучший друг живет рядом с душой в области сердца и учит нас правдивости. |
| | Читатель: А как можно обрести способность помнить свои прошлые жизни?
Автор: Это очень сложно. Эта способность дает человеку понимание многих возвышенных истин, поэтому она является высшим благословением и дается далеко не каждому человеку. Веды утверждают, что такую способность может иметь только очень возвышенный святой, который всю свою прошлую жизнь посвятил духовной практике. Обычным людям вспомнить свои прошлые жизни мешает сильная привязанность чувств к миру, в котором они живут. А для открытия такой памяти нужно полностью отключиться от своих представлений о себе, сформированных в этой жизни, которые крепко держат ум в сфере созданных им впечатлений. Именно эти новые впечатления и мешают нам контактировать с теми представлениями о себе, которые были у нас в прошлой жизни. |
| | Главным признаком человека, способного помнить свои прошлые жизни, является его способность воспринимать все удары судьбы как абсолютную справедливость, которую он заслужил. По этой причине такой святой человек ни при каких обстоятельствах не выходит из состояния душевного равновесия. |
| | Потренируйтесь, главное условие таких тренировок – хотя бы теоретически признать главный постулат закона кармы: никто и никогда не бывает перед нами виноват, во всем, что с нами происходит, мы виноваты сами. Если человек настроится таким образом, то через некоторое время обретет способность видеть свои грехи. |
| | Лучше всего сразу поставить перед собой самую высокую цель и изо всех сил стараться не застревать на промежуточных этапах прогресса. |
| | Истина закона кармы проста: к какому виду счастья человек стремился, именно такого вида счастья он и достигает. Этот принцип и определяет строение будущего тонкого тела. |
| | Если человек с радостью подвергает тело аскезам, то от аскез он испытывает гораздо большее счастье, чем от телесных утех. В результате этой, в какой то степени бескорыстной, деятельности все ткани тела получают достаточно силы и энергии, чтобы работать правильно. Это делает функции организма в какой то степени совершенными. К сожалению, хотя такой обладатель здоровья испытывает телесное счастье, но это уводит его от дальнейшего прогресса и не способствует его духовному развитию. аскезы могут быть не только телесные |
| | Истинное эго – это изначальное состояние души, которая испытывает полное удовлетворение только в духовном мире, где занимается бескорыстным, честным служением Богу и духовным душам. |
| | В какой то степени муки отрезвляют, но душа, не понимая, как ей следует поступать, немного отрезвев и раскаявшись, вновь попадает под влияние своих прошлых желаний и будущих материальных надежд. идея об опьянении материальным |
| | Действительно, только убедившись, что любая материальная деятельность приводит к страданиям, мы начинаем понимать, что духовная практика лучше, чем стремление к материальному счастью. |
| | И только под влиянием гуны благости у человека появляется возможность освободиться от рамок, в которые его загоняет судьба, при этом духовная практика сжигает их полностью. Поэтому люди, которые серьезно занимаются духовной практикой, фактически находятся вне астрологических прогнозов. |
| | Таким образом, свое грубое тело мы получаем в соответствии с теми желаниями и поступками, которые живут в тонком теле и ждут своего исполнения. |
|
|
