Главная » Видео » » «Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27

«Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27  


«Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27

Храм прмц. Марии Гатчинской

18.01.2016
познавательная, чувственная, желательная

человек захотел свободы воли, первым следствием грехопадения явилось умопомрачение, помутнение сознания, оно увлеклось внешним, в нем образовалсь пустота, он пытается занять пустоту ранее заполнееную бесконечным Богом тварными предметами, человек бессконечно трудится пытаясь заполнить эту пустоту, жажда чувственных удовольствий

12:00 познавательная способность, Богом дана возможность уму познавать Божественное, в каждое создание Бог вложил идею, нет перехода от одной мысли к другой, созерцание, разум проникает в область Божественного и становится выше собственной природы где находятся сокровища всякого знания, такое состояние разума возможно лишь в случае его чистоты, после грехопадения открылся разум привычный нам мудрость земная, поэтому разные философские системы, разум в рассудке, потом разум попал в чувства, увлекая за собой душу, рассудок обрабатывает информацию от 5 чувств, после грехопадения, ораны чувств стали источником наслаждения, вкусы в еде, нельзя воспроизвести благодать, так как это Божественное

33:50 воображение и фантазии, это человеческая природа

36:35 как бесы действуют на душу, каждое движение души оставляет некий отпечаток в теле для нас незаметный а бесы его видят, и воздействуют, по качеству сноведений человек может судить о своем нравственном состоянии, во сне бесы во сне бесы наполняют ум человека такими образами которые соответствуют преобладающими в душе страсти

41:00 после грехопадения изменились чувства

44:00 Бог становится как бы несуществующим, все силы сердца направлены к одному вещественному суетному и греховному, этим и услаждается человек, есть ложное ощущение бессконечной жизни, другие люди стали чужими, сочувствие только к себе, себе делать приятное, извратив свои чувства человек стал стремится к тому что губит его, желая себе добра, человек делает себе зло, падшая воля идет на поводу плоти, появилась жажда чувственных наслаждений

45:20 эмоциональные переживания, правильное предугадывание есть в здоровом человеке, а в падшем, переживания, вместо переживаний на молитву, в здоровом человеке чувства выражаются как жертвенная любовь и сочувствие к другому, в падшем как эгоизм, стремление к наслаждению и материального для себя, любовь это желание блага не себе а другому, усматриваем Бога в красоте природы, а потом когда вкусил благодать природа становится вторична

49:20 низшие чувства
10:57
Как включить силу воли за 1 минуту
воля, отождествление
06:26
ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСМОТРИ!!! Очень Важные 6 Минут в Вашей Жизни
созидательное мышление, вера, здоровье
38:06
Перепросмотр и Тайша Абеляр! Объяснение техники перепросмотра в интервью Тайши...
перепросмотр
18:02
Вы можете отбросить свою Карму и даже ОСТАНОВИТЬ СТАРЕНИЕ
17:18
Кармические узлы
кармические узлы
07:36
Принятие ситуации все меняет
принятие, оценка
55:03
013 04 19 Доклад Усмирение ума
Безусловная любовь
доверие
05:57
Как избавиться от ожиданий? ?Гульназира Янутрина - женский психолог
ожидание
07:57
Карлос Кастанеда - Остановка внутреннего диалога
внутренний диалог
16:52
Осознанные чувства и эмоции.
19:18
КАК ОСТАНОВИТЬ ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ
внутренний диалог
07:07
Как отпустить ситуацию?
12:57
ГИБКОЕ СОЗНАНИЕ. Или как научиться выходить за рамки
32:42
Сущности. Что заставляет людей выходить из себя
негатив, сущности

Главная » Видео » » «Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27

«Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27  


«Введение в аскетику» №3 — Природа человека нижеестественная / 2015-10-27

Храм прмц. Марии Гатчинской

18.01.2016
познавательная, чувственная, желательная

человек захотел свободы воли, первым следствием грехопадения явилось умопомрачение, помутнение сознания, оно увлеклось внешним, в нем образовалсь пустота, он пытается занять пустоту ранее заполнееную бесконечным Богом тварными предметами, человек бессконечно трудится пытаясь заполнить эту пустоту, жажда чувственных удовольствий

12:00 познавательная способность, Богом дана возможность уму познавать Божественное, в каждое создание Бог вложил идею, нет перехода от одной мысли к другой, созерцание, разум проникает в область Божественного и становится выше собственной природы где находятся сокровища всякого знания, такое состояние разума возможно лишь в случае его чистоты, после грехопадения открылся разум привычный нам мудрость земная, поэтому разные философские системы, разум в рассудке, потом разум попал в чувства, увлекая за собой душу, рассудок обрабатывает информацию от 5 чувств, после грехопадения, ораны чувств стали источником наслаждения, вкусы в еде, нельзя воспроизвести благодать, так как это Божественное

33:50 воображение и фантазии, это человеческая природа

36:35 как бесы действуют на душу, каждое движение души оставляет некий отпечаток в теле для нас незаметный а бесы его видят, и воздействуют, по качеству сноведений человек может судить о своем нравственном состоянии, во сне бесы во сне бесы наполняют ум человека такими образами которые соответствуют преобладающими в душе страсти

41:00 после грехопадения изменились чувства

44:00 Бог становится как бы несуществующим, все силы сердца направлены к одному вещественному суетному и греховному, этим и услаждается человек, есть ложное ощущение бессконечной жизни, другие люди стали чужими, сочувствие только к себе, себе делать приятное, извратив свои чувства человек стал стремится к тому что губит его, желая себе добра, человек делает себе зло, падшая воля идет на поводу плоти, появилась жажда чувственных наслаждений

45:20 эмоциональные переживания, правильное предугадывание есть в здоровом человеке, а в падшем, переживания, вместо переживаний на молитву, в здоровом человеке чувства выражаются как жертвенная любовь и сочувствие к другому, в падшем как эгоизм, стремление к наслаждению и материального для себя, любовь это желание блага не себе а другому, усматриваем Бога в красоте природы, а потом когда вкусил благодать природа становится вторична

49:20 низшие чувства