| | » » Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной | |
Законы счастливой жизни. Том 4. Могущественные силы Вселенной | |
бескорыстие, время, гуны, отречение, работа, скромность, смирение, телевизор
| Потому что поменять своё понимание счастья очень и очень сложно. Для этого нужно сначала притормозить поезд своего беспокойного разума, который, находясь в гуне страсти, мчится на полной скорости. Концепция счастья человека, находящегося в страсти и в невежестве, побуждает желать всё больше и больше материальных успехов (денег, власти и почета). Это заставляет человека всю его целеустремленность направлять на их достижение. А не получив положительного результата, он, вместо того, чтобы задуматься, что следует поменять в своей жизни, начинает приписывать все неудачи близким, окружающим его людям или плохому государству и решительно вступает в борьбу за свои права. Такая борьба за собственные права для достижения счастья в гуне страсти чаще всего приводит к гуне невежества. |
| | Нет, нужно продолжать трудиться, но просто в сфере своей деятельности нужно стараться быть бескорыстным. В результате такого настроя человек попадает под влияние гуны благости, где конкуренции не существует, а есть только сотрудничество и мир. |
| | Нет, благостный человек не имеет лени, всё своё свободное время он уделяет самосовершенствованию. Имея хорошие отношения с людьми и будучи бескорыстным по своей природе, он свои средства всегда использует в благих целях. |
| | Если кто то беспокоится не о том, сколько любви он вложит в свой труд, а о том, сколько он получит за это, то он совершает серьёзнейшую философскую ошибку, которая обрекает его на неудачу. Заботясь о плодах своего труда, люди полагают, что подобные мысли и поступки принесут больше денег, чем положено им по судьбе. Однако гуны материальной природы непреодолимы, и вырвать у них материальных благ больше, чем положено, просто невозможно. |
| | Невежественные люди исполняют свои обязанности ради их плодов, мудрые же делают это ради того, чтобы вывести людей на правильный путь.
Введенные в заблуждение гунами материальной природы, невежественные люди занимаются только материальной деятельностью и привязываются к ней. Но, несмотря на то, что действия таких людей, вследствие их неведения, есть действия низшего порядка, мудрый человек не станет их беспокоить. |
| | Читатель: Когда же эти писания изучать, если не хватает времени даже на общение с женой?
Автор: Нужно сначала отказаться от ненужных приобретений. Это освободит время, потраченное на чрезмерный труд. Когда появится свободное от чрезмерного труда время, тогда и появится возможность изучать. |
| | Читатель: Вы хотите сказать, что благостный человек – в отличие от страстного, который высоко ценит себя, – не понимает, что обладает хорошими качествами характера. Но, извините, не видя своих преимуществ, он, похоже, пребывает в иллюзии.
Автор: Нет, я хочу сказать, что благостный человек хорошо усвоил, что как только он начинает думать о своих преимуществах, так с этого момента на него начинает влиять гуна страсти. Поэтому он изо всех сил старается больше думать о своих недостатках и не обращать внимания на положительные качества своего характера. Такое состояние сознания называется скромностью. |
| | Если имеется не занятое работой время, его нужно посвящать самосовершенствованию. |
| | Автор: Всё зависит от степени поражения его разума гордыней, которая, в свою очередь, определяется степенью его заслуг. Поэтому иногда деградация длится годы, а иногда для психического и духовного падения достаточно всего нескольких месяцев.
Читатель: Получается, что чем более признан такой человек, тем больше склонен он к деградации?
Автор: Да, это так: чем более он признан, тем выше у него риск и возможность деградировать. Однако, несмотря на заслуги, любой здравомыслящий человек может начать культивировать в себе смирение и, идя этим путем, постепенно сможет победить самомнение и тем самым возвыситься. Такая проверка имеющихся заслуг в народе называется «испытанием медными трубами», или по другому – испытанием славой. |
| | Вы рассуждаете так, потому что не понимаете, что отречение бывает ещё и ложным. Ложное (преждевременное) отречение неизбежно ведёт к деградации, так как не дает человеку развить в себе разумность, которая появляется у него благодаря выполнению им повседневных обязанностей. |
| | С помощью дешевой развлекательной информации гуна страсти держит своих питомцев в состоянии постоянного информационно развлекательного психоза, тем самым всё больше и больше привязывая их и к себе. |
| | В результате у нас по отношению к нему возникает негативный настрой. Другими словами, с ним снова таки устанавливается связь, но уже со знаком минус, которая рождает озлобленность, ненависть, негативизм. |
| | Многие великие святые овладевали различными приёмами самоконтроля, чтобы выйти из под загрязняющего сознание влияния низших гун и таким образом сделать себя счастливыми. Одни из них выбирали очень сложные и трудновыполнимые пути самосовершенствования, такие, как восьмиступенчатая йога или медитация на пустоту (свет). Они продвигались к прогрессу с большими трудностями, преодолевая тяжёлые препятствия.
Веды содержат практические советы, придерживаясь которых можно сделать этот путь самосовершенствования значительно проще и доступнее для каждого человека. Для этого достаточно концентрировать внимание на Личности Бога, и влияние гун на сознание немедленно начинает ослабевать. |
| | Поэтому, культивируя смирение, нужно все свои познания и откровения приписывать проявлению милости Бога. |
| | В Бхагавад гите (16.1 и 12.13–20) описаны 26 черт характера человека, который находится в благости, и 26 черт характера мудреца, уже вышедшего из под влияния всех гун и находящегося в чистой благости (на духовном уровне сознания). |
|
|