мысль предшествует желанию
08:20 воля, может быть напрвленна к развитию Божественного или человеческого, чего не хочу то делаю, а чего не хочу то делаю, плоть имеет свою волю, чувственные пожелания, увлекается телесным против воли души
13:00 добродетель это энергия человека согласно его природе, а грех это энергия движения вопреки природе, бесстрастие и страсть, душа из самой себя начинает порождать различные грехи и стремится к ним
22:00 в Иисусе Христе соеденились 2 природы, Божественная и человеческая, при соеденении падшая исцеляется, послушанием Богу отцу искоренил зародыш греза себялюбие, а мы поступаем по своей воле, смерть не имела силы, так как не сделал греха, покаяние это перемена сознания, разрыв отношений с дьяволом и возвращение к Богу, Адам не захотел покаятся, сами вольно или невольно заключаем соглашение с бесами
26:39 когда человек полностью обратится к Богу, тогда благодать берет власть в свои руки, она упорядочевает силы душевные и телесные и не допуская беспорядочности, дары Святого Духа, любовь, радость, долготерпение, благость, милосердие, вера, крутость, воздержание, тело храм Святого Духа, человека не соблазняет ничто тварное, благодать Божия учит смотреть как бы сквозь тварное возвышаясь от нее к Творцу и не поробощяясь ей, старцам было открыто духовное зрение и они видели страсти, но ими не заражались так как были бесстрастными, поэтому для обычных людей духовное зрение закрыто, чтобы мы не зарожались страстями, и тогда видим и мысли и страсти, не осуждая, описание истории как Святой Дух открывает знания, разум благодати совершенствует его, чтобы тот позновал сущность познаваемых вещей, разум проникает в суть вещей, видеть идею, без анализа, знание Воли Божией о себе и окружающих, прозорливость, чем больше человек познает Бога тем меньше знаний и всего другого, ум получает покой, нерассеяность, меняются познавательные силы низжего порядка, воображение, память, теперь они играют второстепенную роль в процессе познания, с помощью благодати, все греховное из памяти подавляется, потом эти воспоминания уходят, чувства в отношении к Богу как любовь даже если Господь посылает скорби, в отношении к себе, ненависть к страстным привычкам, в отношении к людям как образам любимого Бога, в основе совести лежит Богоугождение, все что нас приводит к Богу согласно Воле Божией, на высшей стадии развития, воля переходит в такое состояние, отказываясь от своих желаний, желая того что желает Бог, по мере устремления к духовному, душа избавляется от чувственных желаний, к приятностям относится бесстрастно |
